يارىتىلىش
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
دۇنيا «كالام» ئارقىلىق يارىتىلدى. يۇھاننا بايان قىلغان خۇش خەۋەر بۇ كالامنىڭ ئەيسانىڭ ئۆزى ئىكەنلىكىنى جاكارلايدۇ (يۇھاننا 1:1-3).
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
ھېكايىنىڭ بېشى سوراق ئەمەس، بەلكى تېشىپ تاشقان مېھىر-مۇھەببەت بىلەن يارىتىلغان بىر دۇنيا.
«خۇدا نېمە ئۈچۈن گۇناھ قىلالايدىغان مەخلۇقنى ياراتتى؟ ھېچ ياراتمىغان تېخىمۇ ياخشى بولماسمىدى؟»
خۇدا دۇنيانى ۋە ئىنساننى ھېچبىر كەمچىللىك تۈپەيلىدىن ئەمەس، بەلكى تېشىپ تاشقان مېھىر-مۇھەببەت بىلەن ياراتتى. ئىنساننى خۇدا بىلەن مۇناسىۋەت قىلالايدىغان بىر شەخس قىلىش ئۆزىلا مېھىر-مۇھەببەتتۇر. ھەتتا گۇناھنىڭ كىرىشىمۇ خۇدانىڭ قۇتقۇزۇش پىلانىنىڭ سىرتىدا ئەمەس ئىدى (ئەفەسۇسلۇقلارغا يېزىلغان خەت 1:4-5). مۇقەددەس كىتابنىڭ تۇنجى كۆرۈنۈشى سوراق ئەمەس، بەلكى مېھىر-مۇھەببەتتۇر.
▸ تېخىمۇ كۆپ
مۇقەددەس كىتاب پەلسەپىۋى دەلىل بىلەن ئەمەس، بەلكى بىر جاكارلاش بىلەن باشلىنىدۇ: «ئەزەلدە، خۇدا…». دۇنيا تاسادىپىيلىق ئەمەس، بەلكى شەخسىي بىر خۇدانىڭ ئەجرىدۇر.
- خۇدانىڭ سۈرىتى · پەقەت ئىنسانلا خۇداغا ئوخشاش يارىتىلغان بولۇپ، ئۇنى تونۇش ۋە دۇنيانى باقماق ئۈچۈن.
- دەم ئېلىش · يەتتىنچى كۈنلۈك دەم ئېلىش ھەممىنىڭ تامام ۋە تىنچ-ئامان (شالوم) ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ: «بۇ ياخشى ئىدى».
- ئېرەم باغچىسى · بۇزۇلۇشتىن ئىلگىرىكى دۇنيا، خۇدا بىلەن ئىنسان بىللە ماڭىدىغان يەر.
گۇناھقا بېتىش
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
گۇناھقا بېتىشتىن دەرھال كېيىن بېرىلگەن خۇش خەۋەرنىڭ تۇنجى ۋەدىسى: «ئايالنىڭ ئەۋلادى» يىلاننىڭ بېشىنى يانجىيدۇ — بۇ ئەيسادۇر (ئالەمنىڭ يارىتىلىشى 3:15؛ رىملىقلارغا يېزىلغان خەت 16:20؛ گالاتىيالىقلارغا يېزىلغان خەت 4:4).
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
ئىنسان گۇناھ قىلىشى بىلەنلا، خۇدا دەل شۇ يەردە قۇتقۇزۇشنى ۋەدە قىلدى.
«پەقەت بىر مېۋىنى يېگەنلىكى ئۈچۈنلا قوغلىنىپ، ھەتتا ئۆلۈمگە مەھكۇم بولۇشمۇ؟ خۇدا بەك قاتتىق ئەمەسمۇ؟»
ئېرەمدىن قوغلىنىش ھەم سوراق، ھەم رەھىم ئىدى. ئەگەر خۇدادىن ئايرىلغان، بۇزۇلغان شۇ ھالەتتە ئىنسان ھاياتلىق دەرىخىدىن يەپ مەڭگۈ ياشىسا، ئازاب ئىچىدە مەڭگۈ قاپقانغا چۈشكەن بولاتتى (ئالەمنىڭ يارىتىلىشى 3:22). ئۆلۈمگە يول قويۇش قايتىش يولىنى ئاچتى؛ دەل شۇ يەردە خۇدا بىر قۇتقۇزغۇچىنى ۋەدە قىلدى (ئالەمنىڭ يارىتىلىشى 3:15). سوراقنىڭ ئىچىدە ئاللىقاچان مېھىر-مۇھەببەت بار ئىدى.
▸ تېخىمۇ كۆپ
«خۇداغا ئوخشاش بولۇش» ئارزۇسىدىكى ئىتائەتسىزلىك تۈپەيلىدىن، گۇناھ دۇنياغا كىردى. نەتىجە پەقەت بىر قائىدىنى بۇزۇش ئەمەس، بەلكى مۇناسىۋەتنىڭ ئۈزۈلۈشى.
- ئۈزۈلگەن رىشتىلەر · خۇدا بىلەن (يوشۇرۇنۇش)، باشقىلار بىلەن (ئەيىبنى ئۆتكۈزۈش) ۋە تەبىئەت بىلەن (تىكەن ۋە جاپا).
- ئۆلۈم · «چوقۇم ئۆلىسەن» دېگەن ئاگاھلاندۇرۇش ئەمەلگە ئاشىدۇ.
- ئالەمنىڭ يارىتىلىشى 3:15 · لېكىن سوراقنىڭ ئوتتۇرىسىدا قۇتقۇزۇش ۋەدىسى ئاۋۋال بېرىلىدۇ. ئالىملار بۇنى «پروتوئېۋانگېلىيوم» (تۇنجى خۇش خەۋەر) دەپ ئاتايدۇ.
ئاتا-بوۋىلار
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
«ھەممە خەلقلەرگە بەخت ئاتا قىلىنىدۇ» دېگەن ۋەدە ئىبراھىمنىڭ ئەۋلادى ئەيسادا ئەمەلگە ئاشىدۇ (گالاتىيالىقلارغا يېزىلغان خەت 3:16).
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
خۇدا لايىق بولمىغاننى ئاۋۋال ئىزدەپ، ئۇنى ئىسمى بىلەن چاقىرىپ، بەخت مەنبەسى قىلدى.
«ئىبراھىم ئۇلۇغ ئېتىقادى تۈپەيلىدىن تاللاندى؛ مۇقەددەس كىتابتىكى ھەممە شەخس ئەخلاق قەھرىمانى ئەمەسمۇ؟»
ئىبراھىممۇ يالغان ئېيتتى ۋە گۇمانلاندى، ياقۇپ بولسا ئالدامچى ئىدى. خۇدا «لايىقلارنى» ئەمەس، بەلكى مېھىر-شەپقەت بىلەن كەمچىللىكلىكلەرنى چاقىردى. تاللاشنىڭ سەۋەبى ئۇلارنىڭ ئەلالىقى ئەمەس، بەلكى خۇدانىڭ ساداقەتلىك مېھىر-مۇھەببىتى ئىدى (قانۇن شەرھى 7:7-8).
▸ تېخىمۇ كۆپ
خۇدا پۈتۈن ئىنسانىيەتنىڭ مەسىلىسىنى بىر ئادەم، ئىبراھىم نى چاقىرىش بىلەن ھەل قىلىشقا باشلايدۇ. مەركىزى ئەھدە (ۋەدە) دۇر: چوڭ بىر خەلق، بىر زېمىن ۋە «ھەممە خەلقلەرگە بەخت».
- ئېتىقاد · ئىبراھىم كۆرۈنمەس ۋەدىگە ئىشەندى، بۇ ئۇنىڭغا ھەققانىيلىق دەپ ھېسابلاندى (ئالەمنىڭ يارىتىلىشى 15:6).
- ئىسھاق ۋە ياقۇپ · ۋەدە كېيىنكى ئەۋلادقا ئۆتىدۇ؛ ياقۇپ (ئىسرائىل) ئون ئىككى قەبىلىنىڭ ئاتىسى.
- يۈسۈپ · قېرىنداشلىرى ئۇنى ساتتى، لېكىن ئۇ مىسىردا ھۆكۈمدار بولدى: «خۇدا… يامان نىيىتىڭلارنى ياخشىلىققا ئايلاندۇردى» (ئالەمنىڭ يارىتىلىشى 50:20).
مىسىردىن چىقىش ۋە چۆل
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
قوزىنىڭ قېنى ئۆلۈمنى ياندۇرغان ئۆتۈپ كېتىش ھېيتى بىزنىڭ ئۈچۈن كرېستلەنگەن «ئۆتۈپ كېتىش قوزىمىز» ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ (كورىنتلىقلارغا يېزىلغان بىرىنچى خەت 5:7).
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
قۇل بولغان خەلقنىڭ ئاھ-زارىنى ئاڭلاپ، ئۇلارنى قۇتقۇزۇش ئۈچۈن ئۆزى چۈشتى.
«قانۇن (پەرمانلار) قۇتقۇزۇلۇش ئۈچۈن ئۆتۈشكە تېگىشلىك بىر ئىمتىھان ياكى شەرت ئەمەسمۇ؟»
خۇدا قانۇننى بەرگەندىن ئىلگىرى ئۇلارنى قۇتقۇزغان ئىدى. ئون پەرمان قۇتقۇزۇش جاكارلىشى بىلەن باشلىنىدۇ: «مەن سىلەرنىڭ پەرۋەردىگارىڭلار خۇدادۇرمەن، سىلەرنى مىسىردىن ئېلىپ چىقىپ، قۇللۇقتىن قۇتۇلدۇردۇم» (مىسىردىن چىقىش 20:2). قانۇن «قۇتۇلۇش ئۈچۈن بۇنى تۇت» ئەمەس، بەلكى مېھىر-شەپقەت بىلەن ئاللىقاچان قۇتقۇزۇلغانلارنىڭ قانداق ياشىشى توغرىسىدىكى مېھرىبانە يېتەكچىلىك (قانۇن شەرھى 7:7-9). ھەمىشە مېھىر-شەپقەت ئاۋۋال؛ ئىتائەت بولسا جاۋاب.
▸ تېخىمۇ كۆپ
كونا ئەھدىنىڭ ئەڭ ئۇلۇغ قۇتقۇزۇش ئەمەلى. قۇل بولغان ئىسرائىل خۇدانىڭ كۈچى بىلەن ئازادلىققا ئېرىشىپ، ئۇنىڭ خەلقى بولۇپ شەكىللىنىدۇ.
- ئۆتۈپ كېتىش ھېيتى · ئىشىكىگە قوزا قېنى سۈرۈلگەن ئۆي ئۆلۈمدىن قۇتۇلىدۇ؛ كېيىنكى بارلىق قۇربانلىقلارنىڭ ئۆرنىكى.
- قىزىل دېڭىز · يول تۈگىگەن يەردە دېڭىز ئېچىلىپ قۇتقۇزۇش؛ «ئۇ تەرەپكە ئۆتۈش» يېڭى باشلىنىشنىڭ سىمۋولى.
- سىناي ئەھدىسى · ئون پەرمان ئارقىلىق خۇدانىڭ خەلقى بولۇپ قانداق ياشاشنى ئۆگىنىدۇ.
- ئىبادەت چېدىرى · خۇدا خەلق ئارىسىدا ماكان قىلىدىغان كۆچمە مۇقەددەس جاي: «ئىممانۇئېل» نىڭ ئالدىن تەمى.
- 40 يىل · ئىتائەتسىزلىك تۈپەيلىدىن بىر ئەۋلاد چۆلدە تېنەيدۇ، لېكىن خۇدا ماننا ۋە بۇلۇت ھەم ئوت تۈۋرۈكى بىلەن ئۇلار بىلەن بىللە بولىدۇ.
زېمىننى ئېلىش ۋە سەردارلار
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
رۇتنىڭ نەسلىدىن داۋۇت چىقىدۇ، داۋۇتنىڭ نەسلىدىن ئەيسا چىقىدۇ (ماتتا 1). قالايمىقانچىلىق ئىچىدىمۇ، مەسىھنىڭ نەسەبنامىسى داۋاملىشىدۇ.
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
قايتا-قايتا خىيانەت قىلىنسىمۇ، ئۇلار ھەر قېتىم پەرياد قىلغاندا بىر قۇتقۇزغۇچى ئەۋەتىپ، ئۇلارنى قايتا تۇرغۇزدى.
«قانائاننى ئېلىش رەھىمسىز قىرغىنچىلىق ئىدى؛ كونا ئەھدىنىڭ خۇداسى نېمىلا دېسىڭىز رەھىمسىز.»
بۇ بىر جۈملىدە ھەل بولمايدىغان، ئېھتىياتچانلىق تەلەپ قىلىدىغان تېما. لېكىن مۇقەددەس كىتاب بۇنى خالىغانچە زوراۋانلىق ئەمەس، بەلكى ئەسىرلەرچە ئىنتايىن يامانلىققا (بالىلارنى قۇربانلىق قىلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان) سەۋر قىلغاندىن كېيىنكى سوراق دەپ كۆرسىتىدۇ (ئالەمنىڭ يارىتىلىشى 15:16؛ قانۇن شەرھى 9:4-5؛ لاۋىيلار 18:24-25). خۇدا سوراقتىمۇ ئالدىراپ كەتمەيدۇ، ئۆزىگە قايتقاننى، يات ئەللىك بولسىمۇ، راھاب ۋە رۇتقا ئوخشاش خۇشاللىق بىلەن قوبۇل قىلىدۇ (يەشۇئا 6:25؛ رۇت 4:13-17).
▸ تېخىمۇ كۆپ
يەشۇئانىڭ يېتەكچىلىكىدە ۋەدە قىلىنغان زېمىنغا كىرىدۇ، لېكىن ماكانلاشقاندىن كېيىن پات ئارىدا خۇدانى ئۇنتۇيدۇ. سەردارلار كىتابى دەل شۇ ئەندىزىنىڭ تەكرارلىنىشى.
- گۇناھ دەۋرىيلىكى · گۇناھ → زۇلۇم → پەرياد → بىر سەردار قۇتقۇزىدۇ → يەنە گۇناھ، ھەر قېتىم تېخىمۇ ناچار.
- سەردارلار · گىدېئون، شىمشون، دەبوراھ… ۋاقىتلىق قۇتقۇزغۇچىلار، قەھرىمان بولسىمۇ نۇقسانلىق.
- رۇت · قاراڭغۇ زاماندىكى ساداقەتنىڭ بىر نۇرى؛ بىر يات ئەل ئايالى داۋۇت (ۋە ئەيسا) نىڭ نەسلىگە كىرىدۇ.
بىرلەشكەن پادىشاھلىق
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
«ئەبەدىي تەخت» داۋۇتنىڭ ئەۋلادى ئەيسادا ئەمەلگە ئاشىدۇ؛ شۇڭا ئۇ «داۋۇتنىڭ ئوغلى» دەپ ئاتىلىدۇ (لۇقا 1:32-33؛ ماتتا 1:1).
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
يىقىلغان داۋۇتنىمۇ تاشلىمىدى؛ ئۇنىڭ ئارقىلىق ئەبەدىي بىر پادىشاھنى ۋەدە قىلدى.
«داۋۇت نۇقسانسىز قەھرىمان ئىدى؛ شۇڭا ئۇ “خۇدانىڭ كۆڭلىگە ماس ئادەم” دەپ ئاتالدى.»
داۋۇت زىناخورلۇق، ھەتتا ئادەم ئۆلتۈرۈشمۇ سادىر قىلدى. «خۇدانىڭ كۆڭلىگە ماس ئادەم» نۇقسانسىز دېگەنلىك ئەمەس، بەلكى گۇناھىنى يوشۇرماي، تۈپتىن توۋا قىلىپ، ھەمىشە خۇداغا قايتقان كىشى دېگەنلىك (زەبۇر 51). خۇدانىڭ مېھىر-مۇھەببىتى ئېغىر يىقىلغاننىمۇ تاشلىۋەتمەيدۇ.
▸ تېخىمۇ كۆپ
ئىسرائىلنىڭ گۈللىنىش چوققىسى، ئۈچ پادىشاھ ئاستىدا.
- سائۇل · خەلق تەلەپ قىلغان تۇنجى پادىشاھ؛ ياخشى باشلىنىپ، ئىتائەتسىزلىكى تۈپەيلىدىن رەت قىلىندى.
- داۋۇت · «خۇدانىڭ كۆڭلىگە ماس ئادەم». گولىئاتنى يېڭىپ، يېرۇسالېمنى پايتەخت قىلىدۇ. چوڭ گۇناھ (باتشېبا) سادىر قىلىدۇ، لېكىن چىن دىلىدىن توۋا قىلىدۇ (زەبۇر 51).
- داۋۇت ئەھدىسى (سامۇئىل ئىككىنچى قىسىم 7) · خۇدا ئۇنىڭ خانىدانلىقىنى مەڭگۈ تىكلەشكە ۋەدە بېرىدۇ: مەسىھ ئۈمىدىنىڭ ھەل قىلغۇچ يىلتىزى.
- سۇلايمان · ئەقىل-پاراسەت ۋە بايلىقنىڭ چوققىسىدا يېرۇسالېمدا ئىبادەتخانا سالىدۇ، لېكىن ئاخىرىدا بۇتپەرەسلىككە چۈشۈپ كېتىدۇ.
بۆلۈنگەن پادىشاھلىق
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
بۇ دەۋردە پەيغەمبەرلەر كېلىدىغان مەسىھنى بارغانسېرى ئېنىق جاكارلايدۇ (يەشايا 9:6؛ يەشايا 53).
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
ئۆزىگە ئارقا ئۆرىگەن خەلققە پەيغەمبەرلەرنى ئەۋەتىپ، «قايتقىن، جان» دەپ يالۋۇردى.
«پەيغەمبەر كەلگۈسىنى ئالدىن ئېيتىدىغان پالچى؛ كونا ئەھدىنىڭ خۇداسى پەقەت غەزەپلىنىدۇ.»
پەيغەمبەرنىڭ ئاساسلىقى «كەلگۈسىنى ئالدىن ئېيتىش» ئەمەس، بەلكى خۇدانىڭ «قايتقىن، جان» دېگەن سۆيگۈلۈك پەريادى. ھەتتا سوراق ئاگاھلاندۇرۇشىمۇ ۋەيران قىلىش ئەمەس، بەلكى قايتۇرۇپ ھايات بېرىش مەقسىتىدە: «رەزىللەرنىڭ ھالاكىتىدىن خۇرسەن بولمايمەن، ئەكسىچە ئۇلارنىڭ يامان يوللىرىدىن يېنىپ، ھايات قېلىشىنى خالايمەن» (ئەزەكىيال 33:11).
▸ تېخىمۇ كۆپ
سۇلايماننىڭ ئوغلى دەۋرىدە پادىشاھلىق بۆلۈنىدۇ: شىمالدىكى ئىسرائىل (ئون قەبىلە، پايتەختى سامارىيە)؛ ۋە جەنۇبتىكى يەھۇدا (ئىككى قەبىلە، پايتەختى يېرۇسالېم).
- شىمال · بارلىق پادىشاھلىرى بۇتلارغا خىزمەت قىلىدۇ؛ مىلادىيەدىن ئىلگىرى 722-يىلى ئاسسۇرىيەگە يىقىلىدۇ.
- جەنۇب · داۋۇتنىڭ نەسلى داۋاملىشىدۇ، ھەزەكىيا ۋە يوشىيا قاتارلىق ياخشى پادىشاھلار بار، لېكىن ئومۇمەن ئاجىزلايدۇ.
- پەيغەمبەرلەر · ئىلياس، ئاموس، يەشايا، يەرەمىيا «قايتىڭلار!» دەپ پەرياد قىلىدۇ. مەسىھ بېشارىتى بۇ يەردە ئەڭ مول (يەشايا 53 دىكى «ئازاب چەككۈچى قۇل»).
سۈرگۈن
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
ئۈمىدسىزلىكنىڭ ئەڭ چوڭقۇر يېرىدە، يەرەمىيا «يېڭى ئەھدە» نى ۋەدە قىلىدۇ (يەرەمىيا 31:31): دەل ئەيسا ئاخىرقى كەچلىك تامىقىدا تۈزگەن ئەھدە.
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
سۈرگۈننىڭ ئەڭ قاراڭغۇ زېمىنىغىمۇ ئۇلار بىلەن بىللە چۈشۈپ، ئەسلىگە كېلىشنى ۋەدە قىلدى.
«سۈرگۈن خۇدانىڭ ئىسرائىلنى پۈتۈنلەي تاشلىۋەتكەنلىكىنى ئىسپاتلايدۇ.»
سۈرگۈن تاشلىۋېتىش ئەمەس، بەلكى سۆيۈملۈك پەرزەنتكە قاراتقان ئاتىلىق تەربىيە ۋە پاكلاش ئىدى (ئىبرانىيلارغا يېزىلغان خەت 12:6). خۇدا كەتمىدى؛ سۈرگۈننىڭ قىيىنىدا دانىيال بىلەن بىللە ئىدى ۋە ۋەدە قىلدى: «مەن سىلەرگە شۇنى ئېيتىپ قويايكى، مېنىڭ سىلەرگە زەخمەت يەتكۈزىدىغان ئەمەس، بەلكى سىلەرنى گۈللەندۈرۈپ، ئۈمىدكە تولغان كەلگۈسىنى ئاتا قىلىدىغان ئورۇنلاشتۇرۇشۇم بار» (يەرەمىيا 29:11).
▸ تېخىمۇ كۆپ
ئاگاھلاندۇرۇش ئەمەلگە ئاشىدۇ. ئىبادەتخانا كۆيىدۇ، خەلق بابىلغا ئېلىپ كېتىلىدۇ: زېمىن، پادىشاھ ۋە ئىبادەتخانىنى يوقىتىدۇ، ئەڭ ئېغىر كرىزىس.
- ئىككى يىقىلىش · ئىسرائىل (ئاسسۇرىيە، مىلادىيەدىن ئىلگىرى 722) ۋە يەھۇدا (بابىل، مىلادىيەدىن ئىلگىرى 586).
- دانىيال · مۇشرىك ئوردىدىمۇ ئېتىقاد ئۆرنىكى (شىرلار ئۆڭكۈرى)؛ كېلىدىغان «ئەبەدىي پادىشاھلىق» نىڭ غايىبانە كۆرۈنۈشىنى كۆرىدۇ.
- بىر ئۈمىد ئۇچقۇنى · قۇرۇپ كەتكەن سۆڭەكلەرنىڭ قايتا جانلىنىش غايىبانە كۆرۈنۈشى (ئەزەكىيال 37) ۋە يەرەمىيانىڭ «يېڭى ئەھدە» سى قاراڭغۇلۇقتا كەلگۈسىگە ئىشارەت قىلىدۇ.
سۈرگۈندىن قايتىش
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
كونا ئەھدىنىڭ ئاخىرقى كىتابى ماللاكى مەسىھنىڭ يولىنى تەييارلايدىغان بىر ئەلچىنى جاكارلاپ ئاخىرلىشىدۇ: «مەن ئۆز ئەلچىمنى ئەۋەتىمەن» (ماللاكى 3:1).
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
قايتا-قايتا مەغلۇپ بولغان خەلقتىنمۇ ۋەدىسىنى ياندۇرماي، ئۇلارنى قايتا تۇرغۇزدى.
▸ تېخىمۇ كۆپ
قايتىش پارس پادىشاھى كورەشنىڭ پەرمانى (مىلادىيەدىن ئىلگىرى 538) بىلەن باشلىنىدۇ. ئۈچ قېتىملىق توپ بىلەن قايتىپ، ۋەيران بولغاننى قايتا قۇرىدۇ.
- زەرۇببابەل · ئىبادەتخانىنى قايتا قۇرىدۇ (مىلادىيەدىن ئىلگىرى 516-يىلى تامام).
- ئەزرا · كالامنى (قانۇننى) قايتا ئۆگىتىپ ئېتىقادنى ئەسلىگە كەلتۈرىدۇ.
- نەھەمىيا · يېرۇسالېم سېپىلىنى 52 كۈندە قايتا قۇرىدۇ.
- ئەستەر · پارستىكى يەھۇدىيلارنى قىرغىنچىلىقتىن قۇتقۇزىدۇ: «بەلكىم دەل مۇشۇ پەيت ئۈچۈن…».
- داۋاملاشقان تەشنالىق · ئىبادەتخانا تۇرىدۇ، لېكىن داۋۇتقا ئوخشاش پادىشاھ يوق. خەلق مەسىھنى كۈتىدۇ.
سۈكۈت يىللىرى
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
بۇ پۈتۈن «سەھنە تەييارلاش» ئەيسانىڭ دەل «ۋاقىت توشقاندا» كېلىشى ئۈچۈن خۇدانىڭ ئەجرى ئىدى.
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
400 يىللىق سۈكۈتتىمۇ، يوشۇرۇن ھالدا قۇتقۇزۇش يولىنى تەييارلاۋاتاتتى.
«400 يىل سۆز بولمىغان بولسا، خۇدا كەتكەن ياكى دەم ئېلىۋاتقان ئەمەسمۇ؟»
سۈكۈت يوقلۇق ئەمەس. ئۇ پەقەت سۆزلىمىدى؛ پۈتۈن شۇ ۋاقىتتا قۇتقۇزۇش سەھنىسىنى تەييارلاش ئۈچۈن ئىمپېرىيەلەرنى، تىللارنى ۋە يوللارنى ھەرىكەتلەندۈردى. ئەڭ جىمجىت پەيتتە، خۇدا مېھىر-مۇھەببەت بىلەن ھەممىدىن بەك ئىشلەۋاتاتتى (گالاتىيالىقلارغا يېزىلغان خەت 4:4).
▸ تېخىمۇ كۆپ
ماللاكىدىن يېڭى ئەھدىگىچە، تەخمىنەن 400 يىل يېڭى مۇقەددەس يازما (پەيغەمبەر) يوق ئۆتىدۇ. لېكىن تارىخ ئارقىسىدا خۇدا خۇش خەۋەرنىڭ تارقىلىشى ئۈچۈن يولنى تەييارلاۋاتاتتى.
- ئىمپېرىيەلەرنىڭ ئالمىشىشى · پارس → گرېتسىيە (ئىسكەندەر، مىلادىيەدىن ئىلگىرى 333) → مىسىر ۋە سۈرىيە → ماككابىي قوزغىلىڭى (167) → رىم (63).
- گرېك تىلى · ئىسكەندەرنىڭ ئىستىلاسى گرېك تىلىنى ئورتاق تىل قىلدى؛ كونا ئەھدە گرېك تىلىغا تەرجىمە قىلىندى (سېپتۇئاگىنتا)، خۇش خەۋەرنىڭ تېز تارقىلىشىغا يول ئاچتى.
- رىم يوللىرى ۋە تىنچلىقى · پۇختا سېلىنغان يوللار ۋە «رىم تىنچلىقى» مىسسىيونېرلىقنىڭ يوللىرى بولىدۇ.
- سىناگوگ ۋە ئېقىملار · سىناگوگ تەلىمى يىلتىز تارتىدۇ؛ پەرىسىيلەر ۋە سادۇقىيلار مەيدانغا كېلىدۇ، مەسىھنى كۈتۈش پىشىپ يېتىلىدۇ.
ئەيسانىڭ كېلىشى
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
ئايالنىڭ ئەۋلادى (2-كۆرۈنۈش)، ئىبراھىمنىڭ بەختى (3)، ئۆتۈپ كېتىش قوزىسى (4)، داۋۇتنىڭ ئەبەدىي پادىشاھى (6) ۋە يېڭى ئەھدە (8) — ھەممىسى بىرلا ئەيسادا ئەمەلگە ئاشىدۇ: ھەقىقىي پەيغەمبىرىمىز، رۇھانىيمىز ۋە پادىشاھىمىز.
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
بىز تېخى گۇناھكار ۋاقتىمىزدىلا، ئۆز ئوغلىنى ئەۋەتىپ، ئۇنىڭ جېنىنى پىدا قىلدى.
«ئەيسا پەقەت ياخشى ئەخلاق ئۇستازلىرىنىڭ بىرى، خالاس؛ كرېست بىر پاجىئەلىك مەغلۇبىيەت ئىدى.»
ئەيسا ئۆزىنى خۇدا دەپ جاكارلىدى (يۇھاننا 8:58)، كرېست بىر تاسادىپىيلىق ياكى مەغلۇبىيەت ئەمەس، بەلكى پىلانلانغان مېھىر-مۇھەببەت ئىدى. ئۇ كۈچ بىلەن سۆرەلمىدى، بەلكى ئۆز ئىختىيارى بىلەن جېنىنى پىدا قىلدى (يۇھاننا 10:18). «ئۆز دوستلىرى ئۈچۈن جېنىنى پىدا قىلىشتىن چوڭقۇر مېھىر-مۇھەببەت يوقتۇر» (يۇھاننا 15:13).
▸ تېخىمۇ كۆپ
سۈكۈت بۇزۇلۇپ، ۋەدە قىلىنغۇچى كېلىدۇ. تۆت خۇش خەۋەر كىتابى ئەيسانىڭ ھاياتى، ئۆلۈمى ۋە تىرىلىشىگە ھەر خىل بۇلۇڭدىن گۇۋاھلىق بېرىدۇ.
- مۇجەسسەملىشىش · خۇدا ئىنسان بولدى (ئىممانۇئېل، «خۇدا بىز بىلەن بىللە»)، بەيتلەھەمنىڭ كەمتەر يېرىدە.
- خىزمىتى · خۇدانىڭ پادىشاھلىقىنى ئۆگىتىدۇ، كېسەللەرنى ساقايتىدۇ، گۇناھكارلارنى چاقىرىدۇ. «مېنى كۆرگەن كىشى ئاتىنى كۆرگەن بولىدۇ.»
- كرېست · گۇناھقا بېتىش (2-كۆرۈنۈش) ئېلىپ كەلگەن گۇناھ ۋە ئۆلۈمنىڭ بەدىلىنى بىزنىڭ ئورنىمىزدا تۆلەيدۇ. ھەقىقىي ئۆتۈپ كېتىش قوزىسى.
- تىرىلىش · ئۈچىنچى كۈنى تىرىلىپ، گۇناھ، ئۆلۈم ۋە شەيتاننىڭ كۈچىنى بۇزىدۇ؛ كرېستتىلا «روھىي كۈچلەر دۇنياسىدىكى يامان ھۆكۈمرانلار ۋە ھوقۇقدارلارنى قورالسىزلاندۇرۇپ… ئۇلار ئۈستىدىن غەلىبە قىلىش بىلەن ئۇلارنى پۈتكۈل ئالەم ئالدىدا نومۇستا قالدۇردى» (كولوسسىلىكلەرگە يېزىلغان خەت 2:15).
شۇڭا ئەيسا بىزنىڭ ھەقىقىي پەيغەمبىرىمىز (خۇداغا بارىدىغان يولنى كۆرسىتىدۇ)، ھەقىقىي رۇھانىيمىز (ئۆز تېنى بىلەن گۇناھنى يۇيىدۇ) ۋە ھەقىقىي پادىشاھىمىز (گۇناھ، ئۆلۈم ۋە شەيتاننى يېڭىپ مەڭگۈ ھۆكۈم سۈرىدۇ).
جامائەتنىڭ باشلىنىشى
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
بۇ ھېكايە بۈگۈنگىچە داۋاملىشىپ كەلمەكتە. مۇقەددەس كىتاب ئەيسانىڭ قايتا كېلىپ ھەممىنى يېڭىلايدىغانلىقىنى ۋەدە قىلىپ ئاخىرلىشىدۇ (ۋەھىي 21).
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
بىز ئالغان شۇ مېھىر-مۇھەببەتنى، ئەمدى پۈتۈن دۇنياغا ئېقىتىشقا ئەۋەتىدۇ.
«جامائەت مۇكەممەل كىشىلەرنىڭ دىنىي كۇلۇبى، ياكى پەقەت بىر بىنا.»
جامائەت «مۇكەممەل مۇقەددەس بەندىلەر» نىڭ ئەمەس، بەلكى ئەپۇ قىلىنغان گۇناھكارلار نىڭ جامائىتى. ھەتتا ئەلچى پاۋلۇسمۇ ئۆزىنى «گۇناھكارلار ئىچىدىكى ئەڭ ئۇچىغا چىققان گۇناھكار» دېدى (تىموتىيغا يېزىلغان بىرىنچى خەت 1:15). دەسلەپكى جامائەتمۇ تالاش-تارتىش قىلدى ۋە پۇتلىشىپ يىقىلدى (ئەلچىلەرنىڭ پائالىيەتلىرى 6:1؛ كورىنتلىقلارغا يېزىلغان بىرىنچى خەت 1:11). جامائەت ماختىنىش ئورنى ئەمەس، بەلكى ئالغان مېھىر-مۇھەببەتنى يەتكۈزىدىغان كىشىلەردۇر (يۇھاننا 13:34-35).
▸ تېخىمۇ كۆپ
ئەيسا ئاسمانغا كۆتۈرۈلگەندىن كېيىن، ۋەدە قىلىنغان روھ ھېسىلتويدا كېلىدۇ ۋە جامائەت تۇغۇلىدۇ. خۇش خەۋەر پارتلىغۇدەك تارقىلىدۇ.
- ھېسىلتوي · روھ ئارقىلىق قورقۇنچاق مۇخلىسلار جۈرئەتلىك گۇۋاھچىلارغا ئايلىنىدۇ.
- پېترۇس · يېرۇسالېمدا يەھۇدىيلارغا خۇش خەۋەرنى جاكارلايدۇ.
- پاۋلۇس · زىيانكەشلىك قىلغۇچىدىن ئەلچىگە؛ يات ئەللەر دۇنياسىدا جامائەتلەرنى قۇرۇپ، خەتلەرنى يازىدۇ.
- چەتلەرگىچە · يېرۇسالېم → يەھۇدىيە → سامارىيە → رىم. ئىبراھىمغا بېرىلگەن «ھەممە خەلقلەر» ۋەدىسى ئەمەلگە ئاشىدۇ.
- بىزمۇ · ھېكايە تۈگىمەيدۇ؛ ئەيسانىڭ قايتا كېلىشى ۋە يېڭى ئاسمان-زېمىنغا قاراپ ئىلگىرىلەيدۇ.
ئەسلىگە كېلىش (ھەممە يېڭى)
🧵ئەيساغا ئىشارەت قىلىدۇ
تۇنجى يارىتىلىشتىكى ئېرەم ئاخىرىدا «يېڭى يېرۇسالېم» بولۇپ ئەسلىگە كېلىدۇ. خۇدا خەلقى بىلەن مەڭگۈ بىللە تۇرىدۇ: ئىممانۇئېلنىڭ تولۇقلۇقى (ۋەھىي 21:3؛ ماتتا 1:23).
💛تەنھا قالدۇرمايدىغان مېھىر-مۇھەببەت
ئاخىرىدا ھەربىر كۆز يېشىنى ئېرتىپ، مېھىر-مۇھەببەت بىلەن ھەممىنى يېڭىلايدۇ.
▸ تېخىمۇ كۆپ
مۇقەددەس كىتاب جامائەت دەۋرىدە ئاخىرلاشمايدۇ. ئۇنىڭ ئاخىرقى كىتابى ۋەھىي ئەيسانىڭ قايتا كېلىپ ھەممىنى تاماملايدىغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ.
- قايتا كېلىش · ۋەدە قىلىنغان پادىشاھ شان-شەرەپ بىلەن قايتىپ كېلىدۇ.
- ئاخىرقى غەلىبە · شەيتان ۋە ئۆلۈم مەڭگۈلۈك مەغلۇپ بولىدۇ، مەسىھ پادىشاھلارنىڭ پادىشاھى بولۇپ ھۆكۈم سۈرىدۇ (كورىنتلىقلارغا يېزىلغان بىرىنچى خەت 15:25-26؛ ۋەھىي 20:10).
- سوراق ۋە تىرىلىش · ھەممە ناھەقلىك تۈزىتىلىدۇ، ئۆلگەنلەر تىرىلىدۇ.
- يېڭى ئاسمان-زېمىن · گۇناھ، ئۆلۈم، كۆز ياش ۋە دەرد مەڭگۈلۈك يوقايدۇ (ۋەھىي 21:4).
- ئەسلىگە كەلگەن ئېرەم · باشتىكىدىنمۇ ياخشى «يېڭى يېرۇسالېم» دا خۇدا خەلقى بىلەن مەڭگۈ بىللە تۇرىدۇ: پۈتۈن مۇقەددەس كىتاب قاراپ كەلگەن مەنزىل.
شۇڭا بۈگۈن «ئاللىقاچان، لېكىن تېخى ئەمەس» دەۋرى: ئەيسادا قۇتقۇزۇلۇش ئاللىقاچان تامام بولدى، لېكىن ئۇنىڭ تولۇقلۇقى تېخى كۈتۈلمەكتە.