Ang Bibliya,
sa isang pag-scroll

Hindi nagbubukas ang Bibliya sa pamamagitan ng pilosopikong argumento, kundi ng isang pahayag: “Nang pasimula ay ang Diyos…” Ang mundo ay hindi aksidente kundi gawa ng isang personal na Diyos.

• Larawan ng Diyos · sa lahat ng nilalang, ang tao lamang ang ginawang kahawig ng Diyos — upang makilala siya at mangalaga sa mundo.
• Pamamahinga · ipinapakita ng pamamahinga sa ikapitong araw na ang lahat ay ganap at payapa (shalom): “mabuti nga.”
• Eden · ang mundo bago ito nasira, kung saan magkasamang lumalakad ang Diyos at ang tao.

Sa pamamagitan ng pagsuway na nais “maging tulad ng Diyos,” pumasok ang kasalanan sa mundo. Ang resulta ay hindi lamang nasirang patakaran kundi nasirang ugnayan.

• Nasirang mga ugnayan · sa Diyos (pagtatago), sa isa't isa (pagsisi), at sa kalikasan (mga tinik at pagpapagal).
• Kamatayan · ang babalang “tiyak na mamamatay ka” ay nagkatotoo.
• Genesis 3:15 · ngunit sa gitna ng paghatol, nauna ang pangako ng pagliligtas. Tinatawag ito ng mga iskolar na “protoevangelium” (ang unang ebanghelyo).

Sinimulan ng Diyos na lutasin ang suliranin ng buong sangkatauhan sa pamamagitan ng pagtawag sa isang tao, si Abraham. Ang puso nito ay ang tipan (pangako) — isang dakilang bansa, isang lupain, at “pagpapala para sa lahat ng mga bansa.”

• Pananampalataya · sinampalatayanan ni Abraham ang isang di-nakikitang pangako, at ito'y ibinilang sa kanya bilang katuwiran (Genesis 15:6).
• Isaac at Jacob · ipinasa ang pangako; si Jacob (Israel) ang ama ng labindalawang lipi.
• Jose · ipinagbili ng kanyang mga kapatid ngunit naitaas sa kapangyarihan — “niloob ng Diyos para sa ikabubuti” (Genesis 50:20).

Ang pinakadakilang pagliligtas ng Matandang Tipan. Ang dating inaliping Israel ay pinalaya ng kapangyarihan ng Diyos at hinubog bilang kanyang bayan.

• Ang Paskua · ang tahanang may dugo ng kordero sa pintuan ay nilampasan ng kamatayan — ang huwaran ng lahat ng susunod na handog.
• Ang Dagat na Pula · kaligtasan kung saan natapos na ang daan; ang “pagtawid” ang naging simbolo ng bagong simula.
• Ang tipan sa Sinai · sa pamamagitan ng mga Utos ay natutunan nilang mamuhay bilang bayan ng Diyos.
• Ang tabernakulo · isang dalang santuwaryo kung saan naninirahan ang Diyos sa gitna ng kanyang bayan — paunang lasa ng “Emmanuel.”
• 40 taon · dahil sa pagsuway ay gumala sa ilang ang isang salinlahi, ngunit nanatiling malapit ang Diyos sa pamamagitan ng manna at ng haligi ng ulap at apoy.

Sa pamumuno ni Josue ay pumasok sila sa lupang pangako, ngunit pagkatapos manahan ay madali nilang nakalimutan ang Diyos. Ang Mga Hukom ay paulit-ulit na ganitong huwaran.

• Ang pababang siklo · kasalanan → pang-aapi → pagdaing → nililigtas ng isang hukom → kasalanang muli. Lumalala lamang ito.
• Ang mga hukom · sina Gideon, Samson, Debora — mga pansamantalang tagapagligtas, magigiting ngunit lubhang may kapintasan.
• Ruth · isang maningning na kuwento ng katapatan sa madilim na panahon; isang dayuhang babae ang pumasok sa angkan ni David (at ni Jesus).

Ang rurok ng Israel, pinamunuan ng tatlong hari.

• Saul · ang haring hiningi ng bayan; magandang simula na nasira ng pagsuway.
• David · “taong kalugod-lugod sa puso ng Diyos.” Tinalo niya si Goliat at ginawang kabisera ang Jerusalem. Nagkasala siya nang malaki (Bathsheba) ngunit nagsisi mula sa puso (Awit 51).
• Ang tipan kay David (2 Samuel 7) · nangako ang Diyos na patatatagin ang dinastiya ni David magpakailanman — ang mapagpasyang ugat ng pag-asa sa Mesiyas.
• Solomon · sa rurok ng karunungan at kayamanan ay itinayo niya ang templo, ngunit nahulog sa pagsamba sa diyus-diyosan sa kanyang katandaan.

Sa panahon ng anak ni Solomon ay nahati ang bansa: ang hilagang kaharian ng Israel (10 lipi, kabisera Samaria) at ang katimugang kaharian ng Juda (2 lipi, kabisera Jerusalem).

• Israel (hilaga) · lahat ng hari nito ay naglilingkod sa diyus-diyosan; bumagsak ito sa Asiria noong 722 B.C.
• Juda (timog) · nagpatuloy ang angkan ni David, may ilang mabubuting hari tulad nina Hezekias at Josias, ngunit sa kabuuan ay bumaba.
• Ang mga propeta · sina Elias, Amos, Isaias, Jeremias ay sumigaw ng “magbalik kayo!” Naabot dito ng propesiya tungkol sa Mesiyas ang pinakayaman nitong bahagi (ang “naghihirap na lingkod” ng Isaias 53).

Natupad ang mga babala. Nasunog ang templo at dinala ang bayan sa Babilonia — nawala ang lupain, ang hari, at ang templo: ang pinakamababang sandali sa lahat.

• Dalawang pagbagsak · Israel (Asiria, 722 B.C.) at Juda (Babilonia, 586 B.C.).
• Daniel · huwaran ng pananampalataya kahit sa paganong korte (ang yungib ng mga leon); nakita niya ang pangitain ng isang darating na “walang-hanggang kaharian.”
• Isang kislap ng pag-asa · ang pangitain ni Ezekiel ng mga tuyong buto na muling nabuhay (Ezekiel 37) at ang “bagong tipan” ni Jeremias ay tumuturo sa hinaharap sa gitna ng kadiliman.

Sa pamamagitan ng utos ng haring Persiano na si Ciro (538 B.C.) ay nagsimula ang pagbabalik. Sa tatlong alon ay bumalik sila at muling itinayo ang nasira.

• Zerubabel · muling itinayo ang templo (natapos noong 516 B.C.).
• Ezra · muling itinuro ang Salita at binuhay ang pananampalataya.
• Nehemias · muling itinayo ang mga pader ng Jerusalem sa loob ng 52 araw.
• Ester · iniligtas ang mga Judio sa Persia mula sa pagkalipol — “para sa ganitong panahon.”
• Patuloy na pananabik · nakatayo ang templo, ngunit walang haring tulad ni David. Naghihintay ang bayan sa Mesiyas.

Mula sa Malakias hanggang sa Bagong Tipan, mga 400 taon ang lumipas na walang bagong Kasulatan. Ngunit sa likod ng kasaysayan ay inihahanda ng Diyos ang daan ng ebanghelyo.

• Nagpalit-palit ang mga imperyo · Persia → Gresya (Alejandro, 333 B.C.) → ang mga Tolomeo at Seleucida → ang himagsikan ng mga Macabeo (167 B.C.) → Roma (63 B.C.).
• Griyego · ginawa ng pananakop ni Alejandro ang Griyego na pangkaraniwang wika; isinalin sa Griyego ang Matandang Tipan (ang Septuaginta), na naghanda ng daan para mabilis na lumaganap ang ebanghelyo.
• Mga daan at kapayapaan ng Roma · ang matitibay na daan at ang “Pax Romana” ay naging mga lansangan ng misyon.
• Mga sinagoga at partido · nag-ugat ang pagtuturo sa sinagoga; lumitaw ang mga Pariseo at Saduceo; at naghinog ang pananabik sa Mesiyas.

Nabasag ang katahimikan; dumating ang Ipinangako. Ang apat na Ebanghelyo ay nagpapatotoo sa buhay, kamatayan, at muling pagkabuhay ni Jesus mula sa apat na anggulo.

• Pagkakatawang-tao · naging tao ang Diyos (Emmanuel, “sumasaatin ang Diyos”), sa abang lugar ng Betlehem.
• Ministeryo · itinuro niya ang kaharian ng Diyos, pinagaling ang mga maysakit, tinawag ang mga makasalanan. “Ang nakakita sa akin ay nakakita sa Ama.”
• Ang krus · binayaran niya ang halaga ng kasalanan at kamatayang dulot ng Pagkahulog (eksena 2). Ang tunay na korderong Paskua.
• Muling pagkabuhay · sa muling pagbangon sa ikatlong araw, winasak niya ang kapangyarihan ng kasalanan, kamatayan, at Satanas — sa krus pa lamang ay “hinubaran niya ang mga pamunuan at kapangyarihan… at nagtagumpay laban sa kanila” (Colosas 2:15).

Kaya si Jesus ang ating tunay na Propeta (nagpapakita ng daan tungo sa Diyos), ang ating tunay na Saserdote (nagbabayad ng kasalanan sa pamamagitan ng sariling katawan), at ang ating tunay na Hari (lumupig sa kasalanan, kamatayan, at Satanas at naghahari magpakailanman).

Pagkaakyat ni Jesus, dumating ang ipinangakong Espiritu sa Pentecostes at isinilang ang iglesya. Lumaganap nang pasabog ang ebanghelyo.

• Pentecostes · ginawa ng Espiritu ang takot na mga alagad na maging matatapang na saksi.
• Pedro · ipinangaral ang ebanghelyo sa mga Judio sa Jerusalem.
• Pablo · mula mang-uusig hanggang apostol, nagtatag ng mga iglesya sa buong daigdig ng mga Hentil at sumulat ng mga liham.
• Hanggang sa mga dulo ng daigdig · Jerusalem → Judea → Samaria → Roma. Natupad ang pangako kay Abraham tungkol sa “lahat ng mga bansa.”
• At tayo · hindi nagtatapos ang kuwento; nagpapatuloy ito tungo sa muling pagparito ni Jesus at sa bagong langit at bagong lupa.

Hindi nagtatapos ang Bibliya sa panahon ng iglesya. Ang huling aklat nito, ang Pahayag, ay nagpapakita kay Jesus na muling darating upang lubusin ang lahat.

• Ang muling pagparito · ang ipinangakong Hari ay babalik sa kaluwalhatian.
• Ang huling tagumpay · ang Satanas at ang kamatayan ay tuluyang gagapiin, at maghahari si Cristo bilang Hari ng mga hari (1 Corinto 15:25-26; Pahayag 20:10).
• Paghatol at muling pagkabuhay · bawat kamalian ay itatama, at bubuhayin ang mga patay.
• Bagong langit at bagong lupa · ang kasalanan, kamatayan, luha, at sakit ay maglalaho magpakailanman (Pahayag 21:4).
• Ang Eden na naipanumbalik · sa isang “bagong Jerusalem” na mas mabuti kaysa simula, naninirahan ang Diyos kasama ng kanyang bayan magpakailanman — ang patutunguhang tinutumbok ng buong Bibliya.

Kaya ngayon ang panahon ng “naganap na, ngunit hindi pa lubos”: kay Jesus ay naganap na ang kaligtasan, ngunit ang kaganapan nito ay hinihintay pa.