መጽሓፍ ቅዱስ
ብሓንቲ ምጥቕላል

መጽሓፍ ቅዱስ ብናይ ፍልስፍና ክርክር ኣይጅምርን፥ ብኣዋጅ ግን ይጅምር፦ «ብመጀመርታ፥ እግዚኣብሄር…» እዛ ዓለም ብኣጋጣሚ ዘይኮነ፥ ናይ ሓደ ብሕታዊ እግዚኣብሄር ስራሕ እያ።

• መልክዕ እግዚኣብሄር · ካብ ኵሉ ፍጡር፥ ሰብ ጥራይ እዩ ንእግዚኣብሄር ክመስልን ኪፈልጦን ንዓለም ድማ ኪሕልዋን ዝተፈጥረ።
• ዕረፍቲ · እቲ ናይ ሻብዓይ መዓልቲ ዕረፍቲ ኵሉ ተፈፂሙን ብሰላም (ሻሎም) ከም ዘሎን የርኢ፦ «ፅቡቕ እዩ»።
• ኤድን · እታ ቕድሚ ምስባራ ዓለም፥ እግዚኣብሄርን ሰብን ብሓባር ዝኸድሉ።

«ከም እግዚኣብሄር ምዃን» ብምድላይ ብዝተገብረ ዘይምእዛዝ፥ ሓጢኣት ናብ ዓለም ኣተወ። እቲ ውፅኢት ሕጊ ምስባር ጥራይ ዘይኮነ፥ ምስባር ርክብ እዩ።

• ዝተሰብረ ምትእስሳር · ምስ እግዚኣብሄር (ምሕባእ)፥ ምስ ሓድሕድ (ምውንጃል)፥ ምስ ተፈጥሮ (እሾኽን ድኻምን)።
• ሞት · እቲ «ብርግፅ ክትመውት ኢኻ» ዝብል መጠንቀቕታ ሓቂ ኮነ።
• ዘፍጥረት 3:15 · ግን ኣብ ማእኸል ፍርዲ፥ ተስፋ ምድሓን ቅድም ይመፅእ። ምሁራት ነዙይ «ፕሮቶኤቫንጌሊዩም» (እቲ ቐዳማይ ወንጌል) ይብልዎ።

እግዚኣብሄር ንፀገም ብዘሎ ሰብኣዊ ዓሌት፥ ንሓደ ሰብኣይ ኣብርሃም ብምፅዋዕ ክፈትሖ ይጅምር። እቲ ልቡ ቃል ኪዳን (ተስፋ) እዩ — ዓብዪ ህዝቢ፥ ምድሪ፥ «በረኸት ንዅሎም ዓሌታት»።

• እምነት · ኣብርሃም ነታ ዘይትርአ ተስፋ ኣመነ፥ ፅድቂ ኾይኑውን ተቘፀረሉ (ዘፍጥረት 15:6)።
• ይስሃቅን ያእቆብን · እታ ተስፋ ናብ ዝቕፅል ወለዶ ትሐልፍ፤ ያእቆብ (እስራኤል) ኣቦ እተን ዓሰርተ ኽልተ ነገድ እዩ።
• ዮሴፍ · ብኣሕዋቱ ተሸይጡ ግን ናብ ስልጣን ተላዕለ — «እግዚኣብሄር… ንፅቡቕ ገበሮ» (ዘፍጥረት 50:20)።

እቲ ዝዓበየ ምድሓን ብሉይ ኪዳን። እታ ቐደም ባሮት ዝነበረት እስራኤል ብሓይሊ እግዚኣብሄር ሓራ ወፀት፥ ናብ ህዝቡ ድማ ተቐረፀት።

• ፋሲካ · እታ ብደም በጊዕ ዝተመልከተት ቤት ካብ ሞት ትሕለፍ — እቲ ድሕሪኡ ናይ ኵሉ መስዋእቲ ኣብነት።
• ቀይሕ ባሕሪ · መንገዲ ኣብ ዝውዳእሉ ምድሓን፤ «ምስጋር» ናይ ሓዱሽ መጀመርታ ምልክት ይኸውን።
• ቃል ኪዳን ሲና · ብእቲ ትእዛዛት ከም ህዝቢ እግዚኣብሄር ብኸመይ ከም ዝነብሩ ይምሃሩ።
• ድንኳን ምስክር · እግዚኣብሄር ኣብ መንጎ ህዝቡ ዝሐድረሉ ዝንቀሳቐስ መቕደስ — ናይ «ኣማኑኤል» ቅምሻ።
• 40 ዓመት · ዘይምእዛዝ ንሓደ ወለዶ ኣብ በረኻ ኸም ዝዘዊር ይገብር፥ ግን እግዚኣብሄር ብመና ብዓምዲ ደበናን ብዓምዲ ሓውን ምስኦም ቀረበ።

ኣብ ትሕቲ እያሱ ናብ እታ ተስፋ ዝተውሃበት ምድሪ ኣተዉ፥ ግን ምስ ሰፈሩ ቐልጢፎም ንእግዚኣብሄር ረሰዕዎ። መሳፍንቲ ሐደ ኣገባብ ብምድግጋም እዩ።

• እቲ ናብ ታሕቲ ዝወርድ ዑደት · ሓጢኣት → ፅቕጢ → ምእዋይ → ብመስፍን ምድሓን → ከም ብሓዱሽ ሓጢኣት። እናኸፍአ ይኸይድ።
• እቶም መሳፍንቲ · ጌዴዎን፥ ሶምሶን፥ ዲቦራ — ግዜያውያን መድሕናት፥ ጀጋኑ ግን ብጉድለት ዝመልኡ።
• ሩት · ኣብ ፀልማት ዘመን ብሩህ ዛንታ እሙንነት፤ ሓንቲ ናይ ወፃኢ ሰበይቲ ናብ ዓሌት ዳዊት (ናይ ኢየሱስ ድማ) ትኣቱ።

እቲ ጫፍ እስራኤል፥ ብሰለስተ ነገስታት ዝተመርሐ።

• ሳኦል · እቲ ህዝቢ ዝሓተቶ ቐዳማይ ንጉስ፤ ፅቡቕ መጀመርታ ግን ብዘይምእዛዙ ዝበላሸወ።
• ዳዊት · «ከም ልቢ እግዚኣብሄር ዝኾነ ሰብ»። ንጎልያድ ሰዓሮ፥ ንኢየሩሳሌም ድማ ርእሰ ኸተማ ገበራ። ዓብዪ ሓጢኣት (ቤርሳቤህ) ፈፀመ ግን ካብ ልቡ ንስሃ ኣተወ (መዝሙር 51)።
• ቃል ኪዳን ዳዊት (2 ሳሙኤል 7) · እግዚኣብሄር ንስርወ መንግስቲ ዳዊት ንዘለኣለም ከም ዘቕውም ተስፋ ይኣቱ — እቲ ወሳኒ ሱር ተስፋ መሲሕ።
• ሰሎሞን · ኣብ ጫፍ ጥበብን ሃፍትን ኮይኑ ነቲ መቕደስ ሰርሐ፥ ግን ኣብ መወዳእታ ህይወቱ ናብ ጣኦታት ዞረ።

ኣብ ዘመን ወዲ ሰሎሞን እታ መንግስቲ ትኽፈል፦ ናይ ሰሜን መንግስቲ እስራኤል (10 ነገድ፥ ርእሰ ኸተማ ሰማርያ)፥ ከምኡ ድማ ናይ ደቡብ መንግስቲ ይሁዳ (2 ነገድ፥ ርእሰ ኸተማ ኢየሩሳሌም)።

• እስራኤል (ሰሜን) · ኵሎም ነገስታቱ ንጣኦታት የገልግሉ፤ ኣብ 722 ቅ.ል.ክ. ብኣሶር ይወድቕ።
• ይሁዳ (ደቡብ) · ዓሌት ዳዊት ይቕፅል፥ ከም ህዝቅያስን ኢዮስያስን ዝበሉ ውሑዳት ፅቡቓት ነገስታት ኣለዉ፥ ግን ብጠቕላላ ይወርድ።
• እቶም ነቢያት · ኤልያስ፥ ኣሞፅ፥ ኢሳይያስ፥ ኤርምያስ «ተመለሱ!» ኢሎም ይእዉ። እቲ ትንቢት መሲሕ ኣብዙይ ናብ ዝበለፀ ምልኣቱ ይበፅሕ (እቲ «ዝሳቐ ግዙእ» ናይ ኢሳይያስ 53)።

እቲ መጠንቀቕታ ሓቂ ኮነ። እቲ መቕደስ ይነድድ፥ እቲ ህዝቢ ድማ ናብ ባቢሎን ይውሰድ — ምድሪ፥ ንጉስ፥ መቕደስ የጥፍኡ፦ እቲ ዝተሐተ ነጥቢ።

• ክልተ ውድቀት · እስራኤል (ኣሶር፥ 722 ቅ.ል.ክ.)ን ይሁዳ (ባቢሎን፥ 586 ቅ.ል.ክ.)ን።
• ዳንኤል · ኣብ ኣረማዊ ቤተ መንግስቲ እኳ ኣብነት እምነት (ጉድጓድ ኣናብስ)፤ ናይ ዝመፅእ «ዘለኣለማዊ መንግስቲ» ራእይ ይርኢ።
• ብልጭታ ተስፋ · ራእይ ህዝቅኤል ብዛዕባ ንቕንቕ ኣዕፅምቲ ብህይወት ምምፃእ (ህዝቅኤል 37)ን «ሓድሽ ቃል ኪዳን» ኤርምያስን ኣብ ፀልማት ናብ መፃኢ የመልክቱ።

ብኣዋጅ ቂሮስ ንጉስ ፋርስ (538 ቅ.ል.ክ.) እቲ ምምላስ ይጅምር። ብሰለስተ ማዕበል ይምለሱ ነቲ ዝፈረሰ ድማ ይሃንፁ።

• ዘሩባቤል · ነቲ መቕደስ ይሃንፅ (ኣብ 516 ቅ.ል.ክ. ተወዲኡ)።
• ዕዝራ · ነቲ ቓል ከም ብሓዱሽ የስተምህር እምነት ድማ የሕዊ።
• ነህምያ · ንመካበብያ ኢየሩሳሌም ኣብ 52 መዓልቲ ይሃንፅ።
• ኣስቴር · ነቶም ኣብ ፋርስ ዝነበሩ ኣይሁድ ካብ ጥፍኣት ተድሕን — «ንዅነታት ከምዙይ ዝበለ ጊዜ»።
• ገና ናፍቖት · እቲ መቕደስ ኣሎ፥ ግን ከም ዳዊት ዝበለ ንጉስ የለን። እቲ ህዝቢ ንመሲሕ ይፅበ።

ካብ ሚልክያስ ክሳዕ ሓዱሽ ኪዳን፥ ኣስታት 400 ዓመት ብዘይ ሓዱሽ ቅዱስ ፅሑፍ ይሐልፍ። ግን ኣብ ድሕሪ ታሪኽ እግዚኣብሄር መንገዲ ወንጌል የዳሉ ነበረ።

• ግዝኣታት ይቕየር · ፋርስ → ግሪኽ (ኣሌክሳንደር፥ 333 ቅ.ል.ክ.) → ቶለማውያንን ሰሌዉቃውያንን → ዕልዋ መካብያን (167 ቅ.ል.ክ.) → ሮም (63 ቅ.ል.ክ.)።
• ግሪኽ · ዓወት ኣሌክሳንደር ንግሪኽኛ ናይ ሓባር ቋንቋ ይገብሮ፤ ብሉይ ኪዳን ናብ ግሪኽኛ ይትርጎም (ሰብዓ ሊቃናት)፥ ወንጌል ቐልጢፉ ኽላባዕ መንገዲ ይኸፍት።
• መንገድታትን ሰላምን ሮም · ዝተሰርሑ መንገድታትን «ሰላም ሮማ»ን ንተልእኾ ሓውሲ መንገዲ ይኾኑ።
• ምኵራብን ጉጅለታትን · ትምህርቲ ምኵራብ ይሰርፅ፤ ፈሪሳውያንን ሰዱቃውያንን ይትንስኡ፤ ናፍቖት መሲሕ ድማ ይበስል።

እቲ ስቕታ ይስበር፤ እቲ ተስፋ ዝተውሃበ ይመፅእ። እቶም ኣርባዕተ ወንጌላት ብዛዕባ ህይወትን ሞትን ትንሳኤን ኢየሱስ ካብ ኣርባዕተ ኣንፃር ይምስክሩ።

• ምሥጢረ ስጋዌ · እግዚኣብሄር ሰብ ኮነ (ኣማኑኤል፥ «እግዚኣብሄር ምሳና»)፥ ኣብ ትሕት ዝበለ ቦታ ቤት ልሄም።
• ኣገልግሎት · ብዛዕባ መንግስቲ እግዚኣብሄር የስተምህር፥ ንሕሙማት የሕዊ፥ ንሓጥኣን ይፅውዕ። «እቲ ንኣይ ዝረኣየ፥ ነቦ ርእዩ።»
• እቲ መስቀል · ነቲ ብውድቀት (ትዕይንቲ 2) ዝመፀ ዋጋ ሓጢኣትን ሞትን ኣብ ክንዳና ይኸፍል። እቲ ሓቀኛ በጊዕ ፋሲካ።
• ትንሳኤ · ኣብ ሳልሳይ መዓልቲ ብምትንሳእ፥ ንሓይሊ ሓጢኣትን ሞትን ሰይጣንን ይሰብሮ — ኣብ መስቀል እኳ «ነቶም ኣሕሉቕን ስልጣናትን፥ ኣፅዋሮም ገፊፉ ምስ ሰዓሮም… ብእኡ ኣሕፈሮም» (ቆላስይስ 2:15)።

ስለዙይ ኢየሱስ ሓቀኛ ነቢይና (ናብ እግዚኣብሄር ዘሎ መንገዲ ዘርኢ)፥ ሓቀኛ ካህንና (ብገዛእ ስጋኡ ንሓጢኣት ዘተዓረቐ)፥ ሓቀኛ ንጉስና (ንሓጢኣትን ሞትን ሰይጣንን ዝሰዓረን ንዘለኣለም ዝነግስን) እዩ።

ኢየሱስ ድሕሪ ምዕራጉ፥ እቲ ተስፋ ዝተውሃበ መንፈስ ኣብ ጴንጤቆስጤ ይመፅእ ቤተ ክርስቲያን ድማ ትውለድ። ወንጌል ብዝፍንቅል ይላባዕ።

• ጴንጤቆስጤ · እቲ መንፈስ ንፈራሕቲ ደቀ መዛሙርቲ ናብ ኣኽላፍቲ መሰኻኽር ይቕይሮም።
• ጴጥሮስ · ኣብ ኢየሩሳሌም ንኣይሁድ ወንጌል ይሰብኽ።
• ጳውሎስ · ካብ ሰዳዲ ናብ ሃዋርያ፥ ኣብ ብዘሎ ዓለም ኣህዛብ ኣብያተ ክርስቲያን ይተኽል መልእኽትታት ድማ ይፅሕፍ።
• ክሳዕ ወሰን ምድሪ · ኢየሩሳሌም → ይሁዳ → ሰማርያ → ሮም። እታ ንኣብርሃም ዝተውሃበት «ኵሎም ዓሌታት» ተስፋ ሓቂ ትኸውን።
• ንሕናውን · እታ ዛንታ ኣይትውዳእን፤ ናብ ምምፃእ ኢየሱስን ሓዱሽ ሰማይን ሓዳስ ምድርን ትግስግስ።

መጽሓፍ ቅዱስ ኣብ ዘመን ቤተ ክርስቲያን ኣይውዳእን። እታ ናይ መወዳእታ መጽሓፉ፥ ራእይ፥ ኢየሱስ ከም ብሓዱሽ እናመፀ ንዅሉ ኸም ዝፍፅሞ ተርኢ።

• ዳግማይ ምፅኣት · እቲ ተስፋ ዝተውሃበ ንጉስ ብኽብሪ ይምለስ።
• ናይ መወዳእታ ዓወት · ሰይጣንን ሞትን ንዘለኣለም ይጠፍኡ፥ ክርስቶስ ድማ ከም ንጉስ ነገስታት ይነግስ (1 ቆሮንቶስ 15:25-26፤ ራእይ 20:10)።
• ፍርድን ትንሳኤን · ነፍሲ ወከፍ ጌጋ ይቐንዕ፥ ምዉታት ድማ ይትንስኡ።
• ሓዱሽ ሰማይን ሓዳስ ምድርን · ሓጢኣት፥ ሞት፥ ንብዓት፥ ስቓይ ንዘለኣለም ይጠፍኡ (ራእይ 21:4)።
• ኤድን ትሕደስ · ካብቲ መጀመርታ ኣብ ዝበለፀ «ሓዳስ ኢየሩሳሌም»፥ እግዚኣብሄር ምስ ህዝቡ ንዘለኣለም ይነብር — እቲ ብዘሎ መጽሓፍ ቅዱስ ዘመልክቶ ዘሎ መዓልቦ።

ስለዙይ ሕዚ ዘመን «ድሮ፥ ግን ገና» (already, but not yet) እዩ፦ ኣብ ኢየሱስ ምድሓን ድሮ ተፈፂሙ፥ ምልኣቱ ግን ገና ይፅበ ኣሎ።