సృష్టి
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
లోకం “వాక్యము” ద్వారా చేయబడింది. ఆ వాక్యమే యేసు అని యోహాను సువార్త ప్రకటిస్తుంది (యోహాను 1:1-3).
💛విడువని ప్రేమ
కథ తీర్పుతో కాదు, ప్రేమతో కుమ్మరించబడిన సృష్టితో మొదలవుతుంది.
“పాపం చేయగల మనిషిని దేవుడు ఎందుకు చేశాడు? అసలు మనల్ని చేయకుండా ఉంటే మంచిది కాదా?”
దేవుడు లోకాన్నీ మనుష్యులనూ ఏదో లోటువల్ల కాదు, పొంగిపొర్లే ప్రేమవల్ల సృష్టించాడు. మనుష్యులను దేవునితో సంబంధం కలిగియుండగల వ్యక్తులుగా చేయడమే అదే ప్రేమ. పాపం ప్రవేశించడం సైతం దేవుని రక్షణ ప్రణాళిక బయట కాదు (ఎఫెసీయులకు 1:4-5). బైబిల్ తొలి దృశ్యం తీర్పు కాదు, ప్రేమే.
▸ మరింత చదవండి
బైబిల్ ఏదో తాత్త్విక వాదనతో కాదు, ఒక ప్రకటనతో మొదలవుతుంది: “ఆదియందు దేవుడు…” లోకం యాదృచ్ఛికం కాదు, వ్యక్తిగతమైన దేవుని పని.
- దేవుని స్వరూపం · సకల ప్రాణులలో మనుష్యుడు మాత్రమే దేవుని పోలికగా చేయబడ్డాడు—ఆయనను ఎరుగుటకు, లోకాన్ని పరిపాలించుటకు.
- విశ్రాంతి · ఏడవ దినపు విశ్రాంతి సమస్తం పరిపూర్ణంగా, సమాధానంలో (షాలోమ్) ఉన్నదని చూపిస్తుంది: “అది మంచిది.”
- ఏదెను · విరిగిపోకముందటి లోకం, అక్కడ దేవుడు, మనుష్యుడు కలిసి నడుస్తారు.
పతనం
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
పతనం జరిగిన వెంటనే ఇవ్వబడిన సువార్త యొక్క మొదటి వాగ్దానం: “స్త్రీ సంతానము” సర్పపు తలను చితకగొడుతుంది—ఆయనే యేసు (ఆదికాండము 3:15; రోమీయులకు 16:20; గలతీయులకు 4:4).
💛విడువని ప్రేమ
మనుష్యుడు పాపం చేసిన క్షణమే, దేవుడు అక్కడికక్కడే రక్షణను వాగ్దానం చేశాడు.
“ఒక్క ఫలం తిన్నందుకే వెళ్లగొట్టడం, మరణం కూడా ఇవ్వడం—దేవుడు మరీ కఠినుడు కాదా?”
ఏదెను నుండి బయటకు పంపడం తీర్పూ కరుణా రెండూ. దేవునితో సంబంధం తెగి, ఆ విరిగిన స్థితిలోనే జీవవృక్ష ఫలం తిని నిత్యం బ్రతికితే, బాధలో శాశ్వతంగా చిక్కుకుపోవడమే అవుతుంది (ఆదికాండము 3:22). మరణాన్ని అనుమతించడం తిరిగివచ్చే దారిని తెరిచింది; అక్కడికక్కడే దేవుడు రక్షకుని వాగ్దానం చేశాడు (ఆదికాండము 3:15). తీర్పులోనే ప్రేమ ఉంది.
▸ మరింత చదవండి
“దేవునివలె ఉండాలనే” అవిధేయత ద్వారా పాపం లోకంలోకి ప్రవేశిస్తుంది. ఫలితం కేవలం ఒక నియమం ఉల్లంఘించడం కాదు, సంబంధం విరిగిపోవడం.
- విరిగిన బంధాలు · దేవునితో (దాగుకొనుట), ఒకరితో ఒకరు (నింద వేయుట), ప్రకృతితో (ముళ్లూ కష్టమూ).
- మరణం · “నిశ్చయముగా మరణించెదవు” అన్న హెచ్చరిక నిజమవుతుంది.
- ఆదికాండము 3:15 · అయినా తీర్పు మధ్యలోనే ముందుగా రక్షణ వాగ్దానం ఇవ్వబడుతుంది. పండితులు దీనిని “ప్రోటోఎవాంజెలియం” (మొదటి సువార్త) అని పిలుస్తారు.
పితరులు
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
“సమస్త వంశములు ఆశీర్వదించబడతాయి” అన్న వాగ్దానం అబ్రాహాము సంతానమైన యేసులో నెరవేరుతుంది (గలతీయులకు 3:16).
💛విడువని ప్రేమ
అర్హత లేనివాని వద్దకు దేవుడు తానే ముందుగా వచ్చి, అతని పేరు పెట్టి పిలిచి, ఆశీర్వాద మార్గంగా చేశాడు.
“అబ్రాహాము గొప్ప విశ్వాసం ఉండి ఎన్నుకోబడ్డాడు—బైబిల్ పాత్రలందరూ నైతిక శూరులు కాదా?”
అబ్రాహాము కూడా అబద్ధమాడాడు, సందేహించాడు; యాకోబు మోసగాడు. దేవుడు “యోగ్యులను” కాదు, కృపచేత లోపభూయిష్ఠులను పిలిచాడు. ఎన్నుకొనుటకు కారణం వారి యోగ్యత కాదు, దేవుని నమ్మకమైన ప్రేమ (ద్వితీయోపదేశకాండము 7:7-8).
▸ మరింత చదవండి
సమస్త మానవజాతి సమస్యను దేవుడు ఒక్క మనిషిని, అబ్రాహామును పిలవడం ద్వారా పరిష్కరించడం ఆరంభిస్తాడు. దాని కేంద్రం నిబంధన (వాగ్దానం)—గొప్ప జనం, దేశం, “సమస్త వంశములకు ఆశీర్వాదం.”
- విశ్వాసం · అబ్రాహాము కనబడని వాగ్దానాన్ని నమ్మాడు, అది అతనికి నీతిగా ఎంచబడింది (ఆదికాండము 15:6).
- ఇస్సాకు, యాకోబు · వాగ్దానం తరువాతి తరానికి సాగుతుంది; యాకోబు (ఇశ్రాయేలు) పన్నెండు గోత్రాలకు తండ్రి.
- యోసేపు · సహోదరులచేత అమ్మబడినా అధికారానికి ఎదిగాడు—“అది మేలుకే దేవుడు ఉద్దేశించెను” (ఆదికాండము 50:20).
నిర్గమం, అరణ్యం
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
గొఱ్ఱెపిల్ల రక్తం మరణాన్ని తొలగించిన పస్కా—మనకొరకు సిలువ వేయబడిన “మన పస్కా గొఱ్ఱెపిల్ల” అయిన యేసువైపు చూపిస్తుంది (1 కొరింథీయులకు 5:7).
💛విడువని ప్రేమ
దాస్యంలో ఉన్న ప్రజల మూలుగును విని, వారిని విడిపించడానికి తానే దిగివచ్చాడు.
“ధర్మశాస్త్రం (ఆజ్ఞలు) రక్షణ పొందడానికి ఉత్తీర్ణులు కావలసిన పరీక్ష లేదా షరతు కాదా?”
ధర్మశాస్త్రం ఇవ్వకముందే దేవుడు వారిని రక్షించాడు. పది ఆజ్ఞలు సైతం రక్షణ ప్రకటనతో మొదలవుతాయి: “నీ దేవుడనైన యెహోవాను నేనే; నేనే దాసుల గృహమైన ఐగుప్తుదేశములోనుండి నిన్ను వెలుపలికి రప్పించితిని” (నిర్గమకాండము 20:2). ధర్మశాస్త్రం “రక్షణ పొందడానికి పాటించు” కాదు, ఇప్పటికే కృపచేత రక్షించబడిన ప్రజలు ఎలా జీవించాలో చూపే ప్రేమపూర్వక మార్గదర్శనం (ద్వితీయోపదేశకాండము 7:7-9). ఎల్లప్పుడూ కృప మొదట; విధేయత స్పందన.
▸ మరింత చదవండి
పాత నిబంధనలోని అత్యంత గొప్ప విమోచన. ఒకప్పుడు దాసులైన ఇశ్రాయేలీయులు దేవుని శక్తిచేత విడుదల పొంది ఆయన ప్రజలుగా తీర్చిదిద్దబడ్డారు.
- పస్కా · గొఱ్ఱెపిల్ల రక్తంతో గుర్తు పెట్టబడిన ఇంటిని మరణం దాటిపోతుంది—తరువాతి ప్రతి బలికి ఇదే నమూనా.
- ఎఱ్ఱసముద్రం · దారి ముగిసిన చోట రక్షణ; “దాటిపోవడం” క్రొత్త ఆరంభానికి గుర్తు అవుతుంది.
- సీనాయి నిబంధన · ఆజ్ఞల ద్వారా దేవుని ప్రజలుగా ఎలా జీవించాలో నేర్చుకుంటారు.
- గుడారం · దేవుడు తన ప్రజల మధ్య నివసించే చలించే పరిశుద్ధ స్థలం—“ఇమ్మానుయేలు”ను ముందుగా రుచిచూపించేది.
- 40 సంవత్సరాలు · అవిధేయత ఒక తరాన్ని అరణ్యంలో తిరగాడేలా చేస్తుంది, అయినా దేవుడు మన్నాతో, మేఘస్తంభముతో, అగ్నిస్తంభముతో దగ్గరగా ఉంటాడు.
ఆక్రమణ, న్యాయాధిపతులు
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
రూతు వంశం నుండి దావీదు, దావీదు వంశం నుండి యేసు వస్తారు (మత్తయి 1). గందరగోళంలో కూడా మెస్సీయ వంశవృక్షం సాగుతూనే ఉంటుంది.
💛విడువని ప్రేమ
మాటిమాటికి ద్రోహం చేసినా, వారు మొఱ్ఱపెట్టిన ప్రతిసారీ విమోచకుని పంపి వారిని మళ్లీ లేపాడు.
“కనాను ఆక్రమణ కనికరం లేని హత్యాకాండం—కాబట్టి పాత నిబంధన దేవుడు నిజంగా క్రూరుడే.”
ఇది ఒక్క వాక్యంలో తేల్చలేని, జాగ్రత్త కోరే కఠిన విషయం. కానీ బైబిల్ దీనిని యాదృచ్ఛిక హింసగా కాదు, శతాబ్దాల పాటు ఓర్పు తరువాత తీవ్ర దుష్టత్వంపై (పిల్లలను బలి ఇవ్వడంతో సహా) తీర్పుగా చూపిస్తుంది (ఆదికాండము 15:16; ద్వితీయోపదేశకాండము 9:4-5; లేవీయకాండము 18:24-25). దేవుడు తీర్పులో సైతం మెల్లగా ఉంటాడు, తనవైపు తిరిగినవారిని—రాహాబు, రూతు వంటి పరదేశీయులను సైతం—సంతోషంగా చేర్చుకున్నాడు (యెహోషువ 6:25; రూతు 4:13-17).
▸ మరింత చదవండి
యెహోషువ నాయకత్వంలో వాగ్దాన దేశంలోకి ప్రవేశిస్తారు, కానీ స్థిరపడిన తరువాత త్వరగానే దేవుణ్ణి మరచిపోతారు. న్యాయాధిపతుల గ్రంథం అదే నమూనా పదేపదే.
- దిగజారే చక్రం · పాపం → బాధ → మొఱ్ఱపెట్టుట → న్యాయాధిపతి విడిపించుట → మళ్లీ పాపం. అది మరింత దిగజారుతూనే ఉంటుంది.
- న్యాయాధిపతులు · గిద్యోను, సమ్సోను, దెబోరా—తాత్కాలిక విమోచకులు, శూరులైనా లోపభూయిష్ఠులు.
- రూతు · చీకటి యుగంలో నమ్మకత్వపు ప్రకాశమైన కథ; ఒక పరదేశీ స్త్రీ దావీదు (మరియు యేసు) వంశంలోకి వస్తుంది.
ఏకీకృత రాజ్యం
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
“నిత్య సింహాసనం” దావీదు కుమారుడైన యేసులో నెరవేరుతుంది—అందుకే ఆయన “దావీదు కుమారుడు” అని పిలువబడతాడు (లూకా 1:32-33; మత్తయి 1:1).
💛విడువని ప్రేమ
పడిపోయిన దావీదును సహా విడువక, అతని ద్వారా నిత్య రాజును వాగ్దానం చేశాడు.
“దావీదు లోపం లేని శూరుడు—అందుకే ‘దేవుని హృదయానుసారమైన మనిషి’ అని పిలువబడ్డాడు.”
దావీదు వ్యభిచారం చేశాడు, హత్య కూడా చేశాడు. “దేవుని హృదయానుసారమైన మనిషి” అంటే లోపం లేనివాడు అని కాదు, తన పాపాన్ని దాచకుండా పూర్తిగా పశ్చాత్తాపపడి ఎల్లప్పుడూ దేవునివైపు తిరిగినవాడు (కీర్తన 51). దేవుని ప్రేమ ఘోరంగా పడిపోయినవారిని సైతం విసర్జించదు.
▸ మరింత చదవండి
ముగ్గురు రాజుల పాలనలో ఇశ్రాయేలు ఔన్నత్యం.
- సౌలు · ప్రజలు కోరిన మొదటి రాజు; మంచి ఆరంభం, కానీ అవిధేయతచేత పాడుచేసుకున్నాడు.
- దావీదు · “దేవుని హృదయానుసారమైన మనిషి.” గొల్యాతును ఓడించి యెరూషలేమును రాజధానిగా చేస్తాడు. గొప్ప పాపం చేస్తాడు (బత్షెబ), అయినా హృదయపూర్వకంగా పశ్చాత్తాపపడతాడు (కీర్తన 51).
- దావీదుతో నిబంధన (2 సమూయేలు 7) · దావీదు వంశాన్ని నిత్యం స్థిరపరుస్తానని దేవుడు వాగ్దానం చేస్తాడు—మెస్సీయ నిరీక్షణకు నిర్ణయాత్మక మూలం.
- సొలొమోను · జ్ఞానం, ఐశ్వర్యం ఔన్నత్యంలో యెరూషలేములో మందిరం కడతాడు, కానీ చివరి దినాలలో విగ్రహాలవైపు మళ్లుతాడు.
విభజిత రాజ్యం
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
ఈ యుగంలో ప్రవక్తలు రాబోవు మెస్సీయను మరింత స్పష్టంగా ముందుగా చెప్తారు (యెషయా 9:6; యెషయా 53).
💛విడువని ప్రేమ
తనకు వీపు చూపిన ప్రజలకు ప్రవక్తలను పంపుతూ, “దయచేసి తిరిగి రండి” అని వేడుకున్నాడు.
“ప్రవక్త భవిష్యత్తు చెప్పే జ్యోతిష్కుడు / పాత నిబంధన దేవుడు కేవలం ఉగ్రత కలవాడు.”
ప్రవక్త హృదయం “భవిష్యత్తు చెప్పడం” కాదు, దేవుని ఆర్తమైన వేడుకోలు: “దయచేసి తిరిగి రా.” తీర్పు హెచ్చరిక సైతం నాశనం చేయడం కోసం కాదు, మనుష్యులను మళ్లించి బ్రతికించడం కోసమే—“దుర్మార్గుడు మరణము నొందుటవలన నాకు సంతోషము లేదు” (యెహెజ్కేలు 33:11).
▸ మరింత చదవండి
సొలొమోను కుమారుని కాలంలో జాతి చీలిపోతుంది: ఉత్తర ఇశ్రాయేలు రాజ్యం (10 గోత్రాలు, రాజధాని షోమ్రోను) మరియు దక్షిణ యూదా రాజ్యం (2 గోత్రాలు, రాజధాని యెరూషలేము).
- ఇశ్రాయేలు (ఉత్తరం) · ప్రతి రాజూ విగ్రహాలను సేవిస్తాడు; క్రీ.పూ. 722లో అష్షూరుకు పడిపోతుంది.
- యూదా (దక్షిణం) · దావీదు వంశం సాగుతుంది, హిజ్కియా, యోషీయా వంటి కొందరు మంచి రాజులున్నా మొత్తంగా క్షీణిస్తుంది.
- ప్రవక్తలు · ఏలీయా, ఆమోసు, యెషయా, యిర్మీయా “తిరిగి రండి!” అని మొఱ్ఱపెడతారు. మెస్సీయ ప్రవచనం ఇక్కడే అత్యంత సంపన్నమవుతుంది (యెషయా 53లోని “శ్రమపడు సేవకుడు”).
చెర
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
నిరాశ యొక్క లోతుల్లో యిర్మీయా “క్రొత్త నిబంధన”ను వాగ్దానం చేస్తాడు (యిర్మీయా 31:31)—అదే నిబంధనను యేసు చివరి భోజనంలో స్థాపిస్తాడు.
💛విడువని ప్రేమ
చెర అను అత్యంత చీకటి దేశానికి సహా వారితోపాటు దిగివచ్చి, పునరుద్ధరణను వాగ్దానం చేశాడు.
“చెర దేవుడు ఇశ్రాయేలును పూర్తిగా విడిచిపెట్టాడని రుజువు చేస్తుంది.”
చెర విడిచిపెట్టడం కాదు, ప్రియమైన బిడ్డవైపు చూపే శిక్షణా శుద్ధీకరణ (హెబ్రీయులకు 12:6). దేవుడు వెళ్లిపోలేదు; చెర నడిమధ్యలో దానియేలుతో ఉన్నాడు, “నేను మిమ్మునుగూర్చి ఉద్దేశించిన సంగతులను నేనెరుగుదును … అవి సమాధానకరమైన ఉద్దేశములేగాని హానికరమైనవి కావు” అని వాగ్దానం చేశాడు (యిర్మీయా 29:11).
▸ మరింత చదవండి
హెచ్చరికలు నిజమవుతాయి. మందిరం కాలిపోతుంది, ప్రజలు బబులోనుకు కొనిపోబడతారు—దేశాన్ని, రాజును, మందిరాన్ని కోల్పోతారు: అన్నిటికంటే అట్టడుగు స్థితి.
- రెండు పతనాలు · ఇశ్రాయేలు (అష్షూరు, క్రీ.పూ. 722) మరియు యూదా (బబులోను, క్రీ.పూ. 586).
- దానియేలు · అన్యజనుల రాజాస్థానంలో కూడా విశ్వాసానికి నమూనా (సింహముల గుహ); రాబోవు “నిత్య రాజ్యం”ను గూర్చిన దర్శనాలను చూస్తాడు.
- నిరీక్షణ నిప్పురవ్వ · ఎండిన ఎముకలు బ్రతికే యెహెజ్కేలు దర్శనం (యెహెజ్కేలు 37), యిర్మీయా “క్రొత్త నిబంధన” చీకటిలో రాబోవు భవిష్యత్తువైపు చూపిస్తాయి.
చెర నుండి తిరిగిరాక
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
పాత నిబంధనలోని చివరి గ్రంథమైన మలాకీ, మెస్సీయ మార్గాన్ని సిద్ధపరచే దూతను ముందుగా చెప్తూ ముగుస్తుంది: “ఇదిగో … నా దూతను పంపుచున్నాను” (మలాకీ 3:1).
💛విడువని ప్రేమ
మాటిమాటికి విఫలమైన ప్రజలకు సహా తన వాగ్దానాన్ని వెనక్కు తీసుకోక, వారిని మళ్లీ లేపాడు.
▸ మరింత చదవండి
పారసీక రాజైన కోరెషు శాసనం (క్రీ.పూ. 538) ద్వారా తిరిగిరాక మొదలవుతుంది. మూడు దశల్లో తిరిగి వచ్చి, నాశనమైనదాన్ని మళ్లీ కడతారు.
- జెరుబ్బాబెలు · మందిరాన్ని మళ్లీ కడతాడు (క్రీ.పూ. 516లో పూర్తి).
- ఎజ్రా · వాక్యాన్ని మళ్లీ బోధించి విశ్వాసాన్ని పునరుజ్జీవింపజేస్తాడు.
- నెహెమ్యా · యెరూషలేము ప్రాకారాలను 52 దినాల్లో మళ్లీ కడతాడు.
- ఎస్తేరు · పారసీకంలోని యూదులను సర్వనాశనం నుండి కాపాడుతుంది—“ఇట్టి సమయము కొరకే గదా.”
- ఇంకా ఎదురుచూపు · మందిరం నిలిచింది గానీ దావీదు వంటి రాజు లేడు. ప్రజలు మెస్సీయ కోసం ఎదురుచూస్తారు.
నిశ్శబ్ద సంవత్సరాలు
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
ఈ “వేదిక సిద్ధపరచుట” యావత్తు, సరిగ్గా “కాల పరిపూర్ణతలో” యేసు వచ్చేలా దేవుడు చేసిన పనియే.
💛విడువని ప్రేమ
400 నిశ్శబ్ద సంవత్సరాలలో సహా, కనబడకుండా రక్షణ మార్గాన్ని సిద్ధం చేస్తూ ఉన్నాడు.
“400 సంవత్సరాలు మాట లేదంటే, దేవుడు వెళ్లిపోయాడు లేదా విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నాడు.”
నిశ్శబ్దం లేకపోవడం కాదు. ఆయన కేవలం మాట్లాడలేదు, ఆ సమయమంతా రక్షణ వేదికను సిద్ధం చేయడానికి సామ్రాజ్యాలను, భాషలను, రహదారులను కదిలిస్తూ ఉన్నాడు. అత్యంత నిశ్శబ్ద క్షణంలో, దేవుడు ప్రేమతో అత్యధికంగా పనిచేస్తూ ఉన్నాడు (గలతీయులకు 4:4).
▸ మరింత చదవండి
మలాకీ నుండి క్రొత్త నిబంధన వరకు సుమారు 400 సంవత్సరాలు క్రొత్త లేఖనం లేకుండా గడిచిపోతాయి. అయినా చరిత్ర వెనుక దేవుడు సువార్త కోసం మార్గాన్ని సిద్ధం చేస్తూ ఉన్నాడు.
- సామ్రాజ్యాల మార్పు · పారసీకం → గ్రీసు (అలెగ్జాండర్, క్రీ.పూ. 333) → తొలెమీలు, సెల్యూకిదులు → మక్కబీయ తిరుగుబాటు (క్రీ.పూ. 167) → రోమా (క్రీ.పూ. 63).
- గ్రీకు భాష · అలెగ్జాండర్ ఆక్రమణలు గ్రీకును సామాన్య భాషగా చేస్తాయి; పాత నిబంధన గ్రీకులోకి అనువదించబడుతుంది (సెప్టువజింట్), సువార్త వేగంగా వ్యాపించడానికి దారి తెరుస్తుంది.
- రోమా రహదారులు, శాంతి · చక్కగా కట్టబడిన రహదారులూ “పాక్స్ రోమానా” మిషను కొరకు రాజమార్గాలవుతాయి.
- సమాజమందిరాలు, వర్గాలు · సమాజమందిర బోధ వేరూనుకుంటుంది; పరిసయ్యులు, సద్దూకయ్యులు పుట్టుకొస్తారు; మెస్సీయ కోసం ఎదురుచూపు పక్వమవుతుంది.
యేసు వచ్చుట
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
స్త్రీ సంతానం (దృశ్యం 2), అబ్రాహాము ఆశీర్వాదం (3), పస్కా గొఱ్ఱెపిల్ల (4), దావీదు నిత్య రాజు (6), క్రొత్త నిబంధన (8)—అన్నీ ఒక్క మనిషియైన యేసులో నెరవేరతాయి: మన నిజమైన ప్రవక్త, యాజకుడు, రాజు.
💛విడువని ప్రేమ
మనం ఇంకా పాపులమై యుండగానే, తన కుమారుని పంపి ఆయన ప్రాణాన్ని ధారపోశాడు.
“యేసు మంచి నైతిక బోధకులలో ఒకడు మాత్రమే / సిలువ ఒక విషాదకర పరాజయం.”
యేసు తానే దేవుడని ప్రకటించాడు (యోహాను 8:58), సిలువ ప్రమాదం గానీ పరాజయం గానీ కాదు, ప్రణాళికాబద్ధమైన ప్రేమ. ఆయన బలవంతంగా ఈడ్చబడలేదు; తన స్వంత ప్రాణాన్ని ధారపోశాడు (యోహాను 10:18). “తన స్నేహితులకొరకు తన ప్రాణము పెట్టువానికంటె ఎక్కువైన ప్రేమగలవాడెవడును లేడు” (యోహాను 15:13).
▸ మరింత చదవండి
నిశ్శబ్దం విరిగిపోతుంది; వాగ్దానం చేయబడినవాడు వస్తాడు. నాలుగు సువార్తలు యేసు జీవితం, మరణం, పునరుత్థానాలకు నాలుగు కోణాల నుండి సాక్ష్యమిస్తాయి.
- అవతారం · దేవుడు మనుష్యుడయ్యాడు (ఇమ్మానుయేలు, “దేవుడు మనకు తోడు”), బేత్లెహేము అను దీనమైన చోట.
- పరిచర్య · దేవుని రాజ్యాన్ని బోధిస్తాడు, రోగులను స్వస్థపరుస్తాడు, పాపులను పిలుస్తాడు. “నన్ను చూచినవాడు తండ్రిని చూచెను.”
- సిలువ · పతనం (దృశ్యం 2) తెచ్చిన పాపమూ మరణముల వెలను మనకు బదులుగా చెల్లిస్తాడు. నిజమైన పస్కా గొఱ్ఱెపిల్ల.
- పునరుత్థానం · మూడవ దినాన లేచి పాపం, మరణం, సాతానుల శక్తిని విరగగొడతాడు—సిలువపైనే “ప్రధానులను అధికారులను … సిలువచేత జయోత్సవముతో వారిని పెట్టి తెచ్చి బాహాటముగా వేడుకకు కనుపరచెను” (కొలొస్సయులకు 2:15).
అందుకే యేసు మన నిజమైన ప్రవక్త (దేవుని వద్దకు మార్గం చూపిస్తాడు), నిజమైన యాజకుడు (తన స్వంత దేహముతో పాపానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేస్తాడు), నిజమైన రాజు (పాపం, మరణం, సాతానును జయించి నిత్యం పరిపాలిస్తాడు).
సంఘం ఆరంభం
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
ఈ కథ నేటికీ సాగుతూనే ఉంది. యేసు మళ్లీ వచ్చి సమస్తాన్నీ క్రొత్తవిగా చేస్తాడన్న వాగ్దానంతో బైబిల్ ముగుస్తుంది (ప్రకటన 21).
💛విడువని ప్రేమ
మనం పొందిన ఆ ప్రేమను, ఇప్పుడు లోకమంతటికీ ప్రవహించేలా పంపిస్తున్నాడు.
“సంఘం పరిపూర్ణుల మత సమాజం, లేదా కేవలం ఒక భవనం.”
సంఘం “పరిపూర్ణ పరిశుద్ధుల” సమాజం కాదు, క్షమించబడిన పాపుల సమాజం. అపొస్తలుడైన పౌలు సహా తనను “అట్టి వారిలో నేను ప్రధాను డను” అని పిలుచుకున్నాడు (1 తిమోతి 1:15). తొలి సంఘం కూడా వాదించింది, తడబడింది (అపొస్తలుల కార్యములు 6:1; 1 కొరింథీయులకు 1:11). అది గొప్పలు చెప్పుకునే చోటు కాదు, పొందిన ప్రేమను అందించే ప్రజలు (యోహాను 13:34-35).
▸ మరింత చదవండి
యేసు ఆరోహణమైన తరువాత, వాగ్దానం చేయబడిన ఆత్మ పెంతెకొస్తులో వస్తాడు, సంఘం పుడుతుంది. సువార్త పేలుడుగా వ్యాపిస్తుంది.
- పెంతెకొస్తు · ఆత్మ భయపడిన శిష్యులను ధైర్యవంతులైన సాక్షులుగా మారుస్తాడు.
- పేతురు · యెరూషలేములో యూదులకు సువార్త ప్రకటిస్తాడు.
- పౌలు · హింసకుని నుండి అపొస్తలునిగా మారి, అన్యజనుల లోకమంతటా సంఘాలను స్థాపించి పత్రికలను వ్రాస్తాడు.
- భూదిగంతముల వరకు · యెరూషలేము → యూదయ → సమరయ → రోమా. “సమస్త వంశములు”ను గూర్చి అబ్రాహాముకు ఇచ్చిన వాగ్దానం నిజమవుతుంది.
- మరియు మనం · కథ ముగియదు; అది యేసు రాకడ, క్రొత్త ఆకాశమూ క్రొత్త భూమివైపు సాగుతుంది.
పునరుద్ధరణ (సమస్తం క్రొత్తది)
🧵యేసువైపు చూపిస్తుంది
మొదటి సృష్టిలోని ఏదెను చివరికి “క్రొత్త యెరూషలేము”గా పునరుద్ధరించబడుతుంది. దేవుడు తన ప్రజలతో నిత్యం నివసిస్తాడు—ఇమ్మానుయేలు పరిపూర్ణత (ప్రకటన 21:3; మత్తయి 1:23).
💛విడువని ప్రేమ
చివరికి ప్రతి కన్నీటిని తుడిచి, ప్రేమలో సమస్తాన్నీ క్రొత్తవిగా చేస్తాడు.
▸ మరింత చదవండి
బైబిల్ సంఘ యుగంతో ముగియదు. దాని చివరి గ్రంథమైన ప్రకటన, యేసు మళ్లీ వచ్చి సమస్తాన్నీ పూర్తి చేయడాన్ని చూపిస్తుంది.
- రెండవ రాకడ · వాగ్దానం చేయబడిన రాజు మహిమతో తిరిగి వస్తాడు.
- అంత్య జయం · సాతానూ మరణమూ నిత్యానికి నాశనం చేయబడతాయి, క్రీస్తు రాజులకు రాజుగా పరిపాలిస్తాడు (1 కొరింథీయులకు 15:25-26; ప్రకటన 20:10).
- తీర్పు, పునరుత్థానం · ప్రతి అన్యాయమూ సరిచేయబడుతుంది, మృతులు లేపబడతారు.
- క్రొత్త ఆకాశమూ క్రొత్త భూమీ · పాపం, మరణం, కన్నీళ్లు, వేదన నిత్యానికి తొలగిపోతాయి (ప్రకటన 21:4).
- పునరుద్ధరించబడిన ఏదెను · ఆరంభం కంటే మెరుగైన “క్రొత్త యెరూషలేము”లో దేవుడు తన ప్రజలతో నిత్యం నివసిస్తాడు—బైబిల్ యావత్తు సాగుతూ వచ్చిన గమ్యం.
అందుకే ఇప్పుడు “ఇప్పటికే, కానీ ఇంకా కాదు” అను యుగం: యేసులో రక్షణ ఇప్పటికే సంపూర్ణమైంది, కానీ దాని పరిపూర్ణత ఇంకా ఎదురుచూడబడుతోంది.