तो कांई हतियारो ई विश्वास करै तो सरग, अर जीवण भर भलो रैवण वाळो विश्वास नीं करै तो नरक?

आ ठीक सवाल है। पण इणमें दो गळतफैमी छिप्योड़ी है। ① बाइबल लोगां नै ‘भला’ अर ‘बुरा’ में नीं बांटै। मापदंड ‘पड़ोसी सूँ बढ़िया’ कोनी, बल्कि ‘परमेश्वर री सिद्ध पवित्रता’ है। बीरै सामीं कोई ई “खासो भलो” कोनी (रोमियों 3:23)। इण खातर आ ‘भलो आदमी बनाम हतियारो’ कोनी, बल्कि दो प्राणघातक रोगियां ढाळ है — एक दवा लेय लेवै, दूजो “म्हूँ बीसूँ निरोगो हूँ” कैय’र ठुकरा देवै। ② सरग अर नरक नै न्यारो करण वाळी बात बस एक है। करमां रो अंक कोनी, बल्कि कांई थें यीशु मसीह नै प्रभु मान’र ग्रहण कर्यो अर पाप री समस्या हल हुई । जिणरो पाप मसीह रै लहू सूँ हल हुयो बो सरग जावै; जे कदैई ग्रहण नीं करै अर पाप बीज ढाळ रैवै, बो कोनी। कोई ई भलो करम थारै बदळै पाप री समस्या खुद हल नीं कर सकै। इण खातर सरग-नरक ‘आछै व्यवहार रो इनाम’ कोनी, बल्कि मसीह रै साथै सम्बन्ध री बात है। अर ‘विश्वास’ बस बुद्धि री हामी कोनी, जीवण रै स्वामी रो बदळणो है — जे साचाणी ग्रहण करै बो ढीठ कोनी होवै, बल्कि अर गैराई सूँ पछतावो करै। उळटो, ‘म्हूँ भलो हूँ’ वाळी आत्म-धार्मिकता ईज सगळां सूँ कठिन मूर्ति है, जे सोचण माथै मजबूर करै “म्हनै मसीह री जरूरत कोनी” (लूका 18:9-14)। बाइबल साफ कैवै है — “जो उस पर विश्वास करता है, उस पर दण्ड की आज्ञा नहीं होती; पर जो विश्वास नहीं करता, वह दोषी ठहर चुका” (यूहन्ना 3:18)। न्याय ‘आखर में जीवण रो अंक देवणो’ कोनी, बल्कि थें मसीह नै ग्रहण कर्यो कै कोनी — इणीज सूँ पैलाईज तय हो जावै है। रोमियों 3:23 · यूहन्ना 3:18 · इफिसियों 2:8-9 · लूका 18:9-14

यीशु माथै विश्वास नीं कर’र ई, बस भलो इंसान बण्यो रैवणो कांई खासो कोनी?

आ सगळां सूँ आम सोच है, पण आ ‘असली समस्या’ नै गळत समझै है। एक दृष्टान्त सूँ समझो। मान लो थें एक समुद्री-डाकू जहाज माथै हो। चायै थें डेक कित्तो ई साफ राखो, साथियां सूँ भला रैवो, आदर्श जीवण जीवो — थें फेर ई डाकू ईज हो, क्यूंकै जहाज थानै आपरै गंतव्य (न्याय रै बंदरगाह) तांई साथै लेय जावै है। समस्या ‘करमां रो अंक’ कोनी, बल्कि ‘थें कुण जहाज रा हो’ (पिछाण) है। इण खातर सुसमाचार ‘अर भला बणो’ कोनी कैवै, बल्कि ‘जहाज बदळो’ कैवै। पाप रै जहाज सूँ उतर’र यीशु कनै — परमेश्वर री सन्तान री नई पिछाण में पार हो जावो। आ मेहनत सूँ अंक बधावणो कोनी, बल्कि हाथ बधावण वाळै माथै भरोसो कर’र बीरै जहाज माथै पार होवणो है। साचाणी बाइबल उद्धार नै इणीज ‘स्थानांतरण’ रै रूप में बतावै है — “उसी ने हमें अन्धकार के वश से छुड़ाकर अपने प्रिय पुत्र के राज्य में पहुँचा दिया” (कुलुस्सियों 1:13)। गळत मती समझो: इणरो अरथ आ कोनी कै भलो जीवण बेकार है। पण भलाई उद्धार री ‘सरत’ कोनी, बल्कि बीरो फळ है। जे जहाज बदळ चुक्यो, बो अब डर सूँ कोनी, बल्कि सन्तान रै प्रेम सूँ भलो जीवै है। कुलुस्सियों 1:13 · यूहन्ना 1:12 · यूहन्ना 3:3 · इफिसियों 2:8-9

जे अपराधी ‘परमेश्वर म्हनै माफ कर दियो’ कैय’र शांति में रैवै, जदकै पीड़ित अबै ई कष्ट सैय रैयो हो — तो कांई आ माफी घणी सस्ती कोनी?

आ सवाल ठीक है, अर बा पीड़ा ई साची है। पण अड़यो दावो ‘बाइबल री माफी’ कोनी, बल्कि बीरी विकृति है। ① परमेश्वर री माफी कदैई सस्ती कोनी। पाप नै ‘हुयो ईज कोनी’ कैय’र नीं ढक्यो गयो; परमेश्वर खुद आपरै पुत्र रै प्राण सूँ बीरी कीमत चुकाई। क्रूस पाप नै हळको लेवण रो प्रमाण कोनी, बल्कि आ कै पाप कित्तो भारी है — आ संसार री सगळां सूँ मूंगी माफी है। ② साचै पछतावै रो फळ होवै है। जे अपराधी पीड़ित रै सामीं बेसरमी सूँ कैवै “परमेश्वर म्हनै माफ कर दियो, म्हूँ शांति में हूँ”, तो आ पछतावो कोनी, बीरी नकल है (मत्ती 3:8)। अर परमेश्वर अर म्हारै बीच री माफी पीड़ित रै घाव नै ‘मिटा’ नीं देवै, नीं ई पीड़ित नै माफ करण खातर मजबूर करै। ③ पाप कदैई ‘अड़ाईज टाळ्यो’ नीं जावै। हर पाप दो में सूँ एक ठौड़ माथै चुकायो जावै है — या तो मसीह बीनै क्रूस माथै उठावै है (विश्वासी माथै अब दण्ड री आज्ञा कोनी, रोमियों 8:1), या जे आखर तांई ठुकरावै बो खुद उठावै है। इण खातर ‘सस्ती रिहाई’ कीं कोनी। अपराधी संसार री कानूनी जिम्मेदारी ई उठावै है (रोमियों 13:1-4)। ④ पीड़ित रा आंसू परमेश्वर रै सामीं कदैई छोटा कोनी। परमेश्वर रोवण वाळां रै साथै रोवै है, हर आंसू नै याद राखै है, अर आखर में खुद पूंछ देसी (प्रकाशितवाक्य 21:4)। इण खातर पीड़ित नै बदळै रो बोझ अकेलो नीं उठावणो — बो बीनै धरमी परमेश्वर नै सौंप सकै है (रोमियों 12:19: “पलटा लेना मेरा काम है, यह प्रभु कहता है”)। मत्ती 3:8 · रोमियों 8:1 · रोमियों 13:1-4 · प्रकाशितवाक्य 21:4

एक नजर में बाइबल · सृष्टि सूँ कलीसिया तांई

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1पुराणो नियम · आरंभआद में

सृष्टि

परमेश्वर ‘घणो आछो’ संसार रच्यो।

पात्र

परमेश्वर; आदम अर हव्वा

मुख्य घटना

छह दिन री सृष्टि, परमेश्वर रै स्वरूप में मिनख, विश्राम रो दिन

आदि में परमेश्वर ने आकाश और पृथ्वी की सृष्टि की।

उत्पत्ति 1:1 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

संसार ‘वचन’ रै जरियै रच्यो गयो। यूहन्ना रो सुसमाचार घोषित करै है कै बोईज वचन खुद यीशु है (यूहन्ना 1:1-3)।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

कहाणी रो आरंभ न्याय कोनी, बल्कि उमड़तै प्रेम सूँ रच्योड़ो संसार है।

आम गळतफैमी

“परमेश्वर पाप कर सकण वाळो मिनख क्यूं बणायो? नीं बणावतो तो बढ़िया कोनी होवतो?”

असल में

परमेश्वर संसार अर मिनख नै कोई कमी सूँ कोनी, बल्कि उमड़तै प्रेम सूँ बणायो। मिनख नै परमेश्वर सूँ सम्बन्ध राख सकण वाळो व्यक्तित्व बणावणोईज प्रेम है। अर पाप रो आवणो ई परमेश्वर री उद्धार-योजना रै बारै कोनी हो (इफिसियों 1:4-5)। बाइबल रो पैलो दृश्य न्याय कोनी, प्रेम है।

▸ अर पढ़ो

बाइबल कोई दार्शनिक तर्क सूँ कोनी, बल्कि एक घोषणा सूँ आरंभ होवै है: “आदि में परमेश्वर ने…”। संसार संयोग कोनी, बल्कि एक व्यक्तिगत परमेश्वर रो काम है।

परमेश्वर रो स्वरूप · सृष्टि में बस मिनख परमेश्वर रै समान बणायो गयो, ताकि बीनै जाणै अर संसार री देखभाळ करै।
विश्राम · सातवें दिन रो विश्राम बतावै है कै सगळो कीं पूरो अर शांति (शालोम) में हो: “परमेश्वर देख्यो कै आछो है”।
अदन · टूटण सूँ पैलड़ो संसार, जठै परमेश्वर अर मिनख साथै चालै है।

पण आ पूर्णता तुरत ईज टूट जावै है…

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2पुराणो नियम · समस्या रो आरंभआद में

पतन

पाप भीतर आयो, अर मिनख अर परमेश्वर रो सम्बन्ध टूट गयो।

पात्र

आदम अर हव्वा; सांप (शैतान)

मुख्य घटना

वर्जित फळ खावणो, अदन सूँ काढ्यो जावणो, मृत्यु अर परिश्रम रो आवणो

मैं तेरे और इस स्त्री के बीच में, और तेरे वंश और इसके वंश के बीच में बैर उत्पन्न करूँगा … वह तेरे सिर को कुचल डालेगा।

उत्पत्ति 3:15 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

पतन रै तुरत बाद दीधी गई सुसमाचार री पैली प्रतिज्ञा: ‘स्त्री रो वंश’ सांप रो सिर कुचळसी। बोईज यीशु है (उत्पत्ति 3:15; रोमियों 16:20; गलातियों 4:4)।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

मिनख पाप कर्यो, बीज छिण परमेश्वर बठैईज उद्धार री प्रतिज्ञा करी।

आम गळतफैमी

“बस एक फळ खावण माथै काढ देवणो अर मृत्यु तांई देवणो — कांई परमेश्वर घणो कठोर कोनी?”

असल में

अदन सूँ काढणो न्याय अर दया दोनूं हो। परमेश्वर सूँ टूटी, बिगड़ी दशा में जीवण रै रूंख रो फळ खाय’र हमेसा जीवण माथै मिनख हमेसा खातर पीड़ा में बंध जावतो (उत्पत्ति 3:22)। मृत्यु री अनुमति देवणो पाछा आवण रो मारग खोलणो हो; अर बठैईज परमेश्वर उद्धारकर्ता री प्रतिज्ञा करी (उत्पत्ति 3:15)। न्याय में ईज प्रेम हो।

▸ अर पढ़ो

‘परमेश्वर रै समान हो जावण’ री चाह री अवज्ञा सूँ पाप संसार में आयो। नतीजो बस नियम तोड़णो कोनी, बल्कि सम्बन्धां रो टूटणो है।

टूट्योड़ा सम्बन्ध · परमेश्वर सूँ (छिपणो), एक-दूजै सूँ (दोष मढ़णो), अर प्रकृति सूँ (कांटा अर परिश्रम)।
मृत्यु · ‘तूँ जरूर मरसी’ री चेतावनी साची होवै है।
उत्पत्ति 3:15 · पण न्याय रै बीचईज उद्धार री प्रतिज्ञा पैली दीधी जावै है। विद्वान इणनै ‘आद-सुसमाचार (पैलो सुसमाचार)’ कैवै है।

अब परमेश्वर एक मिनख नै बुलाय’र पुनरुद्धार आरंभ करै है…

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3पुराणो नियम · प्रतिज्ञालगैटगै 2000 ई.पू.

कुलपितां रो युग

परमेश्वर अब्राहम सूँ प्रतिज्ञा करै है: ‘तूँ आशीष रो माध्यम बणसी’।

पात्र

अब्राहम · इसहाक · याकूब · यूसुफ

मुख्य घटना

अब्राहम री वाचा, इसहाक रो बलिदान, याकूब रा बारह पुत्र, यूसुफ मिस्र रो प्रधान

मैं तुझ से एक बड़ी जाति बनाऊँगा… और भूमण्डल के सारे कुल तेरे द्वारा आशीष पाएँगे।

उत्पत्ति 12:2-3 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

‘सगळा कुळ आशीष पावसी’ री प्रतिज्ञा अब्राहम रै वंशज यीशु में पूरी होवै है (गलातियों 3:16)।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

परमेश्वर अयोग्य नै पैली ढूंढ्यो, नांव लेय’र पुकार्यो, अर आशीष रो माध्यम बणायो।

आम गळतफैमी

“अब्राहम बड़ै विश्वास रै कारण चुण्यो गयो — कांई बाइबल रा पात्र सगळा नैतिक नायक कोनी?”

असल में

अब्राहम ई झूठ बोल्यो अर संदेह कर्यो, अर याकूब छळिया हो। परमेश्वर ‘योग्य’ नै कोनी, बल्कि अनुग्रह सूँ अपूर्ण नै बुलायो। चुणाव रो कारण बांरी श्रेष्ठता कोनी, परमेश्वर रो विश्वासयोग्य प्रेम हो (व्यवस्थाविवरण 7:7-8)।

▸ अर पढ़ो

परमेश्वर सगळी मानवजाति री समस्या नै एक मिनख अब्राहम नै बुलाय’र हल करणो आरंभ करै है। केंद्र है वाचा (प्रतिज्ञा) — एक बड़ी जाति, एक देश, अर ‘सगळा कुळां खातर आशीष’।

विश्वास · अब्राहम अणदेखी प्रतिज्ञा माथै विश्वास कर्यो, अर बो बीरै खातर धार्मिकता गिण्यो गयो (उत्पत्ति 15:6)।
इसहाक अर याकूब · प्रतिज्ञा अगली पीढ़ी तांई जावै है; याकूब (इस्राएल) बारह गोत्रां रो पिता।
यूसुफ · भाइयां सूँ बेच्यो गयो, पण मिस्र रो प्रधान बण्यो: “परमेश्‍वर ने उसी बात में भलाई का विचार किया” (उत्पत्ति 50:20)।

परिवार यूसुफ रै पाछै मिस्र जावै है… अर दास बण जावै है।

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4पुराणो नियम · उद्धारलगैटगै 1446 ई.पू.

मिस्र सूँ निर्गमन अर रेगिस्तान

परमेश्वर दास प्रजा नै छुड़ाय’र आपरी प्रजा बणावै है।

पात्र

मूसा, हारून, फिरौन

मुख्य घटना

दस विपत्ति, फसह, लाल समुद्र पार, सीनै माथै दस आज्ञा, निवास-मण्डप, रेगिस्तान में चाळीस बरस

मैं तुम को अपनी प्रजा बनाने के लिये अपना लूँगा, और मैं तुम्हारा परमेश्वर ठहरूँगा।

निर्गमन 6:7 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

मेमणै रै लहू सूँ मृत्यु सूँ बचावण वाळो फसह, म्हारै खातर क्रूस माथै चढ्योड़ै ‘म्हारै फसह रै मेमणै’ यीशु नै दर्शावै है (1 कुरिन्थियों 5:7)।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

दास प्रजा री करांट सुण’र खुद उतर’र बांनै छुड़ायो।

आम गळतफैमी

“कांई व्यवस्था (आज्ञा) उद्धार पावण खातर पास करणी पड़ण वाळी परीक्षा या सरत कोनी?”

असल में

परमेश्वर व्यवस्था देवण सूँ पैली बांनै बचायो। दस आज्ञा ई उद्धार री घोषणा सूँ आरंभ होवै है: ‘मैं यहोवा तेरा परमेश्वर हूँ जो तुझे मिस्र से निकाल लाया’ (निर्गमन 20:2)। व्यवस्था ‘मानो तो बचसी’ कोनी, बल्कि अनुग्रह सूँ बचायोड़ां नै कियां जीवणो है आ बतावण वाळो प्रेम रो मार्गदर्शन है (व्यवस्थाविवरण 7:7-9)। हमेसा अनुग्रह पैली, आज्ञापालन जवाब।

▸ अर पढ़ो

पुराणै नियम री सगळां सूँ बड़ी उद्धार-घटना। दास इस्राएल परमेश्वर री सामर्थ्य सूँ स्वतंत्रता पावै है अर बीरी प्रजा रै रूप में गढ्यो जावै है।

फसह · जिण घर रै दरवाजै माथै मेमणै रो लहू, बीरै ऊपर सूँ मृत्यु निकळ जावै है; आगै रा सगळा बलिदानां रो प्रतिरूप।
लाल समुद्र · बंद रस्तै में समुद्र रो फटणो — उद्धार; ‘पार होवणो’ नई सरुआत रो प्रतीक बणै है।
सीनै री वाचा · दस आज्ञां सूँ सीखै है कै परमेश्वर री प्रजा कियां जीवै।
निवास-मण्डप · चालतो-फिरतो पवित्रस्थान जठै परमेश्वर प्रजा रै बीच वास करै है — ‘इम्मानुएल’ रो पूर्वसंकेत।
चाळीस बरस · अवज्ञा सूँ एक पीढ़ी रेगिस्तान में भटकै है, पण परमेश्वर मन्ना अर बादळ-आग रै खम्भै सूँ साथै रैवै है।

प्रतिज्ञा कर्योड़ै देश रै दरवाजै माथै ऊभा हो’र, बै भीतर जावण नै तैयार होवै है…

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5पुराणो नियम · बसावलगैटगै 1400–1050 ई.पू.

विजय अर न्यायियां रो युग

देश तो मिल्यो, पण राजा नीं होवण सूँ हर कोई मनमानी करण लाग्यो।

पात्र

यहोशू; गिदोन, शिमशोन ढाळ न्यायी; रूत

मुख्य घटना

यरीहो रो गिरणो, कनान में बसणो, पाप–न्याय–उद्धार रै चक्र री पुनरावृत्ति

उन दिनों में इस्राएलियों का कोई राजा न था; जिसको जो ठीक जान पड़ता था वही वह करता था।

न्यायियों 21:25 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

रूत रै वंश सूँ दाऊद, अर दाऊद री वंशावली सूँ यीशु आवै है (मत्ती 1)। अव्यवस्था में ई मसीहा री वंशावली चालती रैवै है।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

बार-बार धोखो खावण माथै ई, हर पुकार माथै उद्धारक भेज्यो अर फेर ऊभो कर्यो।

आम गळतफैमी

“कनान री विजय निर्मम संहार ही — मतलब पुराणै नियम रो परमेश्वर क्रूर है।”

असल में

आ विषय एक वाक्य में कोनी सुलझै अर सावधानी मांगै है। पण बाइबल इणनै यादृच्छिक हिंसा कोनी, बल्कि सदियां री घोर बुराई (टाबरां री बलि आद) माथै लांबै धीरज रै बाद रो न्याय बतावै है (उत्पत्ति 15:16; व्यवस्थाविवरण 9:4-5; लैव्यव्यवस्था 18:24-25)। परमेश्वर न्याय में ई जल्दी कोनी करै, अर पाछा आवण वाळै नै परदेशी होवण माथै ई हरख सूँ ग्रहण करै है, जियां राहाब अर रूत (यहोशू 6:25; रूत 4:13-17)।

▸ अर पढ़ो

यहोशू रै नेतृत्व में बै प्रतिज्ञा कर्योड़ै देश में घुसै है, पण बस जावण रै बाद तुरत ईज परमेश्वर नै भूल जावै है। न्यायियां री पुस्तक बीज ढर्रै री पुनरावृत्ति है।

पाप रो चक्र · पाप → दमन → पुकार → न्यायी रै जरियै उद्धार → फेर पाप, अर बिगड़तो जावै है।
न्यायी · गिदोन, शिमशोन, दबोरा आद अस्थायी उद्धारक — वीर, पण घणा दोषां वाळा।
रूत · अंधारै समय में विश्वासयोग्यता रो परकाश; एक परदेशी स्त्री दाऊद (अर यीशु) री वंशावली में आवै है।

प्रजा पुकारै है: ‘म्हारै खातर ई राजा ठैरा!’…

👑

6पुराणो नियम · चरमोत्कर्षलगैटगै 1050–930 ई.पू.

संयुक्त राज्य

परमेश्वर दाऊद सूँ प्रतिज्ञा करै है: ‘तेरो सिंहासन हमेसा बण्यो रैसी’।

पात्र

शाऊल · दाऊद · सुलैमान

मुख्य घटना

पैलो राजा शाऊल, दाऊद अर गोलियत, दाऊद री वाचा, सुलैमान रो मन्दिर

तेरा घराना और तेरा राज्य मेरे सामने सदा अटल बना रहेगा; तेरी गद्दी सदैव बनी रहेगी।

2 शमूएल 7:16 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

‘हमेसा रो सिंहासन’ दाऊद रै वंशज यीशु में पूरो होवै है — इणीज सूँ बै ‘दाऊद री सन्तान’ कैवाय है (लूका 1:32-33; मत्ती 1:1)।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

घणी बुरी तरह गिर्योड़ै दाऊद नै ई नीं त्याग्यो, बल्कि बीरै जरियै हमेसा रो राजा प्रतिज्ञा कर्यो।

आम गळतफैमी

“दाऊद निर्दोष नायक हो, इणीज सूँ ‘परमेश्वर रै मन रो जण’ कैवायो।”

असल में

दाऊद व्यभिचार अर हत्या तांई करी। ‘मन रै मुजब’ रो अरथ सिद्ध होवणो कोनी, बल्कि आ कै बो पाप नीं छिपायो, गैरो पछतावो कर्यो, अर हमेसा परमेश्वर कनै पाछो आयो (भजन 51)। परमेश्वर रो प्रेम घणी बुरी तरह गिर्योड़ै नै ई कोनी त्यागै।

▸ अर पढ़ो

तीन राजावां रै अधीन इस्राएल रो चरमकाल।

शाऊल · प्रजा रो मांग्योड़ो पैलो राजा; आरंभ आछो, पण अवज्ञा सूँ ठुकरायो गयो।
दाऊद · ‘परमेश्वर रै मन रै मुजब जण’। गोलियत नै हरावै है, यरूशलेम नै राजधानी बणावै है। बड़ो पाप (बतशेबा) करै है, पण मन सूँ पछतावो करै है (भजन 51)।
दाऊद री वाचा (2 शमूएल 7) · परमेश्वर बीरै वंश नै हमेसा स्थिर राखण री प्रतिज्ञा करै है — मसीहा-आशा री निर्णायक जड़।
सुलैमान · बुद्धि अर धन रै सिखर माथै यरूशलेम में मन्दिर बणावै है, पण आखर में मूर्तिपूजा में गिर जावै है।

सुलैमान रै बाद, राज्य दो भागां में बंट जावै है…

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7पुराणो नियम · पतन930–586 ई.पू.

विभाजित राज्य

दक्षिण (यहूदा) अर उत्तर (इस्राएल) में बंट’र धीरै-धीरै बिगड़ै है।

पात्र

दोनूं राज्यां रा राजा; एलिय्याह, यशायाह, यिर्मयाह ढाळ भविष्यद्वक्ता

मुख्य घटना

राज्य रो विभाजन, मूर्तिपूजा, भविष्यद्वक्तावां री चेतावनी

इस प्रकार इस्राएल दाऊद के घराने से फिर गया, और आज तक फिरा हुआ है।

1 राजा 12:19 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

इण काळ में भविष्यद्वक्ता आवण वाळै मसीहा री अर साफ भविष्यद्वाणी करै है (यशायाह 9:6; यशायाह 53)।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

मूंडो मोड़ती प्रजा कनै भविष्यद्वक्ता भेज’र पुकारतो रैयो: ‘किरपा कर’र पाछा आवो’।

आम गळतफैमी

“भविष्यद्वक्ता भविष्य बतावण वाळो ज्योतिषी है / पुराणै नियम रो परमेश्वर बस क्रोध करै है।”

असल में

भविष्यद्वक्ता रो मरम ‘भविष्य भांपणो’ कोनी, बल्कि परमेश्वर री तड़पती पुकार है: ‘किरपा कर’र पाछा आवो’। न्याय री चेतावनी ई नाश खातर कोनी, बल्कि पाछो लाय’र जिवावण खातर प्रेम है — ‘मैं दुष्ट के मरने से प्रसन्न नहीं होता’ (यहेजकेल 33:11)।

▸ अर पढ़ो

सुलैमान रै पुत्र रै समय राज्य बंट जावै है: उत्तरी इस्राएल (दस गोत्र, राजधानी सामरिया) अर दक्षिणी यहूदा (दो गोत्र, राजधानी यरूशलेम)।

उत्तर · सगळा राजा मूर्तियां री उपासना करै है; 722 ई.पू. में अश्शूर सूँ नष्ट।
दक्षिण · दाऊद रो वंश चालै है, हिजकिय्याह-योशिय्याह ढाळ भला राजा ई, पण कुल मिलाय’र पतन।
भविष्यद्वक्ता · एलिय्याह, आमोस, यशायाह, यिर्मयाह ‘पाछा आवो’ पुकारै है। इठैईज मसीहा-भविष्यद्वाणी सगळां सूँ समृद्ध है (यशायाह 53 रो ‘दुखियारो दास’)।

आखर में चेतावनी रै मुजब न्याय आवै है — बै बंधुआई में लेय जाया जावै है…

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8पुराणो नियम · न्याय722 / 586 ई.पू.

बंधुआई रो काळ

राज्य गिरै है, अर प्रजा परदेश लेय जाई जावै है।

पात्र

दानिय्येल, यहेजकेल, नबूकदनेस्सर

मुख्य घटना

उत्तरी इस्राएल अश्शूर सूँ नष्ट (722), दक्षिणी यहूदा बाबुल सूँ नष्ट अर मन्दिर ध्वस्त (586)

बेबीलोन की नहरों के किनारे हम लोग बैठ गए, और सिय्योन को स्मरण करके रो पड़े।

भजन संहिता 137:1 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

निराशा री गैराई में यिर्मयाह ‘नई वाचा’ री प्रतिज्ञा करै है (यिर्मयाह 31:31) — बाईज वाचा जे यीशु आखरी भोज में स्थापित करी।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

बंधुआई री सगळां सूँ अंधारी भोम तांई ई साथै उतर्यो, अर पुनरुद्धार री प्रतिज्ञा करी।

आम गळतफैमी

“बंधुआई इण बात रो प्रमाण है कै परमेश्वर इस्राएल नै पूरी तरह त्याग दियो।”

असल में

बंधुआई त्याग कोनी, बल्कि प्यारी सन्तान खातर पिता री ताड़ना अर शुद्धिकरण ही (इब्रानियों 12:6)। परमेश्वर गयो कोनी; बंधुआई रै बीच दानिय्येल रै साथै रैयो अर प्रतिज्ञा करी: ‘मेरे विचार… कुशल के हैं, कि तुम्हें आशा भरा अन्त दूँ’ (यिर्मयाह 29:11)।

▸ अर पढ़ो

चेतावनी साची होवै है। मन्दिर जळै है, प्रजा बाबुल लेय जाई जावै है — देश, राजा अर मन्दिर गुमाय’र सगळां सूँ बड़ो संकट।

दो विनाश · इस्राएल (अश्शूर, 722 ई.पू.) अर यहूदा (बाबुल, 586 ई.पू.)।
दानिय्येल · विधर्मी राजदरबार में ई विश्वास रो आदर्श (सिंहां री मांद); आवण वाळै ‘अनन्त राज्य’ रो दर्शन देखै है।
आशा री चिंगारी · सूखी हाड्डियां रै जी उठण रो दर्शन (यहेजकेल 37) अर यिर्मयाह री ‘नई वाचा’ अंधारै में भविष्य री कानी इशारो करै है।

सत्तर बरस बाद, परमेश्वर मारग खोलै है — बै घर पाछा आवै है…

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9पुराणो नियम · पुनरुद्धार538–430 ई.पू.

बंधुआई सूँ वापसी

बै पाछा आय’र मन्दिर अर शहरपनाह फेर बणावै है।

पात्र

एज्रा, नहेमायाह, एस्तेर, जरुब्बाबेल

मुख्य घटना

कुस्रू री आज्ञा सूँ वापसी, मन्दिर पुनर्निर्माण, यरूशलेम री शहरपनाह री मरम्मत, वचन री पुनर्स्थापना

क्योंकि यहोवा का आनन्द तुम्हारा दृढ़ गढ़ है।

नहेमायाह 8:10 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

पुराणै नियम री आखरी पुस्तक मलाकी मसीहा रो मारग तैयार करण वाळै दूत री घोषणा सूँ खतम होवै है: ‘देखो, मैं अपने दूत को भेजता हूँ’ (मलाकी 3:1)।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

बार-बार चूकती प्रजा सूँ ई प्रतिज्ञा पाछी नीं ली, बल्कि फेर ऊभी करी।

▸ अर पढ़ो

फारस रै राजा कुस्रू री आज्ञा (538 ई.पू.) सूँ वापसी आरंभ होवै है। तीन बार पाछा आय’र गिर्योड़ै नै फेर बणावै है।

जरुब्बाबेल · मन्दिर फेर बणावै है (516 ई.पू. में पूरो)।
एज्रा · व्यवस्था (वचन) फेर सिखाय’र विश्वास नै पुनर्जीवित करै है।
नहेमायाह · यरूशलेम री शहरपनाह 52 दिनां में फेर बणावै है।
एस्तेर · फारस में रैय्योड़ै यहूदियां नै विनाश सूँ बचावै है — ‘कांई जाणै इणीज समय खातर…’।
बच्योड़ी तिरस · मन्दिर तो ऊभो है, पण दाऊद ढाळ राजा कोनी। प्रजा मसीहा री बाट जोवै है।

अर फेर… मानो आकाश बंद हो गयो, च्यार सौ बरस रो मौन छा जावै है।

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10दोनूं नियमां रै बीच · मंच री तैयारीलगैटगै 430–4 ई.पू.

मौन रो काळ

च्यार सौ बरस बिना भविष्यद्वक्ता री वाणी — पण मंच चुपचाप तैयार हुयो।

पात्र

सिकंदर महान, मक्काबी, रोम

मुख्य घटना

फारस → यूनान → मक्काबी स्वतंत्रता → रोमी शासन

परन्तु जब समय पूरा हुआ, तो परमेश्‍वर ने अपने पुत्र को भेजा जो स्त्री से जन्मा।

गलातियों 4:4 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

आ सगळी ‘मंच री तैयारी’ परमेश्वर रो काम ही, ताकि यीशु ठीक ‘समय पूरो होवण पर’ आवै।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

च्यार सौ बरस रै मौन में ई, छिप’र उद्धार रो मारग तैयार करतो रैयो।

आम गळतफैमी

“400 बरस वचन कोनी हो, तो कांई परमेश्वर चल्यो गयो या विश्राम कर रैयो हो?”

असल में

मौन अनुपस्थिति कोनी। बस बोल्यो कोनी; बीज पूरै समय साम्राज्यां, भाषावां अर मारगां नै चलाय’र उद्धार रो मंच तैयार करतो रैयो। सगळां सूँ शांत छिण में परमेश्वर सगळां सूँ घणो प्रेम सूँ कार्यरत हो (गलातियों 4:4)।

▸ अर पढ़ो

मलाकी सूँ नवै नियम तांई लगैटगै 400 बरस कोई नवो बाइबल-वचन (भविष्यद्वक्ता) कोनी। पण इतिहास रै पाछै परमेश्वर सुसमाचार रै फैलण रो मारग तैयार कर रैयो हो।

साम्राज्यां रो बदळणो · फारस → यूनान (सिकंदर, 333 ई.पू.) → मिस्र-सीरिया → मक्काबी विद्रोह (167 ई.पू.) → रोम (63 ई.पू.)।
यूनानी भाषा · सिकंदर री विजय सूँ यूनानी आम भाषा बणी; पुराणो नियम यूनानी में अनूदित हुयो (सेप्टुआजिंट), जिणसूँ सुसमाचार तेजी सूँ फैलण रो मारग खुल्यो।
रोम री सड़कां अर शांति · बणी सड़कां अर ‘रोमी शांति’ मिशन रा मारग बणी।
सभा-घर अर पंथ · सभा-घर केंद्रित शिक्षा जड़ पकड़ै है; फरीसी-सदूकी उठै है, अर मसीहा री प्रतीक्षा पकै है।

अर मौन टूटतांईज — आखर में बै आवै है।

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11नवो नियम · पूर्तिलगैटगै 4 ई.पू.–30 ई.

यीशु रो आवणो

प्रतिज्ञा कर्योड़ो मसीहा आयो, मर्यो, अर जी उठ्यो।

पात्र

यीशु, बारह चेला, यूहन्ना बपतिस्मा देवण वाळो

मुख्य घटना

देहधारण (जन्म), शिक्षा अर चमत्कारां री सेवा, क्रूस माथै मृत्यु, तीजै दिन पुनरुत्थान

और वचन देहधारी हुआ … अनुग्रह और सच्‍चाई से परिपूर्ण होकर हमारे बीच में डेरा किया।

यूहन्ना 1:14 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

स्त्री रो वंश (दृश्य 2), अब्राहम री आशीष (3), फसह रो मेमणो (4), दाऊद रो हमेसा रो राजा (6), अर नई वाचा (8) — सगळा एकीच यीशु में पूरा होवै है: म्हारा साचा भविष्यद्वक्ता, याजक अर राजा।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

जद म्हे पापीईज हा, तद आपरै पुत्र नै भेज’र प्राण दे दिया।

आम गळतफैमी

“यीशु आछा नैतिक शिक्षकां में सूँ एक है / क्रूस दुखद हार ही।”

असल में

यीशु खुद नै परमेश्वर घोषित कर्यो (यूहन्ना 8:58), अर क्रूस दुर्घटना या हार कोनी, बल्कि योजनाबद्ध प्रेम हो। बांनै जोरजबरदस्ती नीं लेय जायो गयो, बल्कि बै खुद प्राण दिया (यूहन्ना 10:18)। ‘इससे बड़ा प्रेम किसी का नहीं कि कोई अपने मित्रों के लिए प्राण दे’ (यूहन्ना 15:13)।

▸ अर पढ़ो

मौन टूटै है, अर प्रतिज्ञा कर्योड़ो आवै है। च्यारूं सुसमाचार यीशु रै जीवण, मृत्यु अर पुनरुत्थान री गवाही न्यारी-न्यारी दृष्टि सूँ देवै है।

देहधारण · परमेश्वर मिनख बण्यो (इम्मानुएल, ‘परमेश्वर म्हारै साथै’), बैतलहम री दीनता में।
सेवा · बै परमेश्वर रै राज्य री शिक्षा देवै, रोगियां नै चंगो करै, पापियां नै बुलावै है। “जिणनै म्हनै देख्यो बीनै पिता नै देख्यो।”
क्रूस · पतन (दृश्य 2) सूँ आयोड़ै पाप अर मृत्यु री कीमत बै म्हारै बदळै चुकावै है। साचो फसह रो मेमणो।
पुनरुत्थान · तीजै दिन जी उठ’र बै पाप, मृत्यु अर शैतान री सामर्थ्य नै तोड़ै है — क्रूस माथै ईज ‘प्रधानताओं और अधिकारों को… जय-जयकार किया’ (कुलुस्सियों 2:15)।

इण खातर यीशु म्हारा साचा भविष्यद्वक्ता (परमेश्वर तांई रो मारग बतावै), साचा याजक (आपरी देह सूँ पाप रो प्रायश्चित करै), अर साचा राजा (पाप, मृत्यु अर शैतान नै जीत’र हमेसा राज्य करै) है।

जी उठ्या यीशु आपरा चेलां नै संसार में भेजै है…

🕊️

12नवो नियम · विस्तारलगैटगै 30 ई. सूँ

कलीसिया रो आरंभ

आत्मा उतरै है, अर सुसमाचार पृथ्वी री छोर तांई फैलै है।

पात्र

पतरस, पौलुस, आरंभिक कलीसिया

मुख्य घटना

पिन्तेकुस्त माथै आत्मा रो उतरणो, कलीसिया रो जन्म, उत्पीड़न रै बीच यरूशलेम सूँ रोम तांई सुसमाचार

परन्तु जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ्य पाओगे … और पृथ्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे।”

प्रेरितों के काम 1:8 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

आ कहाणी आज ई जारी है। बाइबल इण प्रतिज्ञा सूँ खतम होवै है कै यीशु फेर आसी अर सगळो कीं नवो कर देसी (प्रकाशितवाक्य 21)।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

बाईज पायोड़ो प्रेम अब सगळै संसार में बहावण नै भेजै है।

आम गळतफैमी

“कलीसिया सिद्ध लोगां रो धार्मिक क्लब है, या बस एक इमारत।”

असल में

कलीसिया ‘सिद्ध संतां’ री कोनी, बल्कि क्षमा पायोड़ा पापियां रो समुदाय है। प्रेरित पौलुस ई खुद नै ‘पापियों में सबसे बड़ा’ कैयो (1 तीमुथियुस 1:15)। आरंभिक कलीसिया में ई झगड़ा अर चूक हुई (प्रेरितों 6:1; 1 कुरिन्थियों 1:11)। कलीसिया डींग मारण री ठौड़ कोनी, बल्कि पायोड़ो प्रेम बहावण वाळा लोग है (यूहन्ना 13:34-35)।

▸ अर पढ़ो

यीशु रै स्वर्गारोहण रै बाद, प्रतिज्ञा कर्योड़ो आत्मा पिन्तेकुस्त माथै उतरै है, अर कलीसिया जन्म लेवै है। सुसमाचार तेजी सूँ फैलै है।

पिन्तेकुस्त · आत्मा सूँ डर्योड़ा चेला हिम्मती गवाह बण जावै है।
पतरस · यरूशलेम में यहूदियां नै सुसमाचार सुणावै है।
पौलुस · सतावण वाळै सूँ प्रेरित बण्यो; अन्यजातियां रै संसार में कलीसिया स्थापित करै अर पत्रियां लिखै है।
छोर तांई · यरूशलेम → यहूदिया → सामरिया → रोम। अब्राहम सूँ करी ‘सगळा कुळां’ री प्रतिज्ञा साची होवै है।
अर म्हे · कहाणी खतम कोनी होवै; यीशु रै पुनरागमन अर नवै आकाश-नई पृथ्वी री कानी बधै है।

पण कहाणी इठैईज खतम कोनी होवै…

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13नवो नियम · सम्पूर्णताआगै

पुनरुद्धार (सगळो कीं नवो)

यीशु फेर आवै है अर सगळो कीं नवो कर देवै है।

पात्र

फेर आवण वाळो यीशु; सगळी जातियां

मुख्य घटना

पुनरागमन, आखरी न्याय, पाप-मृत्यु-आंसुवां रो अंत, नवो आकाश अर नई पृथ्वी

वह उनकी आँखों से सब आँसू पोंछ डालेगा; और इसके बाद मृत्यु न रहेगी, और न शोक, न विलाप, न पीड़ा रहेगी।

प्रकाशितवाक्य 21:4 (हिन्दी बाइबल)

🧵यीशु री कानी इशारो

पैली सृष्टि रो अदन आखर में ‘नई यरूशलेम’ रै रूप में पुनर्स्थापित होवै है। परमेश्वर आपरी प्रजा रै साथै हमेसा वास करै है — इम्मानुएल री सम्पूर्णता (प्रकाशितवाक्य 21:3; मत्ती 1:23)।

💛नीं छोडण वाळो प्रेम

आखर में सगळा आंसू पूंछ’र, प्रेम सूँ सगळो कीं नवो कर देसी।

▸ अर पढ़ो

बाइबल कलीसिया-काळ माथै खतम कोनी होवै। बीरी आखरी पुस्तक प्रकाशितवाक्य यीशु नै फेर आवतो अर सगळो कीं पूरो करतो बतावै है।

पुनरागमन · प्रतिज्ञा कर्योड़ो राजा महिमा में फेर आवै है।
आखरी विजय · शैतान अर मृत्यु हमेसा खातर नष्ट, अर मसीह राजावां रो राजा हो’र राज्य करै है (1 कुरिन्थियों 15:25-26; प्रकाशितवाक्य 20:10)।
न्याय अर पुनरुत्थान · सगळो अन्याय सुधरै है, अर मर्योड़ा जी उठै है।
नवो आकाश-नई पृथ्वी · पाप, मृत्यु, आंसू अर पीड़ा हमेसा खातर मिट जावै है (प्रकाशितवाक्य 21:4)।
पुनर्स्थापित अदन · आरंभ सूँ ई उत्तम ‘नई यरूशलेम’ में परमेश्वर आपरी प्रजा रै साथै हमेसा वास करै है — बाईज लक्ष्य जिणरी कानी पूरी बाइबल बधै है।

इण खातर अबार ‘हो चुक्यो, पण अबार कोनी’ रो समय है: यीशु में उद्धार हो चुक्यो, पण बीरी सम्पूर्णता री अबार प्रतीक्षा है।

तो फेर, आ पूरी कहाणी ‘म्हारै’ खातर कांई अरथ राखै है?

एक नजर में
बाइबल

बाइबल आखर में एकीच कहाणी है

सृष्टि

पतन

कुलपितां रो युग

मिस्र सूँ निर्गमन अर रेगिस्तान

विजय अर न्यायियां रो युग

संयुक्त राज्य

विभाजित राज्य

बंधुआई रो काळ

बंधुआई सूँ वापसी

मौन रो काळ

यीशु रो आवणो

कलीसिया रो आरंभ

पुनरुद्धार (सगळो कीं नवो)

बाइबल रो असली मरम

इस्राएल रो दुष्चक्र असल में ‘म्हारोईज’ चित्र है

मूल पाप — कोई धरमी कोनी

व्यवस्था म्हनै नीं बचा सकै

अनुग्रह सूँ — उपहार, परिश्रम कोनी

विश्वास सूँ धरमी ठैरणो

बाइबल यीशु री कानी इशारो करै है

परमेश्वर रो राज्य — यीशु रै संदेश रो केंद्र

सुसमाचार — बो सगळो कीं पूरो कर्यो

कठैई इणां में सूँ कोई बात मन में खटक तो कोनी रैयी?

तो फेर म्हूँ कांई करूँ?