ਸਿਰਜਣਾ
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਸੰਸਾਰ “ਸ਼ਬਦ” ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਆਪ ਯਿਸੂ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 1:1-3)।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
ਕਹਾਣੀ ਨਿਆਉਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਉੱਛਲਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਿਰਜੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਾਪ ਕਰ ਸਕਣ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਕਿਉਂ ਬਣਾਏ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ?”
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉੱਛਲਦੇ ਪਿਆਰ ਕਾਰਨ ਸਿਰਜੇ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜੀਅ ਵਜੋਂ ਬਣਾਉਣਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰੱਖ ਸਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਾਪ ਦਾ ਅੰਦਰ ਆਉਣਾ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਅਫ਼ਸੀਆਂ 1:4-5)। ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਿਆਉਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਿਆਰ ਹੈ।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਬਾਈਬਲ ਕਿਸੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਐਲਾਨ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ: “ਆਦ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ…” ਸੰਸਾਰ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ।
- ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਰੂਪ · ਸਾਰੀ ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ — ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਕਰੇ।
- ਅਰਾਮ · ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਅਰਾਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ (ਸ਼ਾਲੋਮ): “ਉਹ ਚੰਗਾ ਸੀ।”
- ਅਦਨ · ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸੰਸਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਇਕੱਠੇ ਤੁਰਦੇ ਹਨ।
ਪਤਨ
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵਾਅਦਾ, ਜੋ ਪਤਨ ਤੋਂ ਠੀਕ ਮਗਰੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ: “ਤੀਵੀਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ” ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਫੇਵੇਗੀ — ਅਤੇ ਉਹ ਯਿਸੂ ਹੈ (ਉਤਪਤ 3:15; ਰੋਮੀਆਂ 16:20; ਗਲਾਤੀਆਂ 4:4)।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
ਜਿਉਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਛੁਟਕਾਰੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
“ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਫਲ ਖਾਣ ਬਦਲੇ ਕੱਢਿਆ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਮਿਲਣਾ — ਕੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਸਖ਼ਤ ਨਹੀਂ?”
ਅਦਨ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਜਾਣਾ ਨਿਆਉਂ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਦਯਾ ਵੀ। ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਟੁੱਟੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਅੱਡ ਹੋਏ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਿਰਛ ਤੋਂ ਖਾ ਕੇ ਸਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ (ਉਤਪਤ 3:22)। ਮੌਤ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦੇਣਾ ਮੁੜਨ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇੱਕ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ (ਉਤਪਤ 3:15)। ਪਿਆਰ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗਾ ਬਣਨ” ਦੀ ਚਾਹਤ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ, ਪਾਪ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਟੁੱਟਿਆ ਨੇਮ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਟੁੱਟਿਆ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ।
- ਟੁੱਟੇ ਨਾਤੇ · ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ (ਲੁਕਣਾ), ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ (ਦੋਸ਼ ਮੜ੍ਹਨਾ), ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ (ਕੰਡੇ ਤੇ ਮਿਹਨਤ)।
- ਮੌਤ · “ਤੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰੇਂਗਾ” ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
- ਉਤਪਤ 3:15 · ਪਰ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੀ, ਛੁਟਕਾਰੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟੋਇਵੈਂਜੈਲੀਅਮ (ਪਹਿਲੀ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ) ਆਖਦੇ ਹਨ।
ਪਿਤਰ
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
“ਸਾਰੇ ਘਰਾਣੇ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਣਗੇ” ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹੈ (ਗਲਾਤੀਆਂ 3:16)।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਅਯੋਗ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਮ ਲੈ ਕੇ ਸੱਦਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਾ ਵਸੀਲਾ ਬਣਾਇਆ।
“ਅਬਰਾਹਾਮ ਆਪਣੀ ਵੱਡੀ ਨਿਹਚਾ ਕਾਰਨ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ — ਕੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਤਰ ਨੈਤਿਕ ਸੂਰਮੇ ਨਹੀਂ?”
ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਵੀ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ; ਯਾਕੂਬ ਇੱਕ ਠੱਗ ਸੀ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ “ਯੋਗ” ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਿਆ। ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚੰਗਿਆਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਿਆਰ ਸੀ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 7:7-8)।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ, ਅਬਰਾਹਾਮ, ਨੂੰ ਸੱਦ ਕੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਦਿਲ ਨੇਮ (ਵਾਅਦਾ) ਹੈ — ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੌਮ, ਇੱਕ ਦੇਸ, ਅਤੇ “ਸਾਰੇ ਘਰਾਣਿਆਂ ਲਈ ਬਰਕਤ।”
- ਨਿਹਚਾ · ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਅਣਡਿੱਠੇ ਵਾਅਦੇ ਉੱਤੇ ਨਿਹਚਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਧਰਮ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ (ਉਤਪਤ 15:6)।
- ਇਸਹਾਕ ਤੇ ਯਾਕੂਬ · ਵਾਅਦਾ ਅੱਗੇ ਲੰਘਦਾ ਹੈ; ਯਾਕੂਬ (ਇਸਰਾਏਲ) ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
- ਯੂਸੁਫ਼ · ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਹੱਥੋਂ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ, ਫਿਰ ਵੀ ਉੱਚਾ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ — “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਭਲਿਆਈ ਦਾ ਦਾਈਆ ਬਣਾਇਆ” (ਉਤਪਤ 50:20)।
ਕੂਚ ਅਤੇ ਉਜਾੜ
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਪਸਾਹ — ਜਿੱਥੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ — ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, “ਸਾਡਾ ਪਸਾਹ ਦਾ ਲੇਲਾ,” ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 5:7)।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
ਉਸ ਨੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਪਰਜਾ ਦੀ ਹੂੰਗਰ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਆਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਉੱਤਰ ਆਇਆ।
“ਕੀ ਸ਼ਰਾ (ਹੁਕਮ) ਇੱਕ ਪਰਖ ਨਹੀਂ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਾਸ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ?”
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਚਾ ਲਿਆ। ਦਸ ਹੁਕਮ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: “ਮੈਂ ਯਹੋਵਾਹ ਤੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਾਂ ਜਿਹੜਾ ਤੈਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇਸ ਤੋਂ… ਕੱਢ ਲਿਆਇਆ ਹਾਂ” (ਕੂਚ 20:2)। ਸ਼ਰਾ “ਮੁਕਤੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਾਲ” ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਛੁਡਾਏ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਭਰੀ ਸੇਧ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਣਾ ਹੈ (ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 7:7-9)। ਕਿਰਪਾ ਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ; ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਉਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਛੁਟਕਾਰਾ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਰਿਹਾ ਇਸਰਾਏਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਅਜ਼ਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਰਜਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
- ਪਸਾਹ · ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੱਗਾ ਘਰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਹਰ ਮਗਰਲੀ ਬਲੀ ਦਾ ਨਮੂਨਾ।
- ਲਾਲ ਸਮੁੰਦਰ · ਜਿੱਥੇ ਰਾਹ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉੱਥੇ ਮੁਕਤੀ; “ਪਾਰ ਲੰਘਣਾ” ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਸੀਨਈ ਦਾ ਨੇਮ · ਹੁਕਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪਰਜਾ ਵਜੋਂ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਣਾ ਹੈ।
- ਡੇਹਰਾ · ਇੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਸਦਾ ਹੈ — “ਇੰਮਾਨੂਏਲ” ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੁਆਦ।
- 40 ਵਰ੍ਹੇ · ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਂਦੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮੰਨ ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਨਾਲ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰ
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਰੂਥ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਦਾਊਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਾਊਦ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਮੱਤੀ 1)। ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਕੁਲ-ਬਿਰਛ ਚੱਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
ਵਾਰ-ਵਾਰ ਧੋਖਾ ਖਾ ਕੇ ਵੀ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਹਾਈ ਦਿੱਤੀ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲਾ ਘੱਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਠਾਇਆ।
“ਕਨਾਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਕਤਲੇਆਮ ਸੀ — ਸੋ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜ਼ਾਲਮ ਹੈ।”
ਇਹ ਔਖਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਾਕ ਵਿੱਚ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਮਤਲਬ ਹਿੰਸਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਅੱਤ ਦੀ ਬਦੀ (ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਲੀ ਸਮੇਤ) ਪ੍ਰਤੀ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸਬਰ ਮਗਰੋਂ ਆਏ ਨਿਆਉਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਉਤਪਤ 15:16; ਬਿਵਸਥਾ ਸਾਰ 9:4-5; ਲੇਵੀਆਂ 18:24-25)। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਿਆਉਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਧੀਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਬੂਲ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਿਵੇਂ ਰਾਹਾਬ ਅਤੇ ਰੂਥ ਨੂੰ (ਯਹੋਸ਼ੁਆ 6:25; ਰੂਥ 4:13-17)।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਹ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਵੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵੱਸਣ ਮਗਰੋਂ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਿਆਂਈਆਂ ਦੀ ਪੋਥੀ ਉਹੀ ਨਮੂਨਾ ਮੁੜ-ਮੁੜ ਹੈ।
- ਹੇਠਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦਾ ਚੱਕਰ · ਪਾਪ → ਜ਼ੁਲਮ → ਦੁਹਾਈ → ਨਿਆਂਕਾਰ ਛੁਡਾਉਂਦਾ ਹੈ → ਫੇਰ ਪਾਪ। ਇਹ ਨਿੱਘਰਦਾ ਹੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਨਿਆਂਕਾਰ · ਗਿਦਊਨ, ਸਮਸੂਨ, ਦਬੋਰਾਹ — ਆਰਜ਼ੀ ਛੁਡਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਸੂਰਮੇ ਪਰ ਡਾਢੇ ਕਮਜ਼ੋਰ।
- ਰੂਥ · ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਚਮਕਦੀ ਕਹਾਣੀ; ਇੱਕ ਪਰਦੇਸਣ ਤੀਵੀਂ ਦਾਊਦ (ਅਤੇ ਯਿਸੂ) ਦੀ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕਮੁੱਠ ਰਾਜ
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
“ਸਦੀਪਕ ਰਾਜ ਗੱਦੀ” ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਦਾਊਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ — ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ “ਦਾਊਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਲੂਕਾ 1:32-33; ਮੱਤੀ 1:1)।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
ਉਸ ਨੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦਾਊਦ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਠੁਕਰਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਸਦੀਪਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ।
“ਦਾਊਦ ਇੱਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸੂਰਮਾ ਸੀ — ਇਸੇ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ‘ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਿਲ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖ’ ਆਖਿਆ ਗਿਆ।”
ਦਾਊਦ ਨੇ ਜ਼ਨਾਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਵੀ। “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਿਲ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖ” ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਾਪ ਨਾ ਲੁਕਾਇਆ — ਜਿਸ ਨੇ ਡੂੰਘੀ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਮੁੜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਪਰਤਿਆ (ਜ਼ਬੂਰ 51)। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਠੁਕਰਾਉਂਦਾ ਜੋ ਡਾਢਾ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਸਿਖਰ, ਤਿੰਨ ਪਾਤਸ਼ਾਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ।
- ਸ਼ਾਊਲ · ਉਹ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਜਿਸ ਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ; ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਾਲ ਵਿਗੜ ਗਈ।
- ਦਾਊਦ · “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਿਲ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖ।” ਉਹ ਗੋਲਿਅਥ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਬਥ-ਸ਼ਬਾ), ਫਿਰ ਵੀ ਦਿਲੋਂ ਤੋਬਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਜ਼ਬੂਰ 51)।
- ਦਾਊਦ ਨਾਲ ਨੇਮ (2 ਸਮੂਏਲ 7) · ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾਊਦ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਆਸ ਦੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਜੜ੍ਹ।
- ਸੁਲੇਮਾਨ · ਬੁੱਧ ਤੇ ਧਨ ਦੀ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਉਹ ਹੈਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਰਾਜ
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਨਬੀ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਾਫ਼ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਯਸਾਯਾਹ 9:6; ਯਸਾਯਾਹ 53)।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
ਜਿਹੜੀ ਪਰਜਾ ਨੇ ਉਸ ਵੱਲ ਪਿੱਠ ਮੋੜੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਬੀ ਘੱਲਦਾ ਰਿਹਾ, ਇਹ ਮਿੰਨਤ ਕਰਦਿਆਂ, “ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਘਰ ਮੁੜ ਆਉ।”
“ਨਬੀ ਭਵਿੱਖ ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਹਨ / ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਿਰਾ ਕ੍ਰੋਧ ਹੀ ਹੈ।”
ਨਬੀ ਦਾ ਦਿਲ “ਭਵਿੱਖ ਦੱਸਣਾ” ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਰਦ ਭਰੀ ਮਿੰਨਤ ਹੈ: “ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਕਰਕੇ ਮੁੜ ਆਉ।” ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੀ ਨਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜ ਕੇ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੈ — “ਦੁਸ਼ਟ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ” (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 33:11)।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਮ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਉੱਤਰ ਦਾ ਇਸਰਾਏਲ ਰਾਜ (10 ਗੋਤ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਾਮਰਿਯਾ) ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਦਾ ਯਹੂਦਾਹ ਰਾਜ (2 ਗੋਤ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ)।
- ਇਸਰਾਏਲ (ਉੱਤਰ) · ਹਰ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; 722 ਈ. ਪੂ. ਵਿੱਚ ਇਹ ਅੱਸ਼ੂਰ ਅੱਗੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ।
- ਯਹੂਦਾਹ (ਦੱਖਣ) · ਦਾਊਦ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਚੱਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਤੇ ਯੋਸ਼ੀਯਾਹ ਜਿਹੇ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਵੀ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ’ਤੇ ਨਿਘਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਨਬੀ · ਏਲੀਯਾਹ, ਆਮੋਸ, ਯਸਾਯਾਹ, ਯਿਰਮਿਯਾਹ “ਮੁੜ ਆਉ!” ਦੀ ਦੁਹਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਮਸੀਹਾ ਬਾਰੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ (ਯਸਾਯਾਹ 53 ਦਾ “ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਵਾਲਾ ਸੇਵਕ”)।
ਗ਼ੁਲਾਮੀ
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਇੱਕ “ਨਵੇਂ ਨੇਮ” ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 31:31) — ਉਹੀ ਨੇਮ ਜੋ ਯਿਸੂ ਪਿਛਲੇ ਭੋਜਨ ਵੇਲੇ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
ਉਹ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਦੇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ।
“ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ।”
ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚੇ ਵੱਲ ਪਿਤਾ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਤੇ ਸੁਧਾਈ ਸੀ (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 12:6)। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਛੱਡ ਕੇ ਨਹੀਂ ਗਿਆ; ਉਹ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਐਨ ਵਿਚਕਾਰ ਦਾਨੀਏਲ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ: “ਮੈਂ ਤਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੋਚਾਂ ਨੂੰ… ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, … ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਸੋਚਾਂ, … ਭਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੇਕੜ ਨੂੰ ਆਸ ਦੁਆਵਾਂ” (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 29:11)।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੈਕਲ ਸੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਬਾਬਲ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ — ਦੇਸ, ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਹੈਕਲ ਗੁਆ ਕੇ: ਸਭ ਤੋਂ ਨੀਵਾਂ ਥਾਂ।
- ਦੋ ਪਤਨ · ਇਸਰਾਏਲ (ਅੱਸ਼ੂਰ, 722 ਈ. ਪੂ.) ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ (ਬਾਬਲ, 586 ਈ. ਪੂ.)।
- ਦਾਨੀਏਲ · ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਨਮੂਨਾ (ਸ਼ੇਰਾਂ ਦਾ ਘੁਰਨਾ); ਉਹ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਸਦੀਪਕ ਰਾਜ” ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
- ਆਸ ਦੀ ਇੱਕ ਚੰਗਿਆੜੀ · ਸੁੱਕੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ (ਹਿਜ਼ਕੀਏਲ 37) ਅਤੇ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦਾ “ਨਵਾਂ ਨੇਮ” ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਾਪਸੀ
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਮਲਾਕੀ, ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਪੋਥੀ, ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦਾ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਕਰਦਿਆਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਘੱਲਦਾ ਹਾਂ” (ਮਲਾਕੀ 3:1)।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
ਜਿਹੜੀ ਪਰਜਾ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਾਕਾਮ ਹੋਈ, ਉਸ ਨਾਲ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਵਾਪਸ ਨਾ ਲਿਆ।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਕੋਰਸ਼ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ (538 ਈ. ਪੂ.) ਨਾਲ ਵਾਪਸੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਟੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੁੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਬਰਬਾਦ ਹੋਇਆ ਸੀ ਮੁੜ ਉਸਾਰਦੇ ਹਨ।
- ਜ਼ਰੁੱਬਾਬਲ · ਹੈਕਲ ਮੁੜ ਉਸਾਰਦਾ ਹੈ (516 ਈ. ਪੂ. ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋਈ)।
- ਅਜ਼ਰਾ · ਬਚਨ ਮੁੜ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਿਉਂਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- ਨਹਮਯਾਹ · ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 52 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਉਸਾਰਦਾ ਹੈ।
- ਅਸਤਰ · ਫ਼ਾਰਸ ਦੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ — “ਅਜਿਹੇ ਵੇਲੇ ਵਾਸਤੇ।”
- ਅਜੇ ਵੀ ਤਾਂਘ · ਹੈਕਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਦਾਊਦ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨਹੀਂ। ਲੋਕ ਮਸੀਹਾ ਨੂੰ ਉਡੀਕਦੇ ਹਨ।
ਚੁੱਪ ਦੇ ਵਰ੍ਹੇ
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਇਹ ਸਾਰਾ “ਮੰਚ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਯਿਸੂ ਠੀਕ “ਸਮੇਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ” ਵੇਲੇ ਆਵੇ।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
400 ਚੁੱਪ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ, ਅਣਡਿੱਠੇ, ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
“400 ਵਰ੍ਹੇ ਕੋਈ ਬਚਨ ਨਾ ਆਉਣ ਕਰਕੇ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਅਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।”
ਚੁੱਪ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ। ਉਸ ਨੇ ਬੱਸ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ, ਜਦ ਕਿ ਉਸ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਮੰਚ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜਾਂ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਚੁੱਪ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਿਆਰ ਨਾਲ (ਗਲਾਤੀਆਂ 4:4)।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਮਲਾਕੀ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਤੀਕ, ਲਗਭਗ 400 ਵਰ੍ਹੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਚਨ ਦੇ ਲੰਘਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਲਈ ਰਾਹ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
- ਰਾਜ ਬਦਲਦੇ ਹਨ · ਫ਼ਾਰਸ → ਯੂਨਾਨ (ਸਿਕੰਦਰ, 333 ਈ. ਪੂ.) → ਟਾਲਮੀ ਤੇ ਸਲੂਕੀ → ਮੱਕਾਬੀ ਬਗ਼ਾਵਤ (167 ਈ. ਪੂ.) → ਰੋਮ (63 ਈ. ਪੂ.)।
- ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ · ਸਿਕੰਦਰ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਬੋਲੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ; ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਉਲਥਾਇਆ ਗਿਆ (ਸੈਪਟੁਆਜਿੰਟ), ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਛੇਤੀ ਫੈਲਣ ਦਾ ਰਾਹ ਖੁੱਲ੍ਹਿਆ।
- ਰੋਮੀ ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ · ਚੰਗੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਅਤੇ “ਪੈਕਸ ਰੋਮਾਨਾ” ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਰਾਹ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਸਮਾਜ-ਘਰ ਤੇ ਪੰਥ · ਸਮਾਜ-ਘਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੱਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਫ਼ਰੀਸੀ ਤੇ ਸਦੂਕੀ ਉੱਠਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਮਸੀਹਾ ਦੀ ਤਾਂਘ ਪੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯਿਸੂ ਦਾ ਆਉਣਾ
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਤੀਵੀਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ (ਦ੍ਰਿਸ਼ 2), ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤ (3), ਪਸਾਹ ਦਾ ਲੇਲਾ (4), ਦਾਊਦ ਦਾ ਸਦੀਪਕ ਪਾਤਸ਼ਾਹ (6), ਨਵਾਂ ਨੇਮ (8) — ਸਭ ਇੱਕੋ ਮਨੁੱਖ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਸਾਡਾ ਸੱਚਾ ਨਬੀ, ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
ਜਦ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਪਾਪੀ ਹੀ ਸਾਂ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਘੱਲਿਆ।
“ਯਿਸੂ ਬੱਸ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਨੈਤਿਕ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਸੀ / ਸਲੀਬ ਇੱਕ ਦੁਖਾਂਤ ਭਰੀ ਹਾਰ ਸੀ।”
ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ (ਯੂਹੰਨਾ 8:58), ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਕੋਈ ਹਾਦਸਾ ਜਾਂ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਪਿਆਰ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਘਸੀਟਿਆ ਗਿਆ; ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਆਪ ਦੇ ਦਿੱਤੀ (ਯੂਹੰਨਾ 10:18)। “ਏਦੋਂ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦੇ ਦੇਵੇ” (ਯੂਹੰਨਾ 15:13)।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਚੁੱਪ ਟੁੱਟਦੀ ਹੈ; ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚਾਰੇ ਇੰਜੀਲਾਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਚਾਰ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਦੇਹਧਾਰਨ · ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਇੰਮਾਨੂਏਲ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ”), ਬੈਤਲਹਮ ਦੀ ਨੀਵੀਂ ਥਾਂ ਵਿੱਚ।
- ਸੇਵਾ · ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਰੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਦਾ ਹੈ। “ਜਿਨ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਉਨ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ।”
- ਸਲੀਬ · ਉਹ ਪਤਨ (ਦ੍ਰਿਸ਼ 2) ਤੋਂ ਆਏ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਾਡੀ ਥਾਂ ਚੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਾ ਪਸਾਹ ਦਾ ਲੇਲਾ।
- ਜੀ ਉੱਠਣਾ · ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਜੀ ਉੱਠ ਕੇ, ਉਹ ਪਾਪ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ — ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਹੀ ਉਸ ਨੇ “ਹਕੂਮਤਾਂ ਅਤੇ ਇਖ਼ਤਿਆਰਾਂ ਨੂੰ… ਫਤਹ ਕਰ ਕੇ ਖੁੱਲਮਖੁੱਲਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ” (ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 2:15)।
ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਸਾਡਾ ਸੱਚਾ ਨਬੀ ਹੈ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਰਾਹ ਵਿਖਾਉਂਦਾ), ਸਾਡਾ ਸੱਚਾ ਜਾਜਕ (ਆਪਣੀ ਦੇਹ ਨਾਲ ਪਾਪ ਦਾ ਪਰਾਸਚਿੱਤ ਕਰਦਾ), ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਸੱਚਾ ਪਾਤਸ਼ਾਹ (ਪਾਪ, ਮੌਤ ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਕੇ ਸਦਾ ਰਾਜ ਕਰਦਾ) ਹੈ।
ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਆਰੰਭ
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅੱਜ ਵੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਫਿਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21)।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
ਜਿਹੜਾ ਪਿਆਰ ਅਸਾਂ ਪਾਇਆ, ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵੱਲ ਵਹਿੰਦਾ ਘੱਲਦਾ ਹੈ।
“ਕਲੀਸਿਯਾ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕਲੱਬ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਿਰੀ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ।”
ਕਲੀਸਿਯਾ “ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਤਾਂ” ਦੀ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਹੈ। ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਵੀ ਆਪ ਨੂੰ “ਮਹਾਂ ਪਾਪੀ” ਆਖਿਆ (1 ਤਿਮੋਥਿਉਸ 1:15)। ਮੁੱਢਲੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੇ ਵੀ ਝਗੜਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਠੋਕਰ ਖਾਧੀ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 6:1; 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 1:11)। ਇਹ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਮਾਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਪਿਆਰ ਅੱਗੇ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਯੂਹੰਨਾ 13:34-35)।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਯਿਸੂ ਦੇ ਸੁਰਗ ਚੜ੍ਹਨ ਮਗਰੋਂ, ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਆਤਮਾ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਫਟ ਪੈਣ ਵਾਂਗ ਫੈਲਦੀ ਹੈ।
- ਪੰਤੇਕੁਸਤ · ਆਤਮਾ ਡਰੇ ਹੋਏ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦਲੇਰ ਗਵਾਹ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਪਤਰਸ · ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਪੌਲੁਸ · ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਰਸੂਲ ਬਣ ਕੇ, ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤ੍ਰੀਆਂ ਲਿਖਦਾ ਹੈ।
- ਧਰਤੀ ਦੇ ਬੰਨਿਆਂ ਤੀਕ · ਯਰੂਸ਼ਲਮ → ਯਹੂਦਿਯਾ → ਸਾਮਰਿਯਾ → ਰੋਮ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤਾ “ਸਾਰੇ ਘਰਾਣਿਆਂ” ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਸੱਚ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਅਤੇ ਅਸੀਂ · ਕਹਾਣੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ; ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੁੜ-ਆਮਦ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਅਕਾਸ਼ ਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ।
ਬਹਾਲੀ (ਸਭ ਕੁਝ ਨਵਾਂ)
🧵ਯਿਸੂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ
ਪਹਿਲੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਅਦਨ ਅਖ਼ੀਰ “ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ” ਵਜੋਂ ਬਹਾਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਨਾਲ ਸਦਾ ਵੱਸਦਾ ਹੈ — ਇੰਮਾਨੂਏਲ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21:3; ਮੱਤੀ 1:23)।
💛ਨਾ ਛੱਡਣ ਵਾਲਾ ਪਿਆਰ
ਅਖ਼ੀਰ ਉਹ ਹਰੇਕ ਅੰਝੂ ਪੂੰਝ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ।
▸ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਬਾਈਬਲ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਯੁੱਗ ਉੱਤੇ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਪੋਥੀ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਆਉਂਦਿਆਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਦਿਆਂ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ।
- ਮੁੜ-ਆਮਦ · ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਤੇਜ ਨਾਲ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਅੰਤਮ ਜਿੱਤ · ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਸਦਾ ਲਈ ਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੋ ਕੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ (1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:25-26; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:10)।
- ਨਿਆਉਂ ਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣਾ · ਹਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਠੀਕ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਰਦੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
- ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ · ਪਾਪ, ਮੌਤ, ਅੰਝੂ ਤੇ ਦੁੱਖ ਸਦਾ ਲਈ ਮਿਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 21:4)।
- ਬਹਾਲ ਹੋਇਆ ਅਦਨ · ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗੇ ਇੱਕ “ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ” ਵਿੱਚ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਨਾਲ ਸਦਾ ਵੱਸਦਾ ਹੈ — ਉਹ ਮੰਜ਼ਲ ਜਿਸ ਵੱਲ ਸਾਰੀ ਬਾਈਬਲ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ।
ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ “ਹੋ ਚੁੱਕਿਆ, ਪਰ ਅਜੇ ਨਹੀਂ” ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਅਜੇ ਉਡੀਕ ਹੈ।