“Без сезгә Хакимебез Гайсә Мәсихнең кодрәте һәм Аның килүе хакында сөйләгәндә, хәйләле риваятьләргә ияреп түгел, Аның мәһабәтлеген үз күзләребез белән күреп сөйләдек.” (II Петер 1:16)
Изге Язма — миф түгел. Ул чын урыннар, даталар һәм исемнәр өстендә йөргән кешеләр турындагы язма. Бу юлларны харита буенча, вакыт тәртибендә күзәтегез — ноктага басыгыз яки ▶ төймәсенә басып, аны адымлап үтегез.
Бер сәяхәт түгел, ә яратылыштан башлап коткарылу тарихының агышы: яратылыш һәм тәгә → туфан һәм Бабил → чакыру (Ибраһим) → вәгъдә ителгән җир → Чыгыш → сахра → яулап алу → патшалык → бүленү → әсирлек → кайту.
Гайсәнең тормышын Яхшы хәбәрләр сөйләгәнчә, тәртип белән күзәтегез — Бәйтлехемдә тууыннан алып, чумдырылуы һәм Галилеядәге хезмәте аша, Самария аркылы, Иерусалимдагы хач, терелү һәм күккә күтәрелүгә кадәр.
Иерусалимдагы Илленче көннән башлап, яхшы хәбәрнең Яһүдиядән читкә ничек таралуы — Кече Азия һәм Европа аша империя үзәгенә кадәр. Биш сәяхәтнең берсен сайлагыз (1·2·3 + Римга сәфәр + азат ителгәч) һәм юл уңаенда язылган хатлар белән бергә Рәсүлләр вакыйгаларын күзәтегез.