“আমরার মালিক ইছা আল-মসীর কুদরতি শক্তি আর তান হিরবার তশরিফ আনার কথা জানানিত গিয়া, আমরা কুনু বানাইল কিচ্ছা কইছি না। আমরা তো নিজর চউখে তান মহিমা দেখছি।” (2 পিতর 1:16)
আছমানি কিতাব কুনু গল্প-কাহিনি নায়। ইগু আসল জাগা, তারিখ আর মানষর উপরে ভিত্তি করা এক দলিল। হউ পথ অকল মানচিত্রো সময়র ক্রমে অনুসরণ করো — কুনু এক বিন্দুত চাপো, বা ▶ চাপিয়া ধাপে ধাপে হেতা দেখো।
এক সফর নায়, বরং পয়দা করা থাকি শুরু করি নাজাত-ইতিহাসর বহমান ধারা: পয়দা করা আর পতন → তুফান আর বাবেল → এক ডাক (ইব্রাহিম) → ওয়াদা করা দেশ → মিসর থাকি বার অওয়া → মরুভুমি → অধিকার → বাদশাই → ভাগ অওয়া → দেশান্তর → ফিরা।
খুশ-খবরি অকলে যেলা কয়, হউ ক্রমে ইছা আল-মসীর জিন্দেগি অনুসরণ করো — বেথেলহামো তান জনম থাকি শুরু করি তরিকাবন্দি আর গালিলর খেদমত, শমরিয়ার মাজদি, জেরুজালেমো সলিব, জিন্দা অওয়া আর উপরে উঠা পর্যন্ত।
জেরুজালেমো পেন্টিকস্ট থাকি শুরু করি খুশ-খবরি কেমনে এহুদিয়ার সীমানা ছাড়াই গেল — এশিয়া মাইনর আর ইউরোপর মাজদি সাম্রাজ্যর কেন্দ্র পর্যন্ত। পাঁচটা সফরর (পয়লা·দুসরা·তিসরা + রোমর সফর + আজাদির বাদে) মাজে একটা বাছি লও আর পথর মাজে লেখা চিঠি অকলর লগে প্রেরিত-র ঘটনা অনুসরণ করো।