“Aħna ma konniex qegħdin nibnu fuq ħrejjef maħluqa minn moħħna meta għarrafniekom dwar il-qawwa ta’ Sidna Ġesù Kristu u dwar il-miġja tiegħu. Rajna b’għajnejna aħna stess il-kobor tiegħu” (2 Pietru 1:16)
Il-Bibbja mhijiex mit. Hija reġistru ta’ nies li mxew fuq postijiet, dati u ismijiet veri. Segwi dawn it-toroq fuq mappa, fis-sekwenza taż-żmien — messu punt, jew agħfas ▶ biex timxi fih pass pass.
Mhux vjaġġ wieħed imma l-fluss tal-istorja tal-fidwa mill-ħolqien ’il quddiem: ħolqien u waqgħa → dilluvju u Babel → sejħa (Abraham) → l-art imwiegħda → l-Eżodu → id-deżert → il-konkwista → is-saltna → il-qsim → l-eżilju → ir-ritorn.
Segwi l-ħajja ta’ Ġesù kif jirrakkuntawha l-Evanġelji, fis-sekwenza — mit-twelid tiegħu f’Betlehem, permezz tal-magħmudija u l-ministeru fil-Galilija, minn Samarija, sas-salib, il-qawmien u t-tlugħ fis-sema f’Ġerusalemm.
Minn Pentekoste f’Ġerusalemm, kif l-Evanġelju xtered lil hinn mil-Lhudija — mill-Asja Minuri u l-Ewropa sal-qalba tal-imperu. Agħżel wieħed mill-ħames vjaġġi (l-1 · it-2 · it-3 + il-vjaġġ lejn Ruma + wara l-ħelsien) u segwi l-ġrajjiet tal-Atti mal-ittri miktuba fit-triq.