“Fa tsy nanaraka izay anganongano noforonin’ny fahafetsen’ny saina izahay, raha nampahafantatra anareo ny hery sy ny fihavian’i Jesosy Kristy Tompontsika; fa efa hitan’ny masonay ny fiandrianany.” (2 Petera 1:16)
Ny Baiboly dia tsy angano. Firaketana momba ny olona izay tena nandeha teo amin’ny toerana, daty, ary anarana tena nisy izy io. Araho ireo lalana ireo manerana ny sarintany, araka ny filaharan’ny fotoana — tsindrio ny teboka iray, na tsindrio ny ▶ mba handeha tsikelikely.
Tsy dia tokana fa ny fizotran’ny tantaram-pamonjena hatramin’ny famoronana: famoronana sy fahalavoana → safo-drano sy Babela → antso (Abrahama) → ny tany nampanantenaina → Eksodosy → efitra → fandresena → fanjakana → fizarazarana → fahababoana → fiverenana.
Araho ny fiainan’i Jesosy araka ny filazan’ny Filazantsara, araka ny filaharana — hatramin’ny nahaterahany tao Betlehema, ny batisany sy ny asa fanompoany tany Galilia, namaky an’i Samaria, ka hatramin’ny hazo fijaliana, ny fitsanganana amin’ny maty, ary ny fiakarana tany Jerosalema.
Manomboka amin’ny Pentekosta tao Jerosalema, ny fomba nielezan’ny filazantsara nihoatra an’i Jodia — namaky an’i Azia Minora sy Eoropa ka hatrany am-pon’ny fanjakana. Fidio ny iray amin’ireo dia dimy (voalohany·faharoa·fahatelo + ny dia an-tsambo ho any Roma + taorian’ny fanafahana) ka araho ny zava-nitranga ao amin’ny Asan’ny Apostoly miaraka amin’ny epistily nosoratana teny an-dalana.