“কারণ আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের পরাক্রম ও আগমনের বিষয় যখন তোমাদিগকে জ্ঞাত করিয়াছিলাম, তখন আমরা কৌশলকল্পিত গল্পের অনুগামী হই নাই, কিন্তু তাঁহার মহিমার চাক্ষুষ সাক্ষী হইয়াছিলাম।” (2 পিতর 1:16)
বাইবেল কোনো পুরাণ নয়। ইয়ান আসল জাগা, তারিখ আর মাইনষর উপরে ভিত্তি গরা এক নথি। মানচিত্রত হেই পথগুন সময়র ক্রমত অনুসরণ গরন — কোনো এক বিন্দুত চাপন, বা ▶ চাপি ধাপে ধাপে হেতা দেখন।
এক্কান যাত্রা নয়, বরং সিরজন তুন শুরু গরি মুক্তি-ইতিহাসর বহমান ধারা: সিরজন আর পতন → জলপ্লাবন আর বাবিল → এক ডাক (অব্রাহাম) → ওয়াদা গরা দেশ → মিসর তুন যাত্রা → মরুভূমি → অধিকার → রাজ্য → বিভাজন → নির্বাসন → ফিরি আওন।
সুসমাচারগুন যেমনে কয়, হেই ক্রমত যীশুর জীবন অনুসরণ গরন — বেথলেহেমত হেতার জন্ম তুন শুরু গরি বাপ্তিস্ম আর গালীলর পরিচর্যা, শমরিয়ার মাঝ দি, যিরূশালেমত ক্রুশ, পুনরুত্থান আর স্বর্গারোহণ পর্যন্ত।
যিরূশালেমত পঞ্চাশত্তমী তুন শুরু গরি সুসমাচার কেমনে যিহূদীয়ার সীমা ছাড়াই গেল — এশিয়া মাইনর আর ইউরোপর মাঝ দি সাম্রাজ্যর কেন্দ্র পর্যন্ত। পাঁচখান যাত্রার (প্রথম·দ্বিতীয়·তৃতীয় + রোমর যাত্রা + মুক্তির পরে) মইধ্যে একখান বাছি লন আর পথর মাঝে লেহা পত্রগুনর লগে প্রেরিত-র ঘটনাগুন অনুসরণ গরন।