“আমাৰ প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ পৰাক্ৰম আৰু তেওঁৰ আগমণ সম্বন্ধে আপোনালোকক জনাওঁতে আমি চতুৰতাৰে সজা কোনো গল্প-কথা কোৱা নাছিলো। আমি তেওঁৰ মহিমা নিজৰ চকুৰে দেখিছিলোঁ।” (2 পিতৰ 1:16)
বাইবেল কোনো পুৰাণ নহয়। ই প্ৰকৃত ঠাই, তাৰিখ আৰু নামৰ ওপৰত খোজ কঢ়া লোকসকলৰ এক অভিলেখ। সেই পথবোৰ এখন মেপত, সময়ৰ ক্ৰম অনুসৰি অনুসৰণ কৰক — এটা বিন্দু টিপক, বা ▶ টিপি ই খোজ কঢ়াদি এটা এটাকৈ চাওক।
এটা মাত্ৰ ভ্ৰমণ নহয়, বৰং সৃষ্টিৰ পৰাই মুক্তি-ঐতিহাসিক প্ৰবাহ: সৃষ্টি আৰু পতন → জলপ্লাৱন আৰু বাবেল → এক আহ্বান (অব্ৰাহাম) → প্ৰতিজ্ঞাত দেশ → যাত্ৰা → অৰণ্য → অধিকাৰ → ৰাজ্য → বিভাজন → বন্দীত্ব → প্ৰত্যাৱৰ্তন।
সুসমাচাৰে কোৱাৰ দৰে, ক্ৰম অনুসৰি যীচুৰ জীৱন অনুসৰণ কৰক — বৈৎলেহেমত তেওঁৰ জন্মৰ পৰা তেওঁৰ বাপ্তিস্ম আৰু গালীল পৰিচৰ্যা হৈ, চমৰিয়াৰ মাজেৰে, যিৰূচালেমত ক্ৰুচ, পুনৰুত্থান আৰু স্বৰ্গাৰোহণলৈ।
যিৰূচালেমত পেণ্টিকষ্টৰ পৰা, শুভবাৰ্তা কেনেকৈ যিহুদীয়াৰ সীমা পাৰ হ’ল — এছিয়া মাইনৰ আৰু ইউৰোপৰ মাজেৰে সাম্ৰাজ্যৰ কেন্দ্ৰলৈ। পাঁচটা যাত্ৰাৰ এটা বাছি লওক (প্ৰথম·দ্বিতীয়·তৃতীয় + ৰোমলৈ সাগৰযাত্ৰা + মুক্তিৰ পাছত) আৰু পথত লিখা পত্ৰসমূহৰ সৈতে পাঁচনিৰ কৰ্ম্মৰ ঘটনাবোৰ অনুসৰণ কৰক।