ການນິຣະມິດສ້າງ
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
ໂລກຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜ່ານ “ພຣະທຳ.” ພຣະກິດຕິຄຸນໂຢຮັນປະກາດວ່າ ພຣະທຳນີ້ຄືພຣະເຢຊູເອງ (ໂຢຮັນ 1:1-3).
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ການເລີ່ມຕົ້ນຂອງເລື່ອງລາວບໍ່ແມ່ນການພິພາກສາ ແຕ່ເປັນໂລກທີ່ຖືກສ້າງດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ລົ້ນເຫລືອ.
“ເປັນຫຍັງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງສ້າງມະນຸດທີ່ສາມາດເຮັດບາບໄດ້? ບໍ່ສ້າງເຮົາເລີຍບໍ່ດີກວ່າບໍ?”
ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງສ້າງໂລກແລະມະນຸດບໍ່ແມ່ນຍ້ອນການຂາດແຄນໃດໆ ແຕ່ຍ້ອນຄວາມຮັກທີ່ລົ້ນເຫລືອ. ການສ້າງມະນຸດໃຫ້ເປັນ ບຸກຄົນທີ່ມີສາຍສຳພັນກັບພຣະເຈົ້າ ກໍເປັນຄວາມຮັກໃນຕົວມັນເອງ. ແລະແມ່ນແຕ່ການເຂົ້າມາຂອງຄວາມບາບກໍບໍ່ໄດ້ຢູ່ນອກແຜນການແຫ່ງການໂຜດໃຫ້ພົ້ນຂອງພຣະເຈົ້າ (ເອເຟໂຊ 1:4-5). ສາກເປີດຂອງພຣະຄຳພີບໍ່ແມ່ນການພິພາກສາ ແຕ່ເປັນຄວາມຮັກ.
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ພຣະຄຳພີບໍ່ໄດ້ເລີ່ມດ້ວຍການໂຕ້ແຍ້ງທາງປັດຊະຍາ ແຕ່ດ້ວຍການປະກາດວ່າ: “ໃນປະຖົມມະການ ພຣະເຈົ້າ…” ໂລກບໍ່ແມ່ນເຫດບັງເອີນ ແຕ່ເປັນພຣະຣາຊກິດຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ມີບຸກຄະລິກ.
- ພຣະສາຍາຂອງພຣະເຈົ້າ · ໃນບັນດາສິ່ງມີຊີວິດທັງໝົດ ມີແຕ່ມະນຸດເທົ່ານັ້ນທີ່ຖືກສ້າງໃຫ້ຄ້າຍກັບພຣະເຈົ້າ — ເພື່ອຮູ້ຈັກພຣະອົງ ແລະດູແລໂລກ.
- ການພັກ · ການພັກໃນມື້ທີເຈັດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າທຸກສິ່ງຄົບບໍຣິບູນ ແລະມີສັນຕິສຸກ (ຊາໂລມ): “ກໍດີແລ້ວ.”
- ສວນເອເດນ · ໂລກກ່ອນທີ່ມັນຈະແຕກສະຫລາຍ ບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດຍ່າງໄປນຳກັນ.
ການລົ້ມລົງໃນບາບ
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
ຄຳສັນຍາທຳອິດຂອງຂ່າວປະເສີດ ທີ່ໃຫ້ໄວ້ໃນທັນທີຫລັງການລົ້ມລົງໃນບາບ: “ເຊື້ອສາຍຂອງຍິງ” ຈະຢຽບຫົວຂອງງູ — ແລະນັ້ນຄືພຣະເຢຊູ (ປະຖົມມະການ 3:15; ໂຣມ 16:20; ຄາລາເຕຍ 4:4).
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ໃນຂະນະທີ່ມະນຸດເຮັດບາບ ພຣະເຈົ້າກໍໄດ້ສັນຍາການກອບກູ້ໃນບ່ອນນັ້ນໃນທັນທີ.
“ຖືກຂັບໄລ່ ແລະຖືກໃຫ້ຕາຍພຽງຍ້ອນກິນໝາກໄມ້ໜ່ວຍດຽວ — ພຣະເຈົ້າໂຫດຮ້າຍເກີນໄປບໍ?”
ການຖືກສົ່ງອອກຈາກສວນເອເດນເປັນທັງການພິພາກສາແລະຄວາມເມດຕາ. ຖ້າມະນຸດກິນຈາກຕົ້ນໄມ້ແຫ່ງຊີວິດ ແລະມີຊີວິດຢູ່ຕະຫລອດໄປໃນສະພາບທີ່ແຕກສະຫລາຍແລະຂາດຈາກພຣະເຈົ້ານັ້ນ ກໍຈະຕິດຢູ່ໃນຄວາມທຸກຕະຫລອດໄປ (ປະຖົມມະການ 3:22). ການອະນຸຍາດໃຫ້ມີຄວາມຕາຍຄືການເປີດທາງກັບຄືນ ແລະໃນບ່ອນນັ້ນເລີຍ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັນຍາຜູ້ກອບກູ້ (ປະຖົມມະການ 3:15). ໃນການພິພາກສາກໍມີຄວາມຮັກຢູ່ແລ້ວ.
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ໂດຍການຂັດຂືນດ້ວຍຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະ “ເປັນຄືພຣະເຈົ້າ” ຄວາມບາບໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂລກ. ຜົນບໍ່ແມ່ນພຽງການລະເມີດກົດຂໍ້ໜຶ່ງ ແຕ່ເປັນ ການແຕກສະຫລາຍຂອງສາຍສຳພັນ.
- ສາຍສຳພັນທີ່ແຕກສະຫລາຍ · ກັບພຣະເຈົ້າ (ການລີ້ຊ່ອນ), ກັບກັນແລະກັນ (ການໂທດກັນ), ກັບທຳມະຊາດ (ໜາມແລະການຕຣາກຕຳ).
- ຄວາມຕາຍ · ຄຳເຕືອນ “ເຈົ້າຈະຕ້ອງຕາຍແນ່” ກໍກາຍເປັນຄວາມຈິງ.
- ປະຖົມມະການ 3:15 · ແຕ່ໃນທ່າມກາງການພິພາກສາ ຄຳສັນຍາແຫ່ງການກອບກູ້ກໍມາກ່ອນ. ນັກວິຊາການເອີ້ນສິ່ງນີ້ວ່າ ໂປຣໂຕເອວັນເຈລຽມ (ຂ່າວປະເສີດທຳອິດ).
ບັນພະບຸຣຸດ
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
ຄຳສັນຍາທີ່ວ່າ “ຊົນຊາດທັງປວງຈະໄດ້ຮັບພຣະພອນ” ສຳເລັດໃນພຣະເຢຊູ ເຊື້ອສາຍຂອງອັບຣາຮາມ (ຄາລາເຕຍ 3:16).
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ພຣະເຈົ້າໄດ້ສະເດັດມາຫາຊາຍທີ່ບໍ່ສົມຄວນກ່ອນ ເອີ້ນເຂົາດ້ວຍຊື່ຂອງເຂົາ ແລະເຮັດໃຫ້ເຂົາເປັນທໍ່ແຫ່ງພຣະພອນ.
“ອັບຣາຮາມຖືກເລືອກຍ້ອນມີຄວາມເຊື່ອອັນຍິ່ງໃຫຍ່ — ບຸກຄົນໃນພຣະຄຳພີທຸກຄົນບໍ່ແມ່ນວິລະບຸຣຸດທາງສິລະທຳບໍ?”
ອັບຣາຮາມກໍໂກຫກແລະສົງໄສ; ຢາໂຄບກໍເປັນນັກຫລອກລວງ. ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເອີ້ນຄົນ “ທີ່ມີຄຸນສົມບັດ” ແຕ່ເອີ້ນຄົນທີ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງ ໂດຍພຣະຄຸນ. ເຫດຜົນບໍ່ແມ່ນຄວາມດີຂອງເຂົາ ແຕ່ເປັນຄວາມຮັກທີ່ສັດຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ (ພຣະບັນຍັດສອງ 7:7-8).
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ພຣະເຈົ້າເລີ່ມແກ້ໄຂບັນຫາຂອງມວນມະນຸດໂດຍການເອີ້ນຊາຍຄົນໜຶ່ງ ຄື ອັບຣາຮາມ. ໃຈກາງຂອງມັນຄື ພັນທະສັນຍາ (ຄຳສັນຍາ) — ຊົນຊາດໃຫຍ່, ແຜ່ນດິນ ແລະ “ພຣະພອນສຳລັບຊົນຊາດທັງປວງ.”
- ຄວາມເຊື່ອ · ອັບຣາຮາມໄດ້ເຊື່ອຄຳສັນຍາທີ່ບໍ່ເຫັນ ແລະສິ່ງນັ້ນກໍຖືກນັບໃຫ້ເພິ່ນເປັນຄວາມຊອບທຳ (ປະຖົມມະການ 15:6).
- ອີຊາກ ແລະຢາໂຄບ · ຄຳສັນຍາສືບຕໍ່ໄປ; ຢາໂຄບ (ອິດສະຣາເອນ) ເປັນບິດາຂອງສິບສອງເຜົ່າ.
- ໂຢເຊບ · ຖືກພວກນ້ອງຊາຍຂາຍໄປ ແຕ່ໄດ້ຂຶ້ນສູ່ອຳນາດ — “ພຣະເຈົ້າຊົງໝາຍໄວ້ເພື່ອສິ່ງດີ” (ປະຖົມມະການ 50:20).
ການອົບພະຍົບ ແລະຖິ່ນກັນດານ
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
ປັສຄາ — ບ່ອນທີ່ໂລຫິດຂອງລູກແກະໄດ້ຫັນຄວາມຕາຍໃຫ້ຜ່ານໄປ — ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ “ລູກແກະປັສຄາຂອງເຮົາ” ທີ່ຖືກຄຶງແທນເຮົາ (1 ໂກຣິນໂທ 5:7).
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ພຣະອົງໄດ້ຍິນສຽງຄາງຂອງປະຊາຊົນທີ່ເປັນທາດ ແລະໄດ້ສະເດັດລົງມາກອບກູ້ເຂົາດ້ວຍພຣະອົງເອງ.
“ກົດບັນຍັດ (ພຣະບັນຍັດ) ບໍ່ແມ່ນການສອບເສັງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງສອບຜ່ານເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມພົ້ນບໍ?”
ພຣະເຈົ້າໄດ້ໂຜດເຂົາ ກ່ອນ ທີ່ຈະໃຫ້ກົດບັນຍັດ. ແມ່ນແຕ່ພຣະບັນຍັດສິບປະການກໍເລີ່ມດ້ວຍການປະກາດແຫ່ງການໂຜດໃຫ້ພົ້ນ: “ເຮົາແມ່ນພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ ຜູ້ທີ່ໄດ້ນຳພາເຈົ້າອອກມາຈາກປະເທດເອຢິບ” (ອົບພະຍົບ 20:2). ກົດບັນຍັດບໍ່ແມ່ນ “ຈົ່ງຮັກສາມັນເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຄວາມພົ້ນ” ແຕ່ເປັນການຊີ້ນຳດ້ວຍຄວາມຮັກກ່ຽວກັບການທີ່ປະຊາຊົນທີ່ໄດ້ຮັບການກອບກູ້ແລ້ວຄວນໃຊ້ຊີວິດແນວໃດ (ພຣະບັນຍັດສອງ 7:7-9). ພຣະຄຸນມາກ່ອນສະເໝີ; ການເຊື່ອຟັງເປັນການຕອບສະໜອງ.
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ການກອບກູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພຣະຄຳພີເດີມ. ອິດສະຣາເອນທີ່ເຄີຍເປັນທາດໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍໃຫ້ເປັນອິດສະຣະໂດຍຣິດເດດຂອງພຣະເຈົ້າ ແລະຖືກສ້າງໃຫ້ເປັນ ປະຊາຊົນ ຂອງພຣະອົງ.
- ປັສຄາ · ເຮືອນທີ່ໝາຍໄວ້ດ້ວຍໂລຫິດຂອງລູກແກະກໍໄດ້ຮັບການຍົກເວັ້ນຈາກຄວາມຕາຍ — ເປັນແບບຢ່າງເບື້ອງຫລັງການຖວາຍບູຊາທຸກຄັ້ງໃນເວລາຕໍ່ມາ.
- ທະເລແດງ · ການກອບກູ້ໃນບ່ອນທີ່ທາງສິ້ນສຸດ; “ການຂ້າມໄປ” ກາຍເປັນສັນຍະລັກຂອງການເລີ່ມຕົ້ນໃໝ່.
- ພັນທະສັນຍາທີ່ພູຊີນາຍ · ໂດຍຜ່ານພຣະບັນຍັດ ເຂົາໄດ້ຮຽນຮູ້ການໃຊ້ຊີວິດໃນຖານະປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ.
- ຫໍເຕັນ · ສະຖານນະມັດສະການທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້ ບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າສະຖິດຢູ່ທ່າມກາງປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງ — ເປັນການໄດ້ຊີມລ່ວງໜ້າຂອງ “ອິມມານູເອນ.”
- ສີ່ສິບປີ · ການຂັດຂືນເຮັດໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຶ່ງຕ້ອງຊັດເຊພະເນຈອນ ແຕ່ພຣະເຈົ້າກໍຍັງສະຖິດຢູ່ໃກ້ດ້ວຍມານາ ແລະເສົາເມກກັບເສົາໄຟ.
ການຍຶດຄອງ ແລະຜູ້ຕັດສິນ
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
ຈາກເຊື້ອສາຍຂອງນາງຣຸດມາເຖິງດາວິດ ແລະຈາກເຊື້ອສາຍຂອງດາວິດມາເຖິງພຣະເຢຊູ (ມັດທາຍ 1). ແມ່ນແຕ່ໃນຄວາມວຸ້ນວາຍ ສາຍຕະກູນຂອງພຣະເມຊີອາກໍຍັງສືບຕໍ່ໄປ.
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ເຖິງຈະຖືກທໍຣະຍົດຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກ ແຕ່ທຸກຄັ້ງທີ່ເຂົາຮ້ອງຫາ ພຣະອົງກໍໃຊ້ຜູ້ກອບກູ້ມາ ແລະຍົກເຂົາຂຶ້ນ.
“ການຍຶດຄອງການາອານເປັນການຂ້າລ້າງໂດຍບໍ່ປານີ — ສະນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຂອງພຣະຄຳພີເດີມກໍໂຫດຮ້າຍແທ້ໆ.”
ນີ້ເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ຍາກທີ່ບໍ່ສາມາດສະຫລຸບໄດ້ໃນປະໂຫຍກດຽວ. ແຕ່ພຣະຄຳພີບໍ່ໄດ້ນຳສະເໜີມັນໃນຖານະຄວາມຮຸນແຮງທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ ແຕ່ໃນຖານະການພິພາກສາຫລັງຈາກຄວາມອົດທົນຫລາຍສະຕະວັດຕໍ່ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍສຸດຂີດ (ລວມທັງການຖວາຍບູຊາເດັກນ້ອຍ) (ປະຖົມມະການ 15:16; ພຣະບັນຍັດສອງ 9:4-5; ເລວີນິຕິ 18:24-25). ພຣະເຈົ້າບໍ່ຮີບຮ້ອນແມ່ນແຕ່ໃນການພິພາກສາ ແລະພຣະອົງຍິນດີຕ້ອນຮັບຜູ້ທີ່ຫັນມາຫາພຣະອົງ — ແມ່ນແຕ່ຄົນຕ່າງຊາດເຊັ່ນ ຣາຮາບແລະນາງຣຸດ (ໂຢຊວຍ 6:25; ນາງຣຸດ 4:13-17).
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ພາຍໃຕ້ໂຢຊວຍ ເຂົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນແຫ່ງຄຳສັນຍາ ແຕ່ຫລັງຈາກຕັ້ງຖິ່ນຖານແລ້ວ ເຂົາກໍລືມພຣະເຈົ້າໃນບໍ່ຊ້າ. ໜັງສືຜູ້ຕັດສິນຄືແບບຢ່າງດຽວກັນທີ່ເຮັດຊໍ້າໄປມາ.
- ວົງຈອນທີ່ຕົກຕໍ່າລົງ · ບາບ → ການກົດຂີ່ → ການຮ້ອງຫາ → ຜູ້ຕັດສິນກອບກູ້ → ບາບອີກ. ມັນຮ້າຍແຮງຂຶ້ນເລື້ອຍໆ.
- ຜູ້ຕັດສິນ · ກິເດໂອນ, ຊາມຊອນ, ເດໂບຣາ — ຜູ້ກອບກູ້ຊົ່ວຄາວ ກ້າຫານແຕ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງຫລາຍ.
- ນາງຣຸດ · ເລື່ອງສົດໃສຂອງຄວາມສັດຊື່ໃນຍຸກມືດ; ຍິງຕ່າງຊາດໄດ້ເຂົ້າມາໃນສາຍຕະກູນຂອງດາວິດ (ແລະຂອງພຣະເຢຊູ).
ອານາຈັກທີ່ເປັນໜຶ່ງດຽວ
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
“ບັນລັງນິຣັນດອນ” ສຳເລັດໃນພຣະເຢຊູ ບຸດຂອງດາວິດ — ນັ້ນຄືເຫດທີ່ພຣະອົງຖືກເອີ້ນວ່າ “ບຸດດາວິດ” (ລູກາ 1:32-33; ມັດທາຍ 1:1).
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ພຣະອົງບໍ່ຍອມຖິ້ມແມ່ນແຕ່ດາວິດທີ່ລົ້ມລົງ ແລະໂດຍຜ່ານເພິ່ນ ກໍໄດ້ສັນຍາກະສັດນິຣັນດອນ.
“ດາວິດເປັນວິລະບຸຣຸດທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງ — ນັ້ນຄືເຫດທີ່ເພິ່ນຖືກເອີ້ນວ່າ ‘ຄົນທີ່ຖືກໃຈພຣະເຈົ້າ.’”
ດາວິດໄດ້ຫລິ້ນຊູ້ ແລະແມ່ນແຕ່ຄາດຕະກຳ. “ຄົນທີ່ຖືກໃຈພຣະເຈົ້າ” ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງ ແຕ່ໝາຍເຖິງຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ປິດບັງຄວາມບາບຂອງຕົນ — ຜູ້ທີ່ກັບໃຈຢ່າງໝົດໃຈ ແລະກັບມາຫາພຣະເຈົ້າສະເໝີ (ເພງສັນລະເສີນ 51). ຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໂຍນຖິ້ມແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ລົ້ມລົງຢ່າງໜັກ.
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ຈຸດສູງສຸດຂອງອິດສະຣາເອນ ປົກຄອງໂດຍກະສັດສາມອົງ.
- ໂຊໂລ · ກະສັດອົງທຳອິດທີ່ປະຊາຊົນຮຽກຮ້ອງ; ການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ດີແຕ່ຖືກທຳລາຍໂດຍການຂັດຂືນ.
- ດາວິດ · “ຄົນທີ່ຖືກໃຈພຣະເຈົ້າ.” ເພິ່ນໄຊຊະນະໂກລີອາດ ແລະເຮັດໃຫ້ເຢຣູຊາເລັມເປັນນະຄອນຫລວງ. ເພິ່ນໄດ້ເຮັດບາບໃຫຍ່ (ບັດເຊບາ) ແຕ່ກໍກັບໃຈດ້ວຍສຸດໃຈ (ເພງສັນລະເສີນ 51).
- ພັນທະສັນຍາກັບດາວິດ (2 ຊາມູເອນ 7) · ພຣະເຈົ້າຊົງສັນຍາທີ່ຈະສະຖາປະນາເຊື້ອວົງຂອງດາວິດໄວ້ຕະຫລອດໄປ — ເປັນຮາກອັນສຳຄັນຂອງຄວາມຫວັງໃນພຣະເມຊີອາ.
- ໂຊໂລໂມນ · ໃນຈຸດສູງສຸດຂອງປັນຍາແລະຄວາມມັ່ງຄັ່ງ ເພິ່ນໄດ້ສ້າງ ພຣະວິຫານ ແຕ່ໃນບັ້ນປາຍຊີວິດໄດ້ຫັນໄປຫາຮູບເຄົາລົບ.
ອານາຈັກທີ່ແຍກກັນ
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
ໃນຍຸກນີ້ ຜູ້ທຳນວາຍໄດ້ທຳນວາຍເຖິງພຣະເມຊີອາທີ່ກຳລັງຈະສະເດັດມາຢ່າງຊັດເຈນຍິ່ງຂຶ້ນ (ເອຊາຢາ 9:6; ເອຊາຢາ 53).
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ຕໍ່ປະຊາຊົນທີ່ຫັນຫລັງໃຫ້ ພຣະອົງກໍສົ່ງຜູ້ທຳນວາຍໄປເລື້ອຍໆ ໂດຍອ້ອນວອນວ່າ “ຈົ່ງກັບບ້ານມາສາ.”
“ຜູ້ທຳນວາຍເປັນໝໍດູທີ່ທຳນວາຍອະນາຄົດ / ພຣະເຈົ້າຂອງພຣະຄຳພີເດີມມີແຕ່ຄວາມໂກດ.”
ໃຈກາງຂອງຜູ້ທຳນວາຍບໍ່ແມ່ນ “ການທຳນວາຍອະນາຄົດ” ແຕ່ເປັນການອ້ອນວອນດ້ວຍໃຈເຈັບປວດຂອງພຣະເຈົ້າວ່າ: “ຈົ່ງກັບມາສາ.” ແມ່ນແຕ່ຄຳເຕືອນເຖິງການພິພາກສາກໍບໍ່ໄດ້ມຸ່ງທຳລາຍ ແຕ່ມຸ່ງໃຫ້ຄົນຫັນກັບມາແລະໂຜດເຂົາ — “ເຮົາຈະບໍ່ດີໃຈເມື່ອເຫັນຄົນບາບຜູ້ໜຶ່ງຕາຍໄປ” (ເອເຊກຽນ 33:11).
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ໃນສະໄໝບຸດຊາຍຂອງໂຊໂລໂມນ ຊາດນັ້ນກໍແຍກກັນ: ອານາຈັກເໜືອແຫ່ງອິດສະຣາເອນ (10 ເຜົ່າ, ນະຄອນຫລວງຊາມາເຣຍ) ແລະ ອານາຈັກໃຕ້ແຫ່ງຢູດາ (2 ເຜົ່າ, ນະຄອນຫລວງເຢຣູຊາເລັມ).
- ອິດສະຣາເອນ (ເໜືອ) · ກະສັດທຸກອົງບົວລະບັດຮູບເຄົາລົບ; ໄດ້ລົ້ມລົງຕໍ່ອັດສຊີເຣຍໃນປີ 722 ກ່ອນ ຄ.ສ.
- ຢູດາ (ໃຕ້) · ສາຍຕະກູນຂອງດາວິດສືບຕໍ່ໄປ ມີກະສັດດີບໍ່ຫລາຍອົງເຊັ່ນ ເຮເຊກີຢາ ແລະໂຢຊີຢາ ແຕ່ໂດຍລວມແລ້ວກໍເສື່ອມຖອຍລົງ.
- ຜູ້ທຳນວາຍ · ເອລີຢາ, ອາໂມດ, ເອຊາຢາ, ເຢເຣມີຢາ ຮ້ອງວ່າ “ຈົ່ງກັບໃຈ!” ຄຳທຳນວາຍເຖິງພຣະເມຊີອາມາເຖິງຈຸດທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ສຸດໃນທີ່ນີ້ (“ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ທົນທຸກ” ໃນເອຊາຢາ 53).
ການເນຣະເທດ
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
ໃນຄວາມສິ້ນຫວັງທີ່ເລິກທີ່ສຸດ ເຢເຣມີຢາໄດ້ສັນຍາ “ພັນທະສັນຍາໃໝ່” (ເຢເຣມີຢາ 31:31) — ພັນທະສັນຍາດຽວກັນທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສະຖາປະນາໃນການກິນລ້ຽງຄາບສຸດທ້າຍ.
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ພຣະອົງໄດ້ໄປກັບເຂົາແມ່ນແຕ່ໃນແຜ່ນດິນທີ່ມືດທີ່ສຸດຂອງການເນຣະເທດ ແລະໄດ້ສັນຍາການຟື້ນຟູ.
“ການເນຣະເທດພິສູດວ່າພຣະເຈົ້າໄດ້ປະຖິ້ມອິດສະຣາເອນໂດຍສິ້ນເຊີງ.”
ການເນຣະເທດບໍ່ແມ່ນການປະຖິ້ມ ແຕ່ເປັນການຕີສອນແລະການຫລໍ່ຫລອມຂອງພຣະບິດາຕໍ່ບຸດທີ່ຮັກ (ເຮັບເຣີ 12:6). ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຈາກໄປ; ພຣະອົງໄດ້ສະຖິດກັບດານີເອນໃນໃຈກາງການເນຣະເທດ ແລະໄດ້ສັນຍາວ່າ: “ເຮົາຜູ້ດຽວເທົ່ານັ້ນທີ່ຮູ້ແຜນການຂອງເຮົາສຳລັບພວກເຈົ້າ… ຄືແຜນການທີ່ນຳຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງມາສູ່ພວກເຈົ້າ… ແຕ່ເປັນແຜນການທີ່ນຳຄວາມຫວັງມາສູ່ອະນາຄົດຂອງພວກເຈົ້າ” (ເຢເຣມີຢາ 29:11).
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ຄຳເຕືອນກໍກາຍເປັນຄວາມຈິງ. ພຣະວິຫານຖືກໄຟໄໝ້ ແລະປະຊາຊົນຖືກກວາດໄປບາບີໂລນ — ສູນເສຍແຜ່ນດິນ, ກະສັດ ແລະພຣະວິຫານ: ເປັນຈຸດຕໍ່າສຸດໃນບັນດາທັງໝົດ.
- ການລົ້ມລົງສອງຄັ້ງ · ອິດສະຣາເອນ (ອັດສຊີເຣຍ, 722 ກ່ອນ ຄ.ສ.) ແລະຢູດາ (ບາບີໂລນ, 586 ກ່ອນ ຄ.ສ.).
- ດານີເອນ · ແບບຢ່າງຂອງຄວາມເຊື່ອແມ່ນແຕ່ໃນຣາຊສຳນັກຂອງຄົນນອກສາສະໜາ (ຖໍ້າສິງ); ເພິ່ນໄດ້ເຫັນນິມິດຂອງ “ອານາຈັກນິຣັນດອນ” ທີ່ກຳລັງຈະມາ.
- ປະກາຍໄຟແຫ່ງຄວາມຫວັງ · ນິມິດຂອງກະດູກແຫ້ງທີ່ກັບມີຊີວິດ (ເອເຊກຽນ 37) ແລະ “ພັນທະສັນຍາໃໝ່” ຂອງເຢເຣມີຢາ ຊີ້ໄປສູ່ອະນາຄົດໃນຄວາມມືດ.
ການກັບຄືນ
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
ມາລາກີ ໜັງສືເຫລັ້ມສຸດທ້າຍຂອງພຣະຄຳພີເດີມ ປິດທ້າຍດ້ວຍການທຳນວາຍເຖິງຜູ້ນຳຂ່າວທີ່ຈະກຽມທາງໃຫ້ພຣະເມຊີອາ: “ເຮົາໃຊ້ຜູ້ນຳຂ່າວຂອງເຮົາໄປ” (ມາລາກີ 3:1).
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ແມ່ນແຕ່ຕໍ່ປະຊາຊົນທີ່ລົ້ມເຫລວຊໍ້າແລ້ວຊໍ້າອີກ ພຣະອົງກໍບໍ່ຍອມຖອນຄຳສັນຍາຂອງພຣະອົງ.
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ໂດຍກະແສຣາຊໂອງການຂອງກະສັດໄຊຣັດແຫ່ງເປີເຊຍ (538 ກ່ອນ ຄ.ສ.) ການກັບຄືນກໍເລີ່ມຂຶ້ນ. ໃນສາມລະລອກ ເຂົາໄດ້ກັບມາ ແລະກໍ່ສ້າງສິ່ງທີ່ຖືກທຳລາຍຄືນໃໝ່.
- ເຊໂຣບາເບນ · ກໍ່ສ້າງພຣະວິຫານຄືນໃໝ່ (ສຳເລັດໃນປີ 516 ກ່ອນ ຄ.ສ.).
- ເອັດສະຣາ · ສອນພຣະທຳອີກຄັ້ງ ແລະຟື້ນຟູຄວາມເຊື່ອ.
- ເນເຫມີຢາ · ກໍ່ສ້າງກຳແພງເຢຣູຊາເລັມຄືນໃໝ່ໃນ 52 ມື້.
- ເອສະເທ · ໂຜດຊາວຢິວໃນເປີເຊຍໃຫ້ພົ້ນຈາກການຖືກກວາດລ້າງ — “ເພື່ອເວລາເຊັ່ນນີ້.”
- ຄວາມຫາທີ່ຍັງສືບຕໍ່ · ພຣະວິຫານຕັ້ງຢູ່ ແຕ່ບໍ່ມີກະສັດຄືດາວິດ. ປະຊາຊົນລໍຄອຍພຣະເມຊີອາ.
ຍຸກແຫ່ງຄວາມງຽບ
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
“ການກຽມເວທີ” ທັງໝົດນີ້ຄືການກະທຳຂອງພຣະເຈົ້າ ເພື່ອໃຫ້ພຣະເຢຊູສະເດັດມາໃນ “ເວລາທີ່ຄົບກຳນົດ” ຢ່າງພໍດີ.
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ແມ່ນແຕ່ໃນ 400 ປີແຫ່ງຄວາມງຽບ ໂດຍບໍ່ເຫັນ ພຣະອົງກໍກຳລັງກຽມທາງແຫ່ງການກອບກູ້.
“ເມື່ອບໍ່ມີພຣະທຳເປັນເວລາ 400 ປີ ພຣະເຈົ້າກໍຄົງຈາກໄປ ຫລືກຳລັງພັກຜ່ອນ.”
ຄວາມງຽບບໍ່ແມ່ນການບໍ່ມີຢູ່. ພຣະອົງພຽງແຕ່ບໍ່ໄດ້ກ່າວ ໃນຂະນະທີ່ຕະຫລອດເວລານັ້ນ ພຣະອົງກຳລັງເຄື່ອນຍ້າຍຈັກກະພັດ, ພາສາ ແລະເສັ້ນທາງເພື່ອກຽມເວທີສຳລັບການໂຜດໃຫ້ພົ້ນ. ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ງຽບທີ່ສຸດ ພຣະເຈົ້າກຳລັງກະທຳກິດໜັກທີ່ສຸດ ດ້ວຍຄວາມຮັກ (ຄາລາເຕຍ 4:4).
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ຈາກມາລາກີຈົນເຖິງພຣະຄຳພີໃໝ່ ປະມານ 400 ປີຜ່ານໄປໂດຍບໍ່ມີພຣະຄຳພີໃໝ່. ແຕ່ເບື້ອງຫລັງປະຫວັດສາດ ພຣະເຈົ້າກຳລັງກຽມທາງໃຫ້ແກ່ຂ່າວປະເສີດ.
- ຈັກກະພັດປ່ຽນມື · ເປີເຊຍ → ກຣີກ (ອະເລັກຊັນເດີ, 333 ກ່ອນ ຄ.ສ.) → ຣາຊວົງປະໂຕເລມີແລະເຊເລວຄິດ → ການກະບົດຂອງມັກກາບີ (167 ກ່ອນ ຄ.ສ.) → ໂຣມ (63 ກ່ອນ ຄ.ສ.).
- ພາສາກຣີກ · ການຍຶດຄອງຂອງອະເລັກຊັນເດີເຮັດໃຫ້ພາສາກຣີກກາຍເປັນພາສາກາງ; ພຣະຄຳພີເດີມຖືກແປເປັນພາສາກຣີກ (ສະບັບເຊບຕົວຈິນ) ເປີດທາງໃຫ້ຂ່າວປະເສີດແຜ່ໄປໄດ້ໄວ.
- ເສັ້ນທາງແລະສັນຕິພາບຂອງໂຣມ · ຖະໜົນທີ່ສ້າງໄວ້ຢ່າງດີແລະ “ສັນຕິພາບໂຣມ” ກາຍເປັນທາງຫລວງສຳລັບການປະກາດ.
- ໂຮງທຳມະສາລາແລະນິກາຍ · ການສິດສອນໃນໂຮງທຳມະສາລາໄດ້ຕັ້ງໝັ້ນ; ພວກຟາຣີຊາຍແລະສະດູກາຍກໍເກີດຂຶ້ນ; ແລະ ຄວາມຄາດຫວັງໃນພຣະເມຊີອາ ກໍສຸກງອມ.
ພຣະເຢຊູສະເດັດມາ
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
ເຊື້ອສາຍຂອງຍິງ (ສາກ 2), ພຣະພອນຂອງອັບຣາຮາມ (3), ລູກແກະປັສຄາ (4), ກະສັດນິຣັນດອນຂອງດາວິດ (6), ພັນທະສັນຍາໃໝ່ (8) — ສຳເລັດທັງໝົດໃນບຸກຄົນດຽວ ຄືພຣະເຢຊູ: ຜູ້ທຳນວາຍ, ປະໂຣຫິດ ແລະກະສັດທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຮົາ.
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ໃນຂະນະທີ່ເຮົາຍັງເປັນຄົນບາບຢູ່ ພຣະອົງໄດ້ໃຊ້ພຣະບຸດຂອງພຣະອົງມາສະຫລະຊີວິດຂອງພຣະອົງເອງ.
“ພຣະເຢຊູເປັນພຽງຄຣູສອນສິລະທຳທີ່ດີຄົນໜຶ່ງ / ໄມ້ກາງແຂນເປັນຄວາມພ່າຍແພ້ທີ່ໂສກເສົ້າ.”
ພຣະເຢຊູໄດ້ປະກາດວ່າພຣະອົງເປັນພຣະເຈົ້າເອງ (ໂຢຮັນ 8:58) ແລະໄມ້ກາງແຂນບໍ່ແມ່ນເຫດບັງເອີນຫລືຄວາມພ່າຍແພ້ ແຕ່ເປັນຄວາມຮັກທີ່ວາງແຜນໄວ້. ພຣະອົງບໍ່ໄດ້ຖືກບັງຄັບລາກໄປທີ່ນັ້ນ ແຕ່ໄດ້ສະຫລະຊີວິດຂອງພຣະອົງເອງ (ໂຢຮັນ 10:18). “ບໍ່ມີຜູ້ໃດມີຄວາມຮັກໃຫຍ່ກວ່ານີ້ ຄືການທີ່ຜູ້ໜຶ່ງໄດ້ສະຫລະຊີວິດ ເພື່ອມິດສະຫາຍຂອງຕົນ” (ໂຢຮັນ 15:13).
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ຄວາມງຽບກໍແຕກ; ຜູ້ທີ່ສັນຍາໄວ້ກໍມາເຖິງ. ພຣະກິດຕິຄຸນສີ່ເຫລັ້ມເປັນພະຍານເຖິງຊີວິດ, ການສິ້ນພຣະຊົນ ແລະການຄືນພຣະຊົນຂອງພຣະເຢຊູຈາກສີ່ມຸມ.
- ການບັງເກີດເປັນມະນຸດ · ພຣະເຈົ້າກາຍເປັນມະນຸດ (ອິມມານູເອນ, “ພຣະເຈົ້າສະຖິດກັບເຮົາ”) ໃນບ່ອນຕໍ່າຕ້ອຍຄືເບັດເລເຮັມ.
- ພັນທະກິດ · ພຣະອົງສິດສອນເລື່ອງຣາຊອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ ໂຜດໃຫ້ຄົນປ່ວຍດີ ເອີ້ນຄົນບາບ. “ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຫັນເຮົາ ກໍໄດ້ເຫັນພຣະບິດາ.”
- ໄມ້ກາງແຂນ · ພຣະອົງຈ່າຍລາຄາຂອງຄວາມບາບແລະຄວາມຕາຍທີ່ເກີດຈາກການລົ້ມລົງໃນບາບ (ສາກ 2) ແທນເຮົາ. ລູກແກະປັສຄາທີ່ແທ້ຈິງ.
- ການຄືນພຣະຊົນ · ໃນມື້ທີສາມ ພຣະອົງຊົງຄືນພຣະຊົນ ທຳລາຍອຳນາດຂອງຄວາມບາບ, ຄວາມຕາຍ ແລະຊາຕານ — ຕັ້ງແຕ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນແລ້ວ ພຣະອົງ “ໄດ້ປົດອາວຸດຂອງພວກຜູ້ປົກຄອງແລະຜູ້ມີອຳນາດ… ມີໄຊຊະນະເໜືອພວກເຂົາ” (ໂກໂລດ 2:15).
ສະນັ້ນ ພຣະເຢຊູຄື ຜູ້ທຳນວາຍທີ່ແທ້ຈິງ (ສະແດງທາງໄປຫາພຣະເຈົ້າ), ປະໂຣຫິດທີ່ແທ້ຈິງ (ໄຖ່ບາບດ້ວຍພຣະກາຍຂອງພຣະອົງເອງ) ແລະ ກະສັດທີ່ແທ້ຈິງ (ໄຊຊະນະເໜືອຄວາມບາບ, ຄວາມຕາຍ ແລະຊາຕານ ແລະປົກຄອງຕະຫລອດໄປ).
ຄຣິສຕະຈັກເລີ່ມຂຶ້ນ
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
ເລື່ອງລາວນີ້ຍັງດຳເນີນຢູ່ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້. ພຣະຄຳພີປິດທ້າຍດ້ວຍຄຳສັນຍາວ່າ ພຣະເຢຊູຈະສະເດັດກັບມາອີກ ແລະເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງໃໝ່ (ພຣະນິມິດ 21).
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ຄວາມຮັກທີ່ເຮົາໄດ້ຮັບນັ້ນ ບັດນີ້ ພຣະອົງສົ່ງໃຫ້ໄຫລອອກໄປສູ່ໂລກທັງໝົດ.
“ຄຣິສຕະຈັກເປັນສະໂມສອນຂອງຄົນສົມບູນແບບ ຫລືເປັນພຽງອາຄານ.”
ຄຣິສຕະຈັກບໍ່ແມ່ນຊຸມຊົນຂອງ “ນັກບຸນທີ່ສົມບູນ” ແຕ່ເປັນຊຸມຊົນຂອງ ຄົນບາບທີ່ໄດ້ຮັບການໃຫ້ອະໄພ. ແມ່ນແຕ່ອັຄຣະທູດໂປໂລກໍເອີ້ນຕົນເອງວ່າ “ຕົວເອກໃນບັນດາຄົນບາບ” (1 ຕີໂມເຕ 1:15). ຄຣິສຕະຈັກສະໄໝຕົ້ນກໍໂຕ້ແຍ້ງກັນແລະສະດຸດລົ້ມເຊັ່ນກັນ (ກິດຈະການ 6:1; 1 ໂກຣິນໂທ 1:11). ມັນບໍ່ແມ່ນບ່ອນສຳລັບການອວດ ແຕ່ເປັນຜູ້ຄົນທີ່ສົ່ງຕໍ່ຄວາມຮັກທີ່ເຂົາໄດ້ຮັບ (ໂຢຮັນ 13:34-35).
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ຫລັງຈາກພຣະເຢຊູສະເດັດຂຶ້ນສະຫວັນ ພຣະວິນຍານທີ່ສັນຍາໄວ້ກໍສະເດັດມາໃນວັນເພັນເຕກອດ ແລະຄຣິສຕະຈັກກໍກຳເນີດຂຶ້ນ. ຂ່າວປະເສີດແຜ່ໄປຢ່າງໄວວາ.
- ເພັນເຕກອດ · ພຣະວິນຍານປ່ຽນສາວົກທີ່ຢ້ານກົວໃຫ້ກາຍເປັນພະຍານທີ່ກ້າຫານ.
- ເປໂຕ · ປະກາດຂ່າວປະເສີດແກ່ຊາວຢິວໃນເຢຣູຊາເລັມ.
- ໂປໂລ · ຈາກຜູ້ຂົ່ມເຫງກາຍເປັນອັຄຣະທູດ ສ້າງຄຣິສຕະຈັກທົ່ວໂລກຂອງຄົນຕ່າງຊາດ ແລະຂຽນຈົດໝາຍຝາກ.
- ໄປສູ່ທີ່ສຸດປາຍແຜ່ນດິນໂລກ · ເຢຣູຊາເລັມ → ຢູດາຍ → ຊາມາເຣຍ → ໂຣມ. ຄຳສັນຍາກັບອັບຣາຮາມເລື່ອງ “ຊົນຊາດທັງປວງ” ກໍກາຍເປັນຄວາມຈິງ.
- ແລະເຮົາ · ເລື່ອງລາວບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດ; ມັນໄຫລໄປສູ່ການສະເດັດກັບມາຂອງພຣະເຢຊູ ແລະຟ້າສະຫວັນໃໝ່ກັບແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່.
ການຟື້ນຟູ (ທຸກສິ່ງໃໝ່)
🧵ຊີ້ໄປຫາພຣະເຢຊູ
ສວນເອເດນຂອງການນິຣະມິດສ້າງຄັ້ງທຳອິດໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູໃນທີ່ສຸດໃນຖານະ “ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມໃໝ່.” ພຣະເຈົ້າສະຖິດກັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຕະຫລອດໄປ — ຄວາມບໍຣິບູນຂອງອິມມານູເອນ (ພຣະນິມິດ 21:3; ມັດທາຍ 1:23).
💛ຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ຍອມແພ້
ໃນທີ່ສຸດ ພຣະອົງຈະເຊັດນໍ້າຕາທຸກຢົດ ແລະຟື້ນຟູທຸກສິ່ງດ້ວຍຄວາມຮັກ.
▸ ອ່ານເພີ່ມເຕີມ
ພຣະຄຳພີບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດໃນຍຸກຄຣິສຕະຈັກ. ໜັງສືເຫລັ້ມສຸດທ້າຍຂອງມັນ ຄືພຣະນິມິດ ສະແດງໃຫ້ເຫັນພຣະເຢຊູທີ່ ສະເດັດກັບມາອີກ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ທຸກສິ່ງຄົບບໍຣິບູນ.
- ການສະເດັດກັບມາ · ກະສັດທີ່ສັນຍາໄວ້ສະເດັດກັບມາໃນສະຫງ່າຣາສີ.
- ໄຊຊະນະຄັ້ງສຸດທ້າຍ · ຊາຕານແລະຄວາມຕາຍຖືກທຳລາຍຕະຫລອດໄປ ແລະພຣະຄຣິດປົກຄອງໃນຖານະກະສັດເໜືອກະສັດທັງປວງ (1 ໂກຣິນໂທ 15:25-26; ພຣະນິມິດ 20:10).
- ການພິພາກສາແລະການຄືນມາມີຊີວິດ · ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທຳທຸກຢ່າງຖືກແກ້ໄຂໃຫ້ຖືກຕ້ອງ ແລະຄົນຕາຍກໍຄືນມາມີຊີວິດ.
- ຟ້າສະຫວັນໃໝ່ກັບແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ · ບາບ, ຄວາມຕາຍ, ນໍ້າຕາ ແລະຄວາມເຈັບປວດກໍສູນຫາຍໄປຕະຫລອດໄປ (ພຣະນິມິດ 21:4).
- ສວນເອເດນທີ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ · ໃນ “ນະຄອນເຢຣູຊາເລັມໃໝ່” ທີ່ດີກວ່າໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ ພຣະເຈົ້າສະຖິດກັບປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງຕະຫລອດໄປ — ຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ພຣະຄຳພີທັງໝົດມຸ່ງໄປຫາ.
ສະນັ້ນ ບັດນີ້ຄືຍຸກແຫ່ງ “ສຳເລັດແລ້ວ ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນ”: ໃນພຣະເຢຊູ ຄວາມພົ້ນໄດ້ ສຳເລັດ ແລ້ວ ແຕ່ການບັນລຸສົມບູນຂອງມັນ ຍັງ ລໍຄອຍຢູ່.