შესაქმე
🧵მიუთითებს იესოზე
სამყარო «სიტყვით» შეიქმნა. იოანეს სახარება აცხადებს, რომ ეს სიტყვა თვით იესოა (იოანე 1:1-3).
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
ამბავი იწყება არა მსჯავრით, არამედ სამყაროთი, რომელიც გადმოღვრილი სიყვარულით შეიქმნა.
«რატომ შექმნა ღმერთმა ცოდვის ჩადენის უნარის მქონე არსება? განა უკეთესი არ იქნებოდა საერთოდ არ შეექმნა?»
ღმერთმა სამყარო და ადამიანი არა რაიმე ნაკლის გამო შექმნა, არამედ გადმოღვრილი სიყვარულით. ადამიანის ღმერთთან ურთიერთობის უნარის მქონე პიროვნებად შექმნა თავისთავად სიყვარულია. და ცოდვის შემოსვლაც კი ღმერთის ხსნის გეგმის გარეთ არ ყოფილა (ეფესელთა 1:4-5). ბიბლიის პირველი სცენა მსჯავრი კი არ არის, არამედ სიყვარული.
▸ ვრცლად
ბიბლია არ იწყება ფილოსოფიური მსჯელობით, არამედ განცხადებით: «თავდაპირველად შექმნა ღმერთმა…». სამყარო შემთხვევითობა კი არ არის, არამედ პიროვნული ღმერთის ნამოქმედარი.
- ღმერთის ხატი · ყველა ქმნილებიდან მხოლოდ ადამიანია ღმერთის მსგავსად შექმნილი — რომ იცნობდეს მას და უვლიდეს სამყაროს.
- განსვენება · მეშვიდე დღის განსვენება გვიჩვენებს, რომ ყველაფერი დასრულებული და მშვიდობით (შალომი) იყო: «და დაინახა ღმერთმა, რომ კარგი იყო».
- ედემი · სამყარო რღვევამდე, სადაც ღმერთი და ადამიანი ერთად დადიან.
დაცემა
🧵მიუთითებს იესოზე
სახარების პირველი აღთქმა, მიცემული სწორედ დაცემის შემდეგ: «დედაკაცის მოდგმა» გაუჭეჭყავს თავს გველს. ეს არის იესო (დაბადება 3:15; რომაელთა 16:20; გალატელთა 4:4).
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
როგორც კი ადამიანმა შესცოდა, ღმერთმა იქვე იქ აღუთქვა ხსნა.
«მხოლოდ ერთი ნაყოფის ჭამის გამო განდევნა და სიკვდილიც კი? განა მეტისმეტად მკაცრი არ არის ღმერთი?»
ედემიდან განდევნა მსჯავრიც იყო და ამავდროულად წყალობაც. რომ ცოდვილ, ღმერთისგან მოწყვეტილ მდგომარეობაში ადამიანს სიცოცხლის ხიდან ეჭამა და უკუნისამდე ეცოცხლა, მარადიულად ტანჯვაში დარჩებოდა (დაბადება 3:22). სიკვდილის დაშვება უკან დაბრუნების გზის გახსნა იყო; და იქვე ღმერთმა აღუთქვა მხსნელი (დაბადება 3:15). მსჯავრში უკვე იყო სიყვარული.
▸ ვრცლად
«ღმერთივით ყოფნის» სურვილით გამოწვეული ურჩობით ცოდვა შემოვიდა სამყაროში. შედეგი მხოლოდ წესის დარღვევა კი არ არის, არამედ ურთიერთობების რღვევა.
- დარღვეული კავშირები · ღმერთთან (დამალვა), ერთმანეთთან (ბრალის დადება) და ბუნებასთან (ეკალ-ბარდი და გარჯა).
- სიკვდილი · გაფრთხილება «უსათუოდ მოკვდები» სინამდვილედ იქცევა.
- დაბადება 3:15 · მაგრამ მსჯავრის შუაგულში ჯერ ხსნის აღთქმა მოდის. მკვლევრები მას «პროტოევანგელიუმს» (პირველ სახარებას) უწოდებენ.
მამამთავრები
🧵მიუთითებს იესოზე
აღთქმა, რომ «ყველა ტომი იკურთხება», აღსრულდება იესოში, აბრაამის მოდგმაში (გალატელთა 3:16).
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
ღმერთმა პირველმა მოძებნა უღირსი, სახელით მოუხმო და კურთხევის არხად აქცია.
«აბრაამი დიდი რწმენის გამო აირჩა; განა ბიბლიის ყველა პერსონაჟი ზნეობრივი გმირი არ არის?»
აბრაამიც ცრუობდა და ეჭვობდა, იაკობი კი მატყუარა იყო. ღმერთმა არა «ვარგისები» მოუხმო, არამედ მადლით მოუხმო არასრულყოფილებს. არჩევის მიზეზი მათი ბრწყინვალება კი არ იყო, არამედ ღმერთის ერთგული სიყვარული (მეორე რჯული 7:7-8).
▸ ვრცლად
ღმერთი მთელი კაცობრიობის პრობლემის გადაჭრას ერთი კაცის, აბრაამის, მოწოდებით იწყებს. ცენტრში არის აღთქმა: დიდი ხალხი, ქვეყანა და «კურთხევა ყველა ტომისთვის».
- რწმენა · აბრაამმა ირწმუნა უხილავი აღთქმა, და სიმართლედ ჩაეთვალა (დაბადება 15:6).
- ისააკი და იაკობი · აღთქმა შემდეგ თაობას გადაეცემა; იაკობი (ისრაელი) თორმეტი ტომის მამაა.
- იოსები · ძმებმა გაყიდეს, მაგრამ ეგვიპტის მმართველი გახდა: «ღმერთმა სიკეთედ მოაქცია იგი» (დაბადება 50:20).
გამოსვლა და უდაბნო
🧵მიუთითებს იესოზე
პასექი, სადაც კრავის სისხლმა სიკვდილისგან იხსნა, წინასწარ მიუთითებს იესოზე, «ჩვენს პასექზე», ჩვენთვის ჯვარცმულზე (1 კორინთელთა 5:7).
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
მოისმინა დამონებული ხალხის კვნესა და თავად ჩამოვიდა მათ სახსნელად.
«განა რჯული (მცნებები) გამოცდა ან პირობა არ არის, რომელიც ხსნისთვის უნდა ჩააბარო?»
ღმერთმა ისინი იხსნა მანამ, სანამ რჯულს მისცემდა. ათი მცნება ხსნის განცხადებით იწყება: «მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანე ეგვიპტის ქვეყნიდან» (გამოსვლა 20:2). რჯული «შეასრულე, რომ გადარჩე» კი არ არის, არამედ სიყვარულის სახელმძღვანელო იმისა, თუ როგორ უნდა იცხოვრონ უკვე მადლით ხსნილებმა (მეორე რჯული 7:7-9). ყოველთვის ჯერ მადლი; მორჩილება პასუხია.
▸ ვრცლად
ძველი აღთქმის უდიდესი ხსნის საქმე. ისრაელი, რომელიც მონა იყო, ღმერთის ძალით თავისუფლდება და მის ხალხად ყალიბდება.
- პასექი · სახლი, რომლის კარზეც კრავის სისხლია, სიკვდილისგან გადარჩება; ყველა შემდგომი მსხვერპლის სახე.
- მეწამული ზღვა · ხსნა მაშინ, როცა ზღვა უკიდურეს ჩიხში იხსნება; «გადასვლა» ახალი დასაწყისის სიმბოლოა.
- სინაის აღთქმა · ათი მცნებით ისწავლიან, როგორ იცხოვრონ ღმერთის ხალხად.
- კარავი · მოძრავი საწმინდარი, სადაც ღმერთი ხალხის შორის მკვიდრობს: «ემანუელის» წინასწარი ხილვა.
- 40 წელი · ურჩობის გამო ერთი თაობა უდაბნოში დახეტიალობს, მაგრამ ღმერთი მათთან არის მანანითა და ღრუბლისა და ცეცხლის სვეტებით.
დაპყრობა და მსაჯულნი
🧵მიუთითებს იესოზე
რუთის მოდგმიდან მოდის დავითი, ხოლო დავითის მოდგმიდან — იესო (მათე 1). ქაოსშიც კი მესიის საგვარეულო ხე გრძელდება.
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
თუმცა ისინი არაერთხელ უღალატებდნენ, ყოველ ჯერზე, როცა ღაღადებდნენ, მხსნელს უგზავნიდა და კვლავ აღადგენდა.
«ქანაანის დაპყრობა დაუნდობელი ჟლეტა იყო; ძველი აღთქმის ღმერთი ბოლოს და ბოლოს სასტიკია.»
ეს რთული თემაა, რომელიც ერთ წინადადებაში არ წყდება და სიფრთხილეს მოითხოვს. მაგრამ ბიბლია მას თვითნებურ ძალადობად კი არ წარმოაჩენს, არამედ მსჯავრად საუკუნეთა უკიდურესი ბოროტების შემდეგ (ბავშვების მსხვერპლშეწირვის ჩათვლით), დიდი მოთმინების შემდეგ (დაბადება 15:16; მეორე რჯული 9:4-5; ლევიანნი 18:24-25). ღმერთი მსჯავრშიც კი არ ჩქარობს, და ვინც მისკენ მოიქცევა, სიამოვნებით იღებს მას, თუნდაც უცხოელს, როგორც რახაბი და რუთი (იესო ნავეს ძე 6:25; რუთი 4:13-17).
▸ ვრცლად
იესო ნავეს ძის მეთაურობით აღთქმულ ქვეყანაში შედიან, მაგრამ დასახლების შემდეგ მალე ივიწყებენ ღმერთს. მსაჯულნი იმავე ნიმუშის გამეორებაა.
- ცოდვის წრე · ცოდვა → ჩაგვრა → ღაღადი → მსაჯულის მიერ ხსნა → კვლავ ცოდვა, ყოველ ჯერზე უარესი.
- მსაჯულნი · გედეონი, სამსონი, დებორა… დროებითი მხსნელები, გმირული, მაგრამ ნაკლოვანებებით სავსე.
- რუთი · ერთგულების ნათელი ბნელ ხანაში; უცხოელი ქალი შედის დავითის (და იესოს) მოდგმაში.
გაერთიანებული სამეფო
🧵მიუთითებს იესოზე
«მარადიული ტახტი» აღსრულდება იესოში, დავითის მოდგმაში; ამიტომ ეწოდება მას «დავითის ძე» (ლუკა 1:32-33; მათე 1:1).
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
დაცემული დავითიც კი არ უარყო; მისით აღუთქვა მარადიული მეფე.
«დავითი უნაკლო გმირი იყო; ამიტომ უწოდეს «ღმერთის გულისთვის სათნო».»
დავითმა მრუშობა და მკვლელობაც კი ჩაიდინა. «ღმერთის გულისთვის სათნო» უნაკლოს არ ნიშნავს, არამედ იმას, რომ მან თავისი ცოდვა არ დამალა, ბოლომდე მოინანია და ყოველთვის ღმერთს უბრუნდებოდა (ფსალმუნი 50). ღმერთის სიყვარული მძიმედ დაცემულსაც კი არ უარყოფს.
▸ ვრცლად
ისრაელის აყვავება, სამი მეფის მმართველობით.
- საული · პირველი მეფე, რომელიც ხალხმა მოითხოვა; კარგი დასაწყისი, მაგრამ ურჩობის გამო უარყოფილი.
- დავითი · «ღმერთის გულისთვის სათნო კაცი». ამარცხებს გოლიათს და იერუსალიმს დედაქალაქად აქცევს. დიდ ცოდვას სჩადის (ბერშება), მაგრამ გულით ინანიებს (ფსალმუნი 50).
- აღთქმა დავითთან (2 მეფეთა 7) · ღმერთი აღუთქვამს, რომ მის დინასტიას უკუნისამდე დაამყარებს: მესიური იმედის გადამწყვეტი ფესვი.
- სოლომონი · სიბრძნისა და სიმდიდრის მწვერვალზე აშენებს იერუსალიმის ტაძარს, მაგრამ ბოლოს კერპთაყვანისცემაში ვარდება.
გაყოფილი სამეფო
🧵მიუთითებს იესოზე
ამ ხანაში წინასწარმეტყველნი სულ უფრო ნათლად ახარებენ მომავალ მესიას (ესაია 9:6; ესაია 53).
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
ხალხს, რომელიც ზურგს აქცევდა, წინასწარმეტყველებს უგზავნიდა, ემუდარებოდა: «გთხოვ, მოიქეცი».
«წინასწარმეტყველი მკითხავია, რომელიც მომავალს წინასწარმეტყველებს; ძველი აღთქმის ღმერთი მხოლოდ რისხავს.»
წინასწარმეტყველის არსი «მომავლის გამოცნობა» კი არ არის, არამედ ღმერთის გულისშემძვრელი ვედრება: «გთხოვ, მოიქეცი». მსჯავრის გაფრთხილებაც კი არ ცდილობს განადგურებას, არამედ მოქცევას, რომ აცოცხლოს: «მე არ მსურს ბოროტის სიკვდილი» (ეზეკიელი 33:11).
▸ ვრცლად
სოლომონის ძის დროს სამეფო იყოფა: ისრაელი (ჩრდილოეთი), ათი ტომი, დედაქალაქი სამარია; და იუდა (სამხრეთი), ორი ტომი, დედაქალაქი იერუსალიმი.
- ჩრდილოეთი · ყველა მისი მეფე კერპებს ემსახურება; ეცემა ასურეთის წინაშე ძვ. წ. 722-ში.
- სამხრეთი · გრძელდება დავითის მოდგმა და არიან კარგი მეფეები, როგორებიც არიან ეზეკია და იოშია, მაგრამ მთლიანობაში იკლებს.
- წინასწარმეტყველნი · ელია, ამოსი, ესაია, იერემია ღაღადებენ «მოიქეცით!». აქ ყველაზე მდიდარია მესიური წინასწარმეტყველება (ესაია 53-ის «ტანჯული მსახური»).
ტყვეობა
🧵მიუთითებს იესოზე
სასოწარკვეთის სიღრმეში იერემია აღუთქვამს «ახალ აღთქმას» (იერემია 31:31): იმავეს, რომელიც იესომ დაამყარა ბოლო სერობაზე.
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
ტყვეობის ყველაზე ბნელ ქვეყანამდეც კი ჩამოჰყვა მათ და აღდგენა აღუთქვა.
«ტყვეობა ამტკიცებს, რომ ღმერთმა სრულიად მიატოვა ისრაელი.»
ტყვეობა მიტოვება კი არ იყო, არამედ მამის მიერ საყვარელი შვილის აღზრდა და განწმენდა (ებრაელთა 12:6). ღმერთი არ წასულა; ტყვეობის შუაგულში დანიელთან იყო და აღუთქვა: «მე კარგად ვიცი ის ზრახვები… სამშვიდობო ზრახვები, რომ მოგცეთ თქვენ მომავალი და იმედი» (იერემია 29:11).
▸ ვრცლად
გაფრთხილება სრულდება. ტაძარი იწვის და ხალხს ბაბილონში მიჰყავთ: კარგავენ ქვეყანას, მეფეს და ტაძარს, უმძიმესი კრიზისი.
- ორი დაცემა · ისრაელი (ასურეთი, ძვ. წ. 722) და იუდა (ბაბილონი, ძვ. წ. 586).
- დანიელი · რწმენის ნიმუში წარმართულ კარზეც კი (ლომების ხაროში); ხედავს ხილვას მომავალი «მარადიული სამეფოსი».
- იმედის ნაპერწკალი · ხილვა გამხმარი ძვლებისა, რომლებიც ცოცხლდებიან (ეზეკიელი 37) და იერემიას «ახალი აღთქმა» სიბნელეში მომავალს მიუთითებენ.
ტყვეობიდან დაბრუნება
🧵მიუთითებს იესოზე
მალაქია, ძველი აღთქმის უკანასკნელი წიგნი, სრულდება მაცნის უწყებით, რომელიც მესიის გზას გაამზადებს: «აჰა, მოვავლენ ჩემს ანგელოზს» (მალაქია 3:1).
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
ხალხს, რომელიც არაერთხელ ცდებოდა, აღთქმა არ ჩამოართვა, არამედ კვლავ აღადგინა.
▸ ვრცლად
დაბრუნება იწყება სპარსეთის კიროსის ბრძანებით (ძვ. წ. 538). სამი ტალღით ბრუნდებიან და კვლავ აშენებენ დანგრეულს.
- ზერუბაბელი · აღადგენს ტაძარს (დასრულდა ძვ. წ. 516-ში).
- ეზრა · ხელახლა ასწავლის რჯულს (სიტყვას) და აღადგენს რწმენას.
- ნეემია · აღადგენს იერუსალიმის გალავანს 52 დღეში.
- ესთერი · სპარსეთის იუდევლებს ხოცვა-ჟლეტისგან იხსნის: «ვინ იცის, იქნებ სწორედ ამ ჟამისთვის…».
- გრძელდება წყურვილი · ტაძარი დგას, მაგრამ არ არის დავითის მსგავსი მეფე. ხალხი მესიას ელის.
დუმილის წლები
🧵მიუთითებს იესოზე
მთელი ეს «სცენის მომზადება» ღმერთის ნამოქმედარი იყო, რომ იესო ზუსტად «ჟამის სისავსეში» მოსულიყო.
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
400 წლის დუმილშიც კი ფარულად ამზადებდა ხსნის გზას.
«თუ 400 წელი სიტყვა არ იყო, ხომ არ წავიდა ღმერთი ან ისვენებდა?»
დუმილი არყოფნა არ არის. უბრალოდ არ ლაპარაკობდა; მთელი ამ ხნის განმავლობაში ამოძრავებდა იმპერიებს, ენებსა და გზებს, რომ ხსნის სცენა მოემზადებინა. ყველაზე ჩუმ წამში ღმერთი ყველაზე მეტ სიყვარულით მუშაობდა (გალატელთა 4:4).
▸ ვრცლად
მალაქიიდან ახალ აღთქმამდე დაახლოებით 400 წელი გადის ახალი წერილის გარეშე (წინასწარმეტყველნი). მაგრამ ისტორიის უკან ღმერთი ამზადებდა გზას სახარების გასავრცელებლად.
- იმპერიების ცვლა · სპარსეთი → საბერძნეთი (ალექსანდრე, ძვ. წ. 333) → ეგვიპტე და სირია → მაკაბელთა აჯანყება (ძვ. წ. 167) → რომი (ძვ. წ. 63).
- ბერძნული · ალექსანდრეს დაპყრობებმა ბერძნული საერთო ენად აქცია; ძველი აღთქმა ბერძნულად ითარგმნა (სეპტუაგინტა), რამაც გზა გაუხსნა სახარების სწრაფ გავრცელებას.
- რომის გზები და მშვიდობა · გზები და «რომის მშვიდობა» მისიის გზებად იქცევა.
- სინაგოგა და დაჯგუფებები · მკვიდრდება სწავლება სინაგოგაში; ჩნდებიან ფარისევლები და სადუკეველები, და მწიფდება მესიის მოლოდინი.
იესოს მოსვლა
🧵მიუთითებს იესოზე
დედაკაცის მოდგმა (სცენა 2), აბრაამის კურთხევა (3), პასექის კრავი (4), დავითის მარადიული მეფე (6) და ახალი აღთქმა (8) — ყველაფერი აღსრულდება ერთ იესოში: ჩვენს ნამდვილ წინასწარმეტყველში, მღვდელსა და მეფეში.
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
როცა ჯერ კიდევ ცოდვილნი ვიყავით, თავისი ძე მოავლინა და სიცოცხლე გაიღო.
«იესო მხოლოდ ერთი კარგი ზნეობრივი მასწავლებელია სხვათა შორის; ჯვარი ტრაგიკული მარცხი იყო.»
იესომ განაცხადა, რომ ღმერთი იყო (იოანე 8:58), და ჯვარი არც შემთხვევა იყო და არც მარცხი, არამედ განზრახ სიყვარული. იგი ძალით კი არ წაიყვანეს, არამედ თავად გაიღო თავისი სიცოცხლე (იოანე 10:18). «არავის აქვს იმაზე დიდი სიყვარული, ვიდრე მას, ვინც თავს სწირავს თავისი მეგობრებისათვის» (იოანე 15:13).
▸ ვრცლად
დუმილი ირღვევა; მოდის აღთქმული. ოთხი სახარება იესოს ცხოვრებას, სიკვდილსა და აღდგომას სხვადასხვა კუთხიდან მოწმობს.
- განკაცება · ღმერთი ადამიანი გახდა (ემანუელი, «ღმერთი ჩვენთან»), ბეთლემის სიმდაბლეში.
- სამსახური · ასწავლის ღმერთის სასუფეველს, კურნავს ავადმყოფებს და მოუხმობს ცოდვილებს. «ვინც მე მიხილა, მამა იხილა.»
- ჯვარი · იხდის ჩვენ ნაცვლად დაცემით (სცენა 2) მოტანილი ცოდვისა და სიკვდილის საფასურს. ნამდვილი პასექის კრავი.
- აღდგომა · მესამე დღეს აღდგება და ამსხვრევს ცოდვის, სიკვდილისა და სატანის ძალას; უკვე ჯვარზე «განაიარაღა მთავრობანი და ხელმწიფებანი… და იზეიმა გამარჯვება მათზე» (კოლასელთა 2:15).
ამიტომ იესო არის ჩვენი ნამდვილი წინასწარმეტყველი (გვიჩვენებს გზას ღმერთისკენ), ნამდვილი მღვდელი (საკუთარი სხეულით განწმენდს ცოდვას) და ნამდვილი მეფე (ამარცხებს ცოდვას, სიკვდილსა და სატანას და მეფობს უკუნისამდე).
ეკლესიის დასაწყისი
🧵მიუთითებს იესოზე
ეს ამბავი დღესაც გრძელდება. ბიბლია სრულდება აღთქმით, რომ იესო კვლავ მოვა და ყველაფერს ახალს გახდის (გამოცხადება 21).
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
ის სიყვარული, რომელიც მივიღეთ, ახლა მთელ სამყაროში გადმოსაღვრელად გზავნის.
«ეკლესია სრულყოფილ ადამიანთა რელიგიური კლუბია, ან მხოლოდ შენობა.»
ეკლესია «სრულყოფილ წმინდანთა» საზოგადოება კი არ არის, არამედ შენდობილ ცოდვილთა. თვით მოციქული პავლე ცოდვილებზე ამბობდა, «რომელთა შორის პირველი მე ვარ» (1 ტიმოთეს 1:15). ადრეული ეკლესიაც კამათობდა და ცდებოდა (საქმე 6:1; 1 კორინთელთა 1:11). ეკლესია ტრაბახის ადგილი კი არ არის, არამედ ხალხი, რომელიც მიღებულ სიყვარულს გადასცემს (იოანე 13:34-35).
▸ ვრცლად
იესოს ამაღლების შემდეგ აღთქმული სული მოდის ორმოცდამეათე დღეს და იბადება ეკლესია. სახარება ფეთქებადად ვრცელდება.
- ორმოცდამეათე დღე · სულის მიერ შეშინებული მოწაფეები მამაც მოწმეებად იქცევიან.
- პეტრე · სახარებას ახარებს იუდევლებს იერუსალიმში.
- პავლე · მდევნელიდან მოციქული; აარსებს ეკლესიებს წარმართულ სამყაროში და წერს ეპისტოლეებს.
- კიდემდე · იერუსალიმი → იუდეა → სამარია → რომი. აბრაამისთვის მიცემული აღთქმა «ყველა ტომის» შესახებ სრულდება.
- და ჩვენ · ამბავი არ მთავრდება; მიიწევს იესოს მეორედ მოსვლისა და ახალი ცისა და ახალი მიწისკენ.
აღდგენა (ყველაფერი ახალი)
🧵მიუთითებს იესოზე
პირველი შესაქმის ედემი ბოლოს აღდგება «ახალ იერუსალიმად». ღმერთი თავის ხალხთან მკვიდრობს უკუნისამდე: ემანუელის სისავსე (გამოცხადება 21:3; მათე 1:23).
💛სიყვარული, რომელიც არ ნებდება
ბოლოს მოსწმენდს ყოველ ცრემლს და ყველაფერს ახალს ხდის სიყვარულით.
▸ ვრცლად
ბიბლია არ მთავრდება ეკლესიის ხანით. მისი უკანასკნელი წიგნი, გამოცხადება, გვიჩვენებს იესოს, რომელიც კვლავ მოდის და ყველაფერს ასრულებს.
- მეორედ მოსვლა · აღთქმული მეფე ბრუნდება დიდებით.
- საბოლოო გამარჯვება · სატანა და სიკვდილი უკუნისამდე იმსხვრევა, და ქრისტე მეფობს მეფეთა მეფედ (1 კორინთელთა 15:25-26; გამოცხადება 20:10).
- სამსჯავრო და აღდგომა · ყოველი უსამართლობა გასწორდება და მკვდრები აღსდგებიან.
- ახალი ცა და ახალი მიწა · ცოდვა, სიკვდილი, ცრემლები და ტკივილი უკუნისამდე ქრება (გამოცხადება 21:4).
- აღდგენილი ედემი · «ახალ იერუსალიმში», დასაწყისზე უკეთესში, ღმერთი თავის ხალხთან მკვიდრობს უკუნისამდე: მიზანი, რომლისკენაც მთელი ბიბლია მიისწრაფვის.
ამიტომ ახლა არის «უკვე, მაგრამ ჯერ არა»-ს ხანა: იესოში ხსნა უკვე აღსრულდა, მაგრამ მისი სისავსე ჯერ მოსალოდნელია.