Loomine
🧵Osutab Jeesusele
Maailm loodi «Sõna» läbi. Johannese evangeelium kuulutab, et see Sõna on Jeesus ise (Johannese 1:1-3).
💛Armastus, mis ei loobu
Lugu ei alga kohtuga, vaid armastusest valatud loominguga.
«Miks lõi Jumal inimesed, kes võisid pattu teha? Kas poleks olnud parem meid üldse mitte luua?»
Jumal lõi maailma ja inimesed mitte mingist puudusest, vaid ülevoolavast armastusest. Inimeste loomine isikuteks, kes suhtlevad Jumalaga, on iseenesest armastus. Ja isegi patu sisenemine ei jäänud Jumala päästeplaanist välja (Efeslastele 1:4-5). Piibli avastseen ei ole kohus, vaid armastus.
▸ Loe edasi
Piibel ei alga filosoofilise arutlusega, vaid kuulutusega: «Alguses lõi Jumal…» Maailm ei ole juhus, vaid isikulise Jumala töö.
- Jumala kuju · kõigist loodutest on üksnes inimene tehtud Jumala sarnaseks — et teda tunda ja maailma eest hoolt kanda.
- Puhkus · seitsmenda päeva puhkus näitab kõike valmis ja rahus (šaloom): «see oli hea».
- Eeden · maailm enne, kui see purustati, kus Jumal ja inimesed käivad koos.
Pattulangemine
🧵Osutab Jeesusele
Esimene evangeeliumi tõotus, antud kohe pärast pattulangemist: «naise sugu» purustab mao pea — ja see on Jeesus (Roomlastele 16:20; Galaatlastele 4:4).
💛Armastus, mis ei loobu
Hetkel, mil inimesed pattu tegid, tõotas Jumal sealsamas päästet.
«Pagendatud ja surmale antud vaid ühe vilja söömise pärast — kas pole Jumal liiga karm?»
Eedenist väljasaatmine oli ühtaegu kohus ja halastus. Süüa elupuust ja elada igavesti selles murtud, Jumalast lahutatud seisundis tähendaks jääda igaveseks kannatusse lõksu. Surma lubamine avas tee tagasi, ja sealsamas tõotas Jumal Päästja. Armastus oli kohtu sees juba olemas.
▸ Loe edasi
Sõnakuulmatuse läbi, mis tahtis «olla nagu Jumal», tuleb patt maailma. Tagajärg ei ole pelgalt murtud reegel, vaid murtud suhe.
- Murtud sidemed · Jumalaga (peitmine), üksteisega (süüdistamine), loodusega (ohakad ja vaev).
- Surm · hoiatus «sa pead surema» saab tõeks.
- Ometi tuleb keset kohut kõigepealt pääste tõotus. Õpetlased nimetavad seda protoevangeeliumiks (esimeseks evangeeliumiks).
Esiisad
🧵Osutab Jeesusele
Tõotus, et «kõiki rahvaid õnnistatakse», täitub Jeesuses, Aabrahami soos (Galaatlastele 3:16).
💛Armastus, mis ei loobu
Jumal tuli esimesena väärimatu mehe juurde, kutsus teda nimepidi ja tegi temast õnnistuse kanali.
«Aabraham valiti, sest tal oli suur usk — kas pole kõik Piibli tegelased kõlbelised kangelased?»
Aabraham valetas ja kahtles; Jaakob oli petis. Jumal ei kutsunud «kõlblikke» inimesi, vaid vigaseid, armust. Põhjus ei olnud nende headus, vaid Jumala ustav armastus.
▸ Loe edasi
Jumal hakkab kogu inimkonna probleemi lahendama, kutsudes ühe mehe, Aabrahami. Selle süda on leping (tõotus) — suur rahvas, maa ja «õnnistus kõigile rahvastele».
- Usk · Aabraham uskus nähtamatut tõotust, ja see arvati talle õiguseks.
- Iisak ja Jaakob · tõotus läheb edasi; Jaakob (Iisrael) sünnitab kaksteist suguharu.
- Joosep · vendade poolt maha müüdud, ometi võimule tõstetud — Jumal pööras selle heaks.
Väljaränne ja kõrb
🧵Osutab Jeesusele
Paasapüha — mil talle veri pööras surma eemale — osutab Jeesusele, «meie paasatallele», kes löödi meie eest risti (1. Korintlastele 5:7).
💛Armastus, mis ei loobu
Ta kuulis orjastatud rahva oigamist ja tuli ise alla neid päästma.
«Kas Seadus (käsud) ei ole eksam, mille pead pääsemiseks sooritama?»
Jumal päästis nad enne Seaduse andmist. Isegi kümme käsku algavad pääste kuulutusega: «Mina olen Issand, sinu Jumal, kes tõi sind välja Egiptusest.» Seadus ei ole «pea seda, et pääseda», vaid armastav juhis selle kohta, kuidas juba päästetud rahvas peaks elama. Arm tuleb alati esimesena; kuulekus on vastus.
▸ Loe edasi
Vana Testamendi suurim pääste. Kunagi orjastatud Iisrael saab Jumala väega vabaks ja kujundatakse tema rahvaks.
- Paasapüha · kodu, mis on märgitud talle verega, läheb surmast mööda — eeskuju iga hilisema ohvri taga.
- Punane meri · pääste seal, kus tee otsa saab; «läbiminek» saab uue alguse sümboliks.
- Siinai leping · käskude kaudu õpivad nad, kuidas elada Jumala rahvana.
- Kogudusetelk · liigutatav pühamu, kus Jumal elab oma rahva keskel — «Immaanueli» eelmaitse.
- 40 aastat · sõnakuulmatus paneb ühe põlvkonna kõrbes ekslema, ometi püsib Jumal lähedal mannaga ning pilve- ja tulesambaga.
Vallutus ja kohtumõistjad
🧵Osutab Jeesusele
Ruti soost tuleb Taavet, ja Taaveti soost tuleb Jeesus (Matteuse 1). Isegi kaoses kestab Messia sugupuu edasi.
💛Armastus, mis ei loobu
Reedetud ikka ja jälle, ometi saatis ta iga kord, kui nad hüüdsid, päästja ja tõstis nad üles.
«Kaanani vallutus oli halastamatu tapatalgud — niisiis on Vana Testamendi Jumal tõesti julm.»
See on raske teema, mida ei saa ühe lausega lahendada. Kuid Piibel ei esita seda mitte juhusliku vägivallana, vaid kohtuna pärast sajandeid kestnud kannatlikkust äärmusliku kurjuse vastu (sealhulgas lasteohverdamine). Jumal on aeglane isegi kohut mõistma ja võttis rõõmuga vastu need, kes tema poole pöördusid — isegi võõramaalased nagu Raahab ja Rutt.
▸ Loe edasi
Joosua all sisenevad nad tõotatud maale, kuid pärast asumist unustavad peagi Jumala. Kohtumõistjate raamat on sama muster kordumas.
- Langev ring · patt → rõhumine → appihüüd → kohtumõistja päästab → taas patt. See aina halveneb.
- Kohtumõistjad · Giideon, Simson, Deboora — ajutised päästjad, kangelaslikud, kuid sügavalt vigased.
- Rutt · helge lugu ustavusest pimedal ajastul; võõramaa naine astub Taaveti (ja Jeesuse) sugupuusse.
Ühendkuningriik
🧵Osutab Jeesusele
«Igavene troon» täitub Jeesuses, Taaveti pojas — seepärast kutsutakse teda «Taaveti pojaks» (Luuka 1:32-33; Matteuse 1:1).
💛Armastus, mis ei loobu
Ta ei heitnud ära isegi langenud Taavetit ja tõotas tema kaudu igavest Kuningat.
«Taavet oli laitmatu kangelane — sellepärast nimetatigi teda «meheks Jumala südame järgi».»
Taavet pani toime abielurikkumise ja koguni mõrva. «Mees Jumala südame järgi» ei tähenda laitmatut, vaid sellist, kes ei varjanud oma pattu — kes parandas põhjalikult meelt ja pöördus aina Jumala juurde tagasi. Jumala armastus ei heida ära isegi neid, kes rängalt langevad.
▸ Loe edasi
Iisraeli haripunkt, mida valitsevad kolm kuningat.
- Saul · kuningas, keda rahvas nõudis; hea algus, mille rikkus sõnakuulmatus.
- Taavet · «mees Jumala südame järgi». Ta võidab Koljati ja teeb Jeruusalemmast pealinna. Ta teeb suure patu (Batseba), ometi parandab südamest meelt.
- Taaveti leping · Jumal tõotab kinnitada Taaveti dünastia igavesti — Messia lootuse otsustav juur.
- Saalomon · tarkuse ja rikkuse tipul ehitab ta templi, kuid elu lõpul pöördub ebajumalate poole.
Jagunenud kuningriik
🧵Osutab Jeesusele
Sellel ajastul kuulutavad prohvetid tulevat Messiat üha selgemini ette.
💛Armastus, mis ei loobu
Rahvale, kes pöördus selja, saatis ta ühtelugu prohveteid, anudes: «Palun tule koju.»
«Prohvetid on ennustajad, kes kuulutavad tulevikku / Vana Testamendi Jumal on üksnes viha.»
Prohveti süda ei ole «tuleviku ennustamine», vaid Jumala valus anumine: «Palun tule tagasi.» Isegi kohtuhoiatused ei taotle hävitamist, vaid inimeste tagasipööramist ja päästmist — «mul pole hea meel õela surmast».
▸ Loe edasi
Saalomoni poja päevil jaguneb rahvas: põhjapoolne Iisraeli kuningriik (10 suguharu, pealinn Samaaria) ja lõunapoolne Juuda kuningriik (2 suguharu, pealinn Jeruusalemm).
- Iisrael (põhi) · iga kuningas teenib ebajumalaid; see langeb Assüüria kätte aastal 722 eKr.
- Juuda (lõuna) · Taaveti sugu kestab, mõne hea kuningaga nagu Hiskija ja Joosija, kuid üldiselt taandub.
- Prohvetid · Eelija, Aamos, Jesaja, Jeremija hüüavad: «pöörduge tagasi!» Messia ettekuulutus jõuab siin oma rikkaima punktini (kannatav sulane).
Pagulus
🧵Osutab Jeesusele
Meeleheite sügavuses tõotab Jeremija «uue lepingu» — selle sama lepingu, mille Jeesus pitseerib viimsel õhtusöömaajal.
💛Armastus, mis ei loobu
Ta läks nendega kaasa isegi paguluse kõige pimedamale maale ja tõotas taastamist.
«Pagulus tõestab, et Jumal hülgas Iisraeli täielikult.»
Pagulus ei olnud hülgamine, vaid distsipliin ja puhastamine armastatud lapse suhtes (Heebrealastele 12:6). Jumal ei lahkunud; ta oli Taanieliga keset pagulust ja tõotas: «Ma tean mõtteid, mis mul teie pärast on — rahu, mitte õnnetuse mõtteid, et anda teile tulevikku ja lootust.»
▸ Loe edasi
Hoiatused lähevad tõeks. Tempel põleb ja rahvas viiakse Babüloni — kaotades maa, kuninga ja templi: kõige madalam punkt.
- Kaks langemist · Iisrael (Assüüria, 722 eKr) ja Juuda (Babüloonia, 586 eKr).
- Taaniel · usu eeskuju isegi paganlikus õukonnas (lõvide auk); ta näeb nägemusi tulevast «igavesest kuningriigist».
- Lootuse säde · Hesekieli nägemus ellu ärkavatest kuivanud luudest ja Jeremija «uus leping» osutavad tulevikule pimeduses.
Tagasitulek
🧵Osutab Jeesusele
Malaki, Vana Testamendi viimane raamat, lõpeb ettekuulutusega käskjalast, kes valmistab Messia teed: «Ma läkitan oma käskjala».
💛Armastus, mis ei loobu
Isegi rahvale, kes kukkus läbi ikka ja jälle, ei võtnud ta oma tõotust tagasi.
▸ Loe edasi
Pärsia kuninga Kyrose käsul (538 eKr) algab tagasitulek. Kolmes laines tulevad nad tagasi ja ehitavad üles selle, mis oli rusudes.
- Serubbaabel · ehitab templi üles (valmis 516 eKr).
- Esra · õpetab taas Sõna ja äratab usu ellu.
- Nehemja · ehitab Jeruusalemma müürid üles 52 päevaga.
- Ester · päästab Pärsias juudid hävingust — «just selliseks ajaks».
- Endiselt igatsedes · tempel seisab, kuid ei ole kuningat nagu Taavet. Rahvas ootab Messiat.
Vaikuse aastad
🧵Osutab Jeesusele
Kogu see «lava valmistamine» oli Jumala töö, et Jeesus tuleks just «ettenähtud ajal».
💛Armastus, mis ei loobu
Isegi läbi 400 vaikse aasta valmistas ta nähtamatult pääste teed.
«Kui 400 aastat ei olnud sõna, siis oli Jumal lahkunud või puhkas.»
Vaikus ei ole äraolek. Ta lihtsalt ei rääkinud, samal ajal liigutades kogu aeg riike, keeli ja teid, et valmistada lava päästeks. Kõige vaiksemal hetkel töötas Jumal kõige kõvemini, armastuses (Galaatlastele 4:4).
▸ Loe edasi
Malakist Uue Testamendini möödub umbes 400 aastat ilma uue Pühakirjata. Ometi valmistas Jumal ajaloo taga evangeeliumile teed.
- Riigid vahetuvad · Pärsia → Kreeka (Aleksander, 333 eKr) → Ptolemaiosed ja Seleukiidid → makkabite ülestõus (167 eKr) → Rooma (63 eKr).
- Kreeka keel · Aleksandri vallutused teevad kreeka keelest ühiskeele; Vana Testament tõlgitakse kreeka keelde (Septuaginta), sillutades teed evangeeliumi kiireks levikuks.
- Rooma teed ja rahu · hästi ehitatud teed ja «Pax Romana» saavad misjoni maanteedeks.
- Sünagoogid ja rühmitused · sünagoogiõpetus juurdub; tekivad variserid ja saduserid; ja Messia igatsus küpseb.
Jeesus tuleb
🧵Osutab Jeesusele
Naise sugu (stseen 2), Aabrahami õnnistus (3), paasatall (4), Taaveti igavene kuningas (6), uus leping (8) — kõik täitunud ühes mehes, Jeesuses: meie tõeline Prohvet, Preester ja Kuningas.
💛Armastus, mis ei loobu
Kui me olime alles patused, saatis ta oma Poja, et see annaks ära oma elu.
«Jeesus oli vaid üks hea kõlblusõpetaja / rist oli traagiline kaotus.»
Jeesus väitis end olevat Jumal ise, ja rist ei olnud õnnetus ega kaotus, vaid kavandatud armastus. Teda ei lohistatud sinna jõuga; ta andis oma elu ise (Johannese 10:18). «Ei ole suuremat armastust kui see, et keegi loovutab elu oma sõprade eest» (Johannese 15:13).
▸ Loe edasi
Vaikus murdub; Tõotatu saabub. Neli evangeeliumi tunnistavad Jeesuse elust, surmast ja ülestõusmisest neljast nurgast.
- Lihakssaamine · Jumal saab inimeseks (Immaanuel, «Jumal meiega»), Petlemma alandlikus paigas.
- Teenistus · ta õpetab Jumala riiki, tervendab haigeid, kutsub patuseid. «Kes on näinud mind, see on näinud Isa.»
- Rist · ta maksab pattulangemise (stseen 2) toodud patu ja surma hinna. Tõeline paasatall.
- Ülestõusmine · kolmandal päeval üles tõustes murrab ta patu, surma ja Saatana väe — juba ristil «teinud relvituks valitsused ja meelevallad … võidutsedes nende üle Kristuses» (Koloslastele 2:15).
Niisiis on Jeesus meie tõeline Prohvet (näitab teed Jumala juurde), meie tõeline Preester (lepitab patu oma ihuga) ja meie tõeline Kuningas (võidab patu, surma ja Saatana ning valitseb igavesti).
Kogudus algab
🧵Osutab Jeesusele
See lugu kestab ikka veel. Piibel lõpeb tõotusega, et Jeesus tuleb taas ja teeb kõik uueks (Ilmutuse 21).
💛Armastus, mis ei loobu
Armastuse, mille me saime, läkitab ta nüüd voolama kogu maailma.
«Kogudus on täiuslike inimeste klubi või lihtsalt hoone.»
Kogudus ei ole «valmissaanud pühakute» kogukond, vaid andeks saanud patuste oma. Isegi apostel Paulus nimetas end «patustest suurimaks» (1. Timoteosele 1:15). Algkogudus vaidles ja komistas samuti (Apostlite teod 6:1; 1. Korintlastele 1:11). See ei ole koht uhkustamiseks, vaid inimesed, kes annavad edasi saadud armastust (Johannese 13:34-35).
▸ Loe edasi
Pärast Jeesuse taevasseminekut tuleb tõotatud Vaim nelipühal ja kogudus sünnib. Evangeelium levib plahvatuslikult.
- Nelipüha · Vaim muudab kartlikud jüngrid julgeteks tunnistajateks.
- Peetrus · kuulutab evangeeliumi juutidele Jeruusalemmas.
- Paulus · tagakiusajast apostliks, rajab kogudusi üle paganamaailma ja kirjutab kirjad.
- Maailma otsani · Jeruusalemm → Juudamaa → Samaaria → Rooma. Aabrahamile antud tõotus «kõigist rahvastest» läheb täide.
- Ja meie · lugu ei lõpe; see surub edasi Jeesuse tagasituleku ning uue taeva ja uue maa poole.
Taastamine
🧵Osutab Jeesusele
Esimese loomise Eeden taastatakse lõpuks «uue Jeruusalemmana». Jumal elab oma rahvaga igavesti — Immaanueli täielikkus (Ilmutuse 21:3; Matteuse 1:23).
💛Armastus, mis ei loobu
Lõpuks pühib ta ära iga pisara ja teeb armastuses kõik uueks.
▸ Loe edasi
Piibel ei lõpe koguduse ajastuga. Selle viimane raamat, Ilmutusraamat, näitab Jeesust taas tulemas, et kõik lõpule viia.
- Teine tulemine · tõotatud Kuningas tuleb tagasi aus.
- Lõplik võit · Saatan ja surm võidetakse igaveseks, ja Kristus valitseb kuningate Kuningana (1. Korintlastele 15:25-26; Ilmutuse 20:10).
- Kohus ja ülestõusmine · iga ülekohus seatakse õigeks, ja surnud äratatakse üles.
- Uus taevas ja uus maa · patt, surm, pisarad ja valu kaovad igaveseks (Ilmutuse 21:4).
- Taastatud Eeden · «uues Jeruusalemmas», mis on parem kui algus, elab Jumal oma rahvaga igavesti — siht, mille poole kogu Piibel on liikunud.
Niisiis on praegu «juba, kuid mitte veel» ajastu: Jeesuses on pääste juba saavutatud, kuid selle täielikkust alles oodatakse.