Y Creu
🧵Cyfeirio at Iesu
Gwnaethpwyd y byd trwy'r “Gair.” Mae Efengyl Ioan yn datgan mai Iesu ei hun yw'r Gair hwn (Ioan 1:1-3).
💛Cariad di-ildio
Nid â barn y mae'r stori'n dechrau ond â chreu wedi'i dywallt mewn cariad.
“Pam y gwnaeth Duw bobl a allai bechu? Oni fyddai wedi bod yn well peidio â'n gwneud o gwbl?”
Creodd Duw'r byd a phobl nid o unrhyw ddiffyg, ond o gariad gorlifol. Mae gwneud bodau dynol yn bersonau sy'n ymwneud â Duw ynddo'i hun yn gariad. Ac nid oedd hyd yn oed dyfodiad pechod y tu allan i gynllun achubol Duw (Effesiaid 1:4-5). Nid barn yw golygfa agoriadol y Beibl ond cariad.
▸ Darllen mwy
Nid â dadl athronyddol y mae'r Beibl yn agor, ond â datganiad: “Yn y dechreuad creodd Duw…” Nid damwain yw'r byd ond gwaith Duw personol.
- Delw Duw · O blith yr holl greaduriaid, dim ond y ddynoliaeth a wnaethpwyd i ddwyn tebygrwydd i Dduw — i'w adnabod ef ac i ofalu am y byd.
- Gorffwys · Mae gorffwys y seithfed dydd yn dangos popeth yn gyflawn ac mewn heddwch (shalom): “ei fod yn dda.”
- Eden · Y byd cyn ei dorri, lle mae Duw a phobl yn cerdded gyda'i gilydd.
Y Cwymp
🧵Cyfeirio at Iesu
Addewid gyntaf yr efengyl, a roddwyd yn syth ar ôl y Cwymp: bydd “had y wraig” yn ysigo pen y sarff — a hwnnw yw Iesu (Genesis 3:15; Rhufeiniaid 16:20; Galatiaid 4:4).
💛Cariad di-ildio
Y foment y pechodd pobl, addawodd Duw waredigaeth yn syth yn y fan a'r lle.
“Ei alltudio a chael marwolaeth dim ond am fwyta un ffrwyth — onid yw Duw'n llawer rhy lym?”
Roedd cael ei anfon allan o Eden yn farn ac yn drugaredd ar yr un pryd. Byddai bwyta o bren y bywyd a byw am byth yn y cyflwr toredig, wedi'i dorri oddi wrth Dduw hwnnw, yn golygu cael ei ddal mewn dioddefaint am byth (Genesis 3:22). Agorodd caniatáu marwolaeth y ffordd yn ôl, ac yn y fan a'r lle addawodd Duw Waredwr (Genesis 3:15). Roedd cariad eisoes y tu mewn i'r farn.
▸ Darllen mwy
Trwy'r anufudd-dod o geisio “bod fel Duw,” daw pechod i mewn i'r byd. Nid rheol wedi'i thorri yn unig yw'r canlyniad ond perthynas wedi'i thorri.
- Rhwymau wedi torri · â Duw (cuddio), â'i gilydd (beio), â natur (drain a llafur).
- Marwolaeth · daw'r rhybudd “gan farw y byddi farw” yn realiti.
- Genesis 3:15 · eto yng nghanol y farn, daw addewid o waredigaeth yn gyntaf. Mae ysgolheigion yn galw hyn yn protoevangelium (yr efengyl gyntaf).
Y Patriarchiaid
🧵Cyfeirio at Iesu
Mae'r addewid y “bendithir holl bobloedd” yn cael ei chyflawni yn Iesu, had Abraham (Galatiaid 3:16).
💛Cariad di-ildio
Daeth Duw'n gyntaf at ddyn anheilwng, ei alw wrth ei enw, a'i wneud yn sianel bendith.
“Dewiswyd Abraham am fod ganddo ffydd fawr — onid arwyr moesol yw holl ffigyrau'r Beibl?”
Dywedodd Abraham gelwydd ac amau hefyd; twyllwr oedd Jacob. Galwodd Duw nid bobl “gymwys” ond rhai diffygiol, trwy ras. Nid eu daioni oedd y rheswm ond cariad ffyddlon Duw (Deuteronomium 7:7-8).
▸ Darllen mwy
Mae Duw'n dechrau mynd i'r afael â phroblem yr holl ddynoliaeth trwy alw un dyn, Abraham. Calon y peth yw'r cyfamod (addewid) — cenedl fawr, gwlad, a “bendith i'r holl bobloedd.”
- Ffydd · Credodd Abraham addewid anweledig, a chyfrifwyd hynny iddo'n gyfiawnder (Genesis 15:6).
- Isaac a Jacob · mae'r addewid yn parhau; mae Jacob (Israel) yn dad i'r deuddeg llwyth.
- Joseff · ei werthu gan ei frodyr ond ei godi i rym — “trodd Duw y bwriad yn ddaioni” (Genesis 50:20).
Yr Ecsodus a'r Anialwch
🧵Cyfeirio at Iesu
Mae'r Pasg — lle trodd gwaed oen y farwolaeth ymaith — yn cyfeirio at Iesu, “ein hoen Pasg,” a groeshoeliwyd drosom (1 Corinthiaid 5:7).
💛Cariad di-ildio
Clywodd ochenaid pobl gaeth a daeth i lawr i'w hachub ei hun.
“Onid prawf neu amod yw'r Gyfraith (y Gorchmynion) y mae'n rhaid ei basio i gael dy achub?”
Achubodd Duw hwy cyn rhoi'r Gyfraith. Mae hyd yn oed y Deg Gorchymyn yn agor â datganiad o iachawdwriaeth: “Myfi yw'r ARGLWYDD dy Dduw, a'th arweiniodd allan o wlad yr Aifft” (Exodus 20:2). Nid “cadwa hi i gael dy achub” yw'r Gyfraith, ond arweiniad cariadus ar sut y dylai pobl sydd eisoes wedi'u hachub fyw (Deuteronomium 7:7-9). Mae gras bob amser yn dod yn gyntaf; yr ufudd-dod yw'r ymateb.
▸ Darllen mwy
Gwaredigaeth fwyaf yr Hen Destament. Caiff Israel, a fu unwaith yn gaeth, ei rhyddhau trwy nerth Duw a'i ffurfio'n bobl iddo.
- Y Pasg · caiff y cartref a nodwyd â gwaed yr oen ei arbed rhag marwolaeth — y patrwm y tu ôl i bob aberth dilynol.
- Y Môr Coch · iachawdwriaeth lle daw'r ffordd i ben; daw “croesi drosodd” yn symbol o ddechrau newydd.
- Cyfamod Sinai · trwy'r Gorchmynion maent yn dysgu sut i fyw fel pobl Duw.
- Y tabernacl · cysegr symudol lle mae Duw'n trigo ymhlith ei bobl — rhagflas o “Emaniwel.”
- 40 mlynedd · mae anufudd-dod yn cadw cenhedlaeth i grwydro, eto mae Duw'n aros yn agos â manna a cholofn y cwmwl a'r tân.
Concwest a Barnwyr
🧵Cyfeirio at Iesu
O linach Ruth daw Dafydd, ac o linach Dafydd daw Iesu (Mathew 1). Hyd yn oed yn yr anhrefn, mae coeden deuluol y Meseia'n parhau.
💛Cariad di-ildio
Wedi'i fradychu dro ar ôl tro, eto bob tro y gwaeddent anfonodd waredwr a'u codi.
“Roedd concwest Canaan yn lladdfa ddidostur — felly mae Duw'r Hen Destament wir yn greulon.”
Mae hwn yn bwnc anodd na ellir ei setlo mewn brawddeg. Ond nid fel trais ar hap y mae'r Beibl yn ei gyflwyno ond fel barn ar ôl canrifoedd o amynedd tuag at ddrygioni eithafol (gan gynnwys aberthu plant) (Genesis 15:16; Deuteronomium 9:4-5; Lefiticus 18:24-25). Mae Duw'n araf hyd yn oed i farnu, ac fe groesawodd yn llawen y rhai a drodd ato — hyd yn oed estroniaid fel Rahab a Ruth (Josua 6:25; Ruth 4:13-17).
▸ Darllen mwy
Dan Josua maent yn mynd i mewn i'r wlad addawedig, ond ar ôl ymsefydlu maent yn anghofio Duw'n fuan. Yr un patrwm ar ailadrodd yw Llyfr y Barnwyr.
- Y cylch tuag i lawr · pechod → gormes → gweiddi am help → barnwr yn achub → pechod eto. Dim ond gwaethygu y mae.
- Y barnwyr · Gideon, Samson, Debora — gwaredwyr dros dro, arwrol ond ag enfawr eu diffygion.
- Ruth · stori ddisglair o ffyddlondeb mewn oes dywyll; mae gwraig estron yn dod i linach Dafydd (ac Iesu).
Y Deyrnas Unedig
🧵Cyfeirio at Iesu
Mae'r “orsedd dragwyddol” yn cael ei chyflawni yn Iesu, mab Dafydd — a dyna pam y'i gelwir yn “Fab Dafydd” (Luc 1:32-33; Mathew 1:1).
💛Cariad di-ildio
Ni wrthodai hyd yn oed Dafydd a syrthiodd, a thrwyddo addawodd Frenin tragwyddol.
“Roedd Dafydd yn arwr diffaith — dyna pam y'i gelwid yn ‘ŵr wrth fodd calon Duw.’”
Cyflawnodd Dafydd odineb a hyd yn oed lofruddiaeth. Nid “perffaith” yw ystyr “gŵr wrth fodd calon Duw,” ond un na chuddiodd ei bechod — a edifarhaodd yn drwyadl a dal i ddychwelyd at Dduw (Salm 51). Nid yw cariad Duw'n taflu ymaith hyd yn oed y rhai sy'n syrthio'n drwm.
▸ Darllen mwy
Uchafbwynt Israel, dan dri brenin.
- Saul · y brenin y mynnodd y bobl ei gael; dechrau da wedi'i ddifetha gan anufudd-dod.
- Dafydd · “gŵr wrth fodd calon Duw.” Mae'n trechu Goliath ac yn gwneud Jerwsalem yn brifddinas. Mae'n cyflawni pechod mawr (Bathseba) ond yn edifarhau o'i galon (Salm 51).
- Cyfamod Dafydd (2 Samuel 7) · mae Duw'n addo sefydlu llinach Dafydd am byth — gwreiddyn pendant gobaith Meseianaidd.
- Solomon · ar anterth doethineb a chyfoeth mae'n adeiladu'r deml, ond yn hwyr yn ei oes mae'n troi at eilunod.
Y Deyrnas Ranedig
🧵Cyfeirio at Iesu
Yn yr oes hon mae'r proffwydi'n rhagfynegi'r Meseia sydd i ddod yn fwyfwy clir (Eseia 9:6; Eseia 53).
💛Cariad di-ildio
At bobl a drodd eu cefnau, daliodd i anfon proffwydi, gan ymbil, “Dewch adref.”
“Dewin sy'n rhagfynegi'r dyfodol yw proffwyd / dim ond dicter yw Duw'r Hen Destament.”
Nid “rhagfynegi'r dyfodol” yw calon proffwyd, ond ymbil dwys Duw: “Dewch yn ôl, os gwelwch yn dda.” Hyd yn oed nid dinistrio yw nod rhybudd y farn ond troi pobl o gwmpas a'u hachub — “nid wyf yn ymhyfrydu ym marwolaeth y drygionus” (Eseciel 33:11).
▸ Darllen mwy
Yn nyddiau mab Solomon mae'r genedl yn hollti: teyrnas ogleddol Israel (10 llwyth, prifddinas Samaria) a theyrnas ddeheuol Jwda (2 lwyth, prifddinas Jerwsalem).
- Israel (gogledd) · mae pob brenin yn gwasanaethu eilunod; mae'n syrthio i Asyria yn 722 CC.
- Jwda (de) · mae llinach Dafydd yn parhau, gyda rhai brenhinoedd da fel Heseceia a Joseia, ond yn dirywio'n gyffredinol.
- Y proffwydi · mae Elias, Amos, Eseia, Jeremeia'n gweiddi “dychwelwch!” Mae proffwydoliaeth Feseianaidd yn cyrraedd ei phwynt cyfoethocaf yma (“gwas dioddefus” Eseia 53).
Y Gaethglud
🧵Cyfeirio at Iesu
Yn nyfnder anobaith mae Jeremeia'n addo “cyfamod newydd” (Jeremeia 31:31) — yr union gyfamod y mae Iesu'n ei selio yn y Swper Olaf.
💛Cariad di-ildio
Aeth gyda hwy hyd yn oed i wlad dywyllaf y gaethglud, ac addawodd adferiad.
“Mae'r gaethglud yn profi i Dduw gefnu'n llwyr ar Israel.”
Nid cefnu oedd y gaethglud ond disgyblu a phuro tuag at blentyn annwyl (Hebreaid 12:6). Ni adawodd Duw; bu gyda Daniel yng nghanol y gaethglud ac addawodd, “myfi sy'n gwybod fy mwriadau a drefnaf ar eich cyfer… bwriadau o heddwch, nid niwed, i roi ichwi ddyfodol gobeithiol” (Jeremeia 29:11).
▸ Darllen mwy
Daw'r rhybuddion yn wir. Mae'r deml yn llosgi a'r bobl yn cael eu cludo i Fabilon — yn colli'r wlad, y brenin, a'r deml: y pwynt isaf oll.
- Dau gwymp · Israel (Asyria, 722 CC) a Jwda (Babilon, 586 CC).
- Daniel · esiampl o ffydd hyd yn oed mewn llys paganaidd (ffau'r llewod); mae'n gweld gweledigaethau o “deyrnas dragwyddol” sydd i ddod.
- Gwreichionen o obaith · mae gweledigaeth Eseciel o'r esgyrn sychion yn dod yn fyw (Eseciel 37) a “chyfamod newydd” Jeremeia'n cyfeirio at ddyfodol yn y tywyllwch.
Y Dychweliad
🧵Cyfeirio at Iesu
Mae Malachi, llyfr olaf yr Hen Destament, yn gorffen trwy ragfynegi negesydd i baratoi ffordd y Meseia: “Anfonaf fy nghennad” (Malachi 3:1).
💛Cariad di-ildio
Hyd yn oed at bobl a fethodd dro ar ôl tro, ni thynnai ei addewid yn ôl.
▸ Darllen mwy
Trwy ddyfarniad Cyrus brenin Persia (538 CC) mae'r dychweliad yn dechrau. Mewn tair ton maent yn dychwelyd ac yn ailadeiladu'r hyn a ddinistriwyd.
- Sorobabel · yn ailadeiladu'r deml (gorffennwyd 516 CC).
- Esra · yn dysgu'r Gair eto ac yn adfywio'r ffydd.
- Nehemeia · yn ailadeiladu muriau Jerwsalem mewn 52 diwrnod.
- Esther · yn achub yr Iddewon ym Mhersia rhag difodiant — “erbyn amser fel hwn.”
- Hiraeth o hyd · mae'r deml ar ei thraed, ond nid oes brenin fel Dafydd. Mae'r bobl yn disgwyl am y Meseia.
Y Blynyddoedd Tawel
🧵Cyfeirio at Iesu
Roedd yr holl “osod llwyfan” hwn yn waith Duw fel y deuai Iesu yn union ar “gyflawniad yr amser.”
💛Cariad di-ildio
Hyd yn oed trwy 400 mlynedd dawel, yn anweledig, roedd yn paratoi ffordd yr iachawdwriaeth.
“Heb air am 400 mlynedd, roedd Duw wedi mynd neu'n gorffwys.”
Nid absenoldeb yw distawrwydd. Dim ond peidio â siarad a wnaeth, tra oedd drwy'r amser yn symud ymerodraethau, ieithoedd, a ffyrdd i baratoi'r llwyfan i iachawdwriaeth. Yn y foment dawelaf, roedd Duw'n gweithio galetaf, mewn cariad (Galatiaid 4:4).
▸ Darllen mwy
O Malachi i'r Testament Newydd, mae tua 400 mlynedd yn mynd heibio heb Ysgrythur newydd. Eto y tu ôl i hanes roedd Duw'n paratoi'r ffordd i'r efengyl.
- Ymerodraethau'n newid dwylo · Persia → Groeg (Alexander, 333 CC) → y Ptolemïaid a'r Seleuciaid → gwrthryfel y Macabeaid (167 CC) → Rhufain (63 CC).
- Groeg · mae concwestau Alexander yn gwneud Groeg yn iaith gyffredin; cyfieithir yr Hen Destament i'r Roeg (y Septuagint), gan baratoi'r ffordd i'r efengyl ledu'n gyflym.
- Ffyrdd a heddwch Rhufain · daw'r ffyrdd cadarn a'r “Pax Romana” yn briffyrdd i genhadaeth.
- Synagogau a phleidiau · mae dysgu yn y synagog yn gwreiddio; mae'r Phariseaid a'r Sadwceaid yn codi; ac mae hiraeth am y Meseia yn aeddfedu.
Iesu'n Dod
🧵Cyfeirio at Iesu
Had y wraig (golygfa 2), bendith Abraham (3), oen y Pasg (4), brenin tragwyddol Dafydd (6), y cyfamod newydd (8) — pob un wedi'i gyflawni yn un dyn, Iesu: ein gwir Broffwyd, Offeiriad, a Brenin.
💛Cariad di-ildio
Tra oeddem ni'n dal yn bechaduriaid, anfonodd ei Fab i roi ei einioes ei hun.
“Dim ond un athro moesol da oedd Iesu / gorchfygiad trasig oedd y groes.”
Honnodd Iesu mai Duw ei hun ydoedd (Ioan 8:58), ac nid damwain na gorchfygiad oedd y groes ond cariad bwriadol. Ni chafodd ei lusgo yno trwy rym; rhoddodd ei einioes ei hun (Ioan 10:18). “Nid oes gan neb gariad mwy na hyn, sef bod rhywun yn rhoi ei einioes dros ei gyfeillion” (Ioan 15:13).
▸ Darllen mwy
Mae'r distawrwydd yn torri; daw'r Un Addawedig. Mae'r pedair efengyl yn tystio i fywyd, marwolaeth ac atgyfodiad Iesu o bedwar ongl.
- Yr ymgnawdoliad · daw Duw'n ddyn (Emaniwel, “Duw gyda ni”), yn lle isel Bethlehem.
- Gweinidogaeth · mae'n dysgu teyrnas Dduw, yn iacháu'r cleifion, yn galw pechaduriaid. “Y mae'r sawl a'm gwelodd i wedi gweld y Tad.”
- Y groes · mae'n talu pris y pechod a'r farwolaeth a achoswyd gan y Cwymp (golygfa 2). Y gwir oen Pasg.
- Atgyfodiad · gan godi ar y trydydd dydd, mae'n torri grym pechod, marwolaeth, a Satan — eisoes ar y groes “Diarfogodd y tywysogaethau a'r awdurdodau… ei fuddugoliaeth arnynt” (Colosiaid 2:15).
Felly Iesu yw ein gwir Broffwyd (yn dangos y ffordd at Dduw), ein gwir Offeiriad (yn gwneud iawn am bechod â'i gorff ei hun), a'n gwir Frenin (yn trechu pechod, marwolaeth, a Satan ac yn teyrnasu am byth).
Yr Eglwys yn Dechrau
🧵Cyfeirio at Iesu
Mae'r stori hon yn dal i fynd rhagddi heddiw. Mae'r Beibl yn gorffen trwy addo y daw Iesu eto ac y gwna bopeth yn newydd (Datguddiad 21).
💛Cariad di-ildio
Y cariad a dderbyniasom, mae nawr yn ei anfon i lifo allan i'r byd cyfan.
“Clwb o bobl berffaith yw'r eglwys, neu ddim ond adeilad.”
Nid cymuned o “seintiau gorffenedig” yw'r eglwys ond o bechaduriaid a faddeuwyd. Galwodd hyd yn oed yr apostol Paul ei hun yn “blaenaf” y pechaduriaid (1 Timotheus 1:15). Roedd yr eglwys gynnar yn dadlau ac yn baglu hefyd (Actau 6:1; 1 Corinthiaid 1:11). Nid lle i ymffrostio mohoni, ond pobl sy'n trosglwyddo'r cariad a dderbyniasant (Ioan 13:34-35).
▸ Darllen mwy
Ar ôl i Iesu esgyn, daw'r Ysbryd addawedig ar y Pentecost a genir yr eglwys. Mae'r efengyl yn lledu'n ffrwydrol.
- Y Pentecost · mae'r Ysbryd yn troi disgyblion ofnus yn dystion beiddgar.
- Pedr · yn pregethu'r efengyl i'r Iddewon yn Jerwsalem.
- Paul · o erlidiwr i apostol, yn plannu eglwysi ar draws y byd Cenhedlig ac yn ysgrifennu'r llythyrau.
- Hyd eithafoedd y ddaear · Jerwsalem → Jwdea → Samaria → Rhufain. Daw addewid Abraham am “yr holl bobloedd” yn wir.
- A ninnau · nid yw'r stori'n gorffen; mae'n pwyso ymlaen tuag at ddychweliad Iesu a'r nef newydd a'r ddaear newydd.
Yr Adferiad
🧵Cyfeirio at Iesu
Caiff Eden y creu cyntaf ei hadfer o'r diwedd fel y “Jerwsalem Newydd.” Mae Duw'n trigo â'i bobl am byth — cyflawnder Emaniwel (Datguddiad 21:3; Mathew 1:23).
💛Cariad di-ildio
O'r diwedd fe sych bob deigryn ac fe adfer bopeth mewn cariad.
▸ Darllen mwy
Nid yw'r Beibl yn gorffen ag oes yr eglwys. Mae ei lyfr olaf, Datguddiad, yn dangos Iesu'n dod eto i gwblhau popeth.
- Yr ailddyfodiad · mae'r Brenin addawedig yn dychwelyd mewn gogoniant.
- Y fuddugoliaeth derfynol · mae Satan a marwolaeth yn cael eu trechu am byth, ac mae Crist yn teyrnasu fel Brenin y brenhinoedd (1 Corinthiaid 15:25-26; Datguddiad 20:10).
- Barn ac atgyfodiad · caiff pob cam ei unioni, a chyfodir y meirw.
- Nef newydd a daear newydd · mae pechod, marwolaeth, dagrau, a phoen yn diflannu am byth (Datguddiad 21:4).
- Eden wedi'i hadfer · mewn “Jerwsalem Newydd” well na'r dechrau, mae Duw'n trigo â'i bobl am byth — y cyrchfan y mae'r Beibl cyfan wedi bod yn anelu ato.
Felly nawr yw oes y “eisoes, ond nid eto”: yn Iesu mae iachawdwriaeth eisoes wedi'i chyflawni, ond mae ei chwblhad eto i'w ddisgwyl.