한눈에 보는 성경 이야기
Багъ копиялангъан 📋
ЯРАТЫЛУВДАН ДЖЕМААТКЪАДЖЕ

Мукъаддес Китап,
бир козь ташлавда

Бир козь ташлавда Мукъаддес Китапнынъ буюк икяесини ве Иса не ичюн кельгенини биль.

Ашагъы кет
БУТЮН МУКЪАДДЕС КИТАПНЫ БАГЪЛАГЪАН БИР ДЖУМЛЕ

Сонъунда Мукъаддес Китап тек бир икяедир

ВаадеБеклевЕрине кетирюв

Алла вааде эте (васиет), халкъ узун заман беклей, ниает эписи Исада ерине кетириле ве тамамлана. Ашагъыдаки 13 саанени бу ип боюнджа кеч — эр карточкада теренджесине икяе ичюн «Даа окъу» басасынъ.

🌍
1ЭВ · БАШЛАНГЪЫЧБашта

Яратылув

Алла «пек яхшы» бир дюнья яратты.
Шахыслар

Алла; Адем ве Ева

Эсас вакъиалар

Алты куньде яратылув, инсаннынъ Алланынъ суретинде яратылувы, шенбе раатлыгъы

Башта Алла коклерни ве ерни яратты.
Башланув 1:1 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

Дюнья «Сёз» вастасынен яратылды. Юхан Инджили бу Сёзнинъ Исанынъ Озю олгъаныны илян эте (Юхан 1:1-3).

💛Бошамагъан севги

Икяенинъ башы суд дегиль, бельки ташып тургъан севгинен яратылгъан дюньядыр.

Сыкъ растлангъан янълышлыкъ

«Алла гуна япа билген бир варлыкъны не ичюн яратты? Ич яратмаса даа яхшы олмазмы эди?»

Аслында исе

Алла дюньяны ве инсанны ич бир ноксанлыкътан дегиль, бельки ташып тургъан севгиден яратты. Инсанны Алланен мунасебет къура билген бир шахыс этмек, озю-озюнден севгидир. Ве атта гунанынъ кирюви биле Алланынъ къуртулув планындан тыш дегиль эди (Эфеслилерге 1:4-5). Мукъаддес Китапнынъ ильк саинеси суд дегиль, бельки севгидир.

Даа окъу

Мукъаддес Китап фельсефий бир делиль иле дегиль, бельки бир иланнен башлай: «Башта Алла…». Дюнья тесадюф дегиль, бельки шахсий бир Алланынъ ишидир.

  • Алланынъ сурети · бутюн махлюкълар арасында тек инсан Аллагъа бенъзер этип яратылды — Оны бильмек ве дюньягъа бакъмакъ ичюн.
  • Раатлыкъ · еди-нджи куньнинъ раатлыгъы эр шейнинъ тамам ве тынч (шалом) олгъаныны косьтере: «Алла оны яхшы корьди».
  • Адн · бузулувдан эвельки дюнья, анда Алла ве инсан берабер юре.
🍎
2ЭВ · МЕСЕЛЕ БАШЛАЙБашта

Дюшюв

Гуна кирди ве инсаннен Алла арасындаки багъ узюльди.
Шахыслар

Адем ве Ева; йылан (Шейтан)

Эсас вакъиалар

Ясакъ мейвадан еюв, Аднден къувулув, олюм ве зааметнинъ келюви

Апайнынъ огълу башынъа уджюм этеджектир
Башланув 3:15 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

Дюшювден тап сонъ берильген Къуванчлы Хабернинъ ильк ваадеси: «апайнынъ баласы» йыланнынъ башына уджюм этеджек. Бу — Исадыр (Башланув 3:15; Римлилерге 16:20; Галатиядакилерге 4:4).

💛Бошамагъан севги

Инсан гуна япкъаны ан Алла тап анда къуртулувны вааде этти.

Сыкъ растлангъан янълышлыкъ

«Тек бир мейва ашагъаны ичюн къувулмакъ, атта олюм де алмакъ — Алла чокъ къаты дегильми?»

Аслында исе

Аднден къувулув эм суд, эм де мерхамет эди. Эгер инсан, Алладан айырылгъан о бузукъ алда яшайыш агъачындан ашап эбедиен яшаса, азапта эбедиен тутулып къалыр эди (Башланув 3:22). Олюмге изин бермек къайтув ёлуны ачмакъ эди; ве тап анда Алла бир Къуртарыджы вааде этти (Башланув 3:15). Судда энди севги бар эди.

Даа окъу

«Алла киби олмакъ» истегинен япылгъан исьян себебинден гуна дюньягъа кирди. Нетидже тек бир къаидени бузмакъ дегиль, бельки мунасебетлернинъ узюлювидир.

  • Узюльген багълар · Алланен (сакъланув), бири-биринен (къабаатлав) ве табиатнен (тикенлер ве заамет).
  • Олюм · «мытлакъа олерсинъ» деген тенбиэ керчек ола.
  • Башланув 3:15 · лякин суднынъ ортасында эвеля къуртулув ваадеси келе. Алимлер буны «протоевангелиум» (ильк Къуванчлы Хабер) деп адландыра.
3ЭВ · ВААДЕтекъм. эр. эв. 2000

Аталар

Алла Ибрахимге вааде эте: «Сен берекет къаналы оладжакъсынъ».
Шахыслар

Ибрахим · Исхакъ · Якъуп · Юсуф

Эсас вакъиалар

Ибрахимнен васиет, Исхакънынъ багъланувы, Якъупнынъ он эки огълу, Юсуфнынъ Мысырда укюмдар олувы

Мен сенден буюк халкъ асыл этерим … Сенинъ ярдымынънен ер юзюндеки бутюн халкълар эйилик тападжакълар!
Башланув 12:2-3 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

«Бутюн халкълар берекет тападжакъ» деген вааде Ибрахимнинъ несли Исада ерине келе (Галатиядакилерге 3:16).

💛Бошамагъан севги

Алла лякъыкъ олмагъанны эвеля къыдырды, оны адынен чагъырды ве оны берекет къаналы этти.

Сыкъ растлангъан янълышлыкъ

«Ибрахим буюк иманы ичюн сайланды; Мукъаддес Китаптаки бутюн шахыслар ахлякъ къараманлары дегильми?»

Аслында исе

Ибрахим де ялан айтты ве шубеленди, Якъуп исе бир алдатыджы эди. Алла «ляйыкъларны» дегиль, бельки эйилиги иле мукеммель олмагъанларны чагъырды. Сайлавнынъ себеби оларнынъ устюнлиги дегиль, бельки Алланынъ садыкъ севгиси эди (Къануннынъ текрары 7:7-8).

Даа окъу

Алла бутюн инсанлыкънынъ меселесини тек бир адамны, Ибрахимни, чагъырувнен чезмеге башлай. Меркези васиет (вааде)дир: буюк халкъ, бир топракъ ве «бутюн халкълар ичюн берекет».

  • Иман · Ибрахим корюнмеген ваадеге инанды, ве бу онъа инсафлыкъ деп санылды (Башланув 15:6).
  • Исхакъ ве Якъуп · вааде кельген несильге кече; Якъуп (Исраиль) он эки тайфанынъ бабасыдыр.
  • Юсуф · къардашлары тарафындан сатылды, амма укюмдар олды: «Сиз манъа къаршы яманлыкъ япмагъа истединъиз, амма Алла … бундан эйилик япмагъа истеди» (Башланув 50:20).
🔥
4ЭВ · КЪУРТУЛУВтекъм. эр. эв. 1446

Чыкъыш ве чёль

Алла къул халкъны къуртара ве оны Озюнинъки эте.
Шахыслар

Муса, Харун, фыргъавун

Эсас вакъиалар

Он беля, Песах, Къызыл денъизден кечюв, Сина дагъында Он эмир, чадыр ибадетхане, чёльде 40 йыл

Сизни Озюм халкъым этип, къабул этерим ве сизге Алла олурым.
Чыкъыш 6:7 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

Къозу къаны олюмден къуртаргъан Песах, бизим ичюн хачкъа герильген «бизим Песах Къозумыз» Исагъа ишарет эте (1 Коринтлилерге 5:7).

💛Бошамагъан севги

Къул халкънынъ инильтисини эшитти ве оны къуртармакъ ичюн Озю энди.

Сыкъ растлангъан янълышлыкъ

«Къанун (эмирлер) къуртулмакъ ичюн кечмек керек олгъан бир имтиан я да шарт дегильми?»

Аслында исе

Алла оларны Къануны бермезден эвель къуртарды. Он эмир бир къуртулув иланынен башлай: «Мен – РАББИм, сенинъ Алланъдырым. Мен сени Мысыр топрагъындан … алып чыкътым» (Чыкъыш 20:2). Къанун «къуртулмакъ ичюн оны беджер» дегиль, бельки энди эйиликнен къуртарылгъанлар насыл яшамалы олгъаны акъкъында севги ёл косьтериджисидир (Къануннынъ текрары 7:7-9). Эр вакъыт эвеля эйилик; итаат исе джеваптыр.

Даа окъу

Эски Васиетнинъ энъ буюк къуртулув иши. Къул олгъан Исраиль Алланынъ къудретинен азатлыкъ ала ве Онынъ халкъы оларакъ шекилленди.

  • Песах · къапысында къозу къаны олгъан эв олюмден къуртарыла; сонъраки бутюн къурбанларнынъ нумюнеси.
  • Къызыл денъиз · ёл биткен ерде къуртулув; «о якъкъа кечмек» янъы башлангъычнынъ символы.
  • Сина васиети · Он эмир вастасынен Алланынъ халкъы оларакъ насыл яшамакъны огренелер.
  • Чадыр ибадетхане · Алланынъ халкъ арасында яшагъан ташынабилир махсулу: «Иммануил»нинъ ог тадымы.
  • 40 йыл · исьян себебинден бир несиль чёльде долаша, амма Алла манна ве булут ве атеш тиреклеринен оларнен берабер тура.
🗡️
5ЭВ · ЕРЛЕШЮВтекъм. эр. эв. 1400–1050

Фетх ве къадылар

Топракъны алалар, амма падиша олмагъаны ичюн эр кес озюне догъру корюнгенни япа.
Шахыслар

Ехошуа; Гедеон ве Самсон киби къадылар; Рут

Эсас вакъиалар

Иерихонынъ дюшюви, Къанаанда ерлешюв, текрарлангъан гуна–суд–къуртулув чёмбери

О заманларда Исраильде падиша ёкъ эди, эр кес озюне догъру корюнген шейни япа эди.
Къадылар 21:25 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

Рутнынъ неслинден Давут келе, ве Давутнынъ союндан Иса келе (Матта 1). Атта къаргъашалыкъта да Месихнинъ сой агъачы девам эте.

💛Бошамагъан севги

Текрар-текрар хыянет этсе де, эр файгъыргъанларында бир къуртарыджы ёллады ве оларны кене котерди.

Сыкъ растлангъан янълышлыкъ

«Къанаан фетхи мерхаметсиз бир къырым эди; Эски Васиет Алласы, эльбет, рахымсыз.»

Аслында исе

Бу бир джумле иле чезильмеген, дикъкъат истеген бир мевзудыр. Лякин Мукъаддес Китап оны кейфий зулум оларакъ дегиль, бельки асырларджа сабырдан сонъ ашыры яманлыкъкъа (балаларны къурбан этмек дахиль) къаршы суд оларакъ такъдим эте (Башланув 15:16; Къануннынъ текрары 9:4-5; Левийлилер 18:24-25). Алла судда биле ашыкъмай, ве Озюне къайткъанны, ябанджы олса да, Рахав ве Рут киби, мемнюниетнен къабул эте (Нун огълу Ехошуа 6:25; Рут 4:13-17).

Даа окъу

Ехошуанынъ башлыгъында вааде этильген топракъкъа киреллер, амма ерлешкен сонъ тездже Алланы унуталар. Къадылар айны нумюненинъ текрарыдыр.

  • Тёбен чёмбер · гуна → зулум → файгъырув → бир къады къуртара → кене гуна, эр кере даа фена.
  • Къадылар · Гедеон, Самсон, Дебора… вакътынджа къуртарыджылар, къараманлыкъ толу амма къусурлы.
  • Рут · къаранлыкъ деврде садыкълыкънынъ парлакъ икяеси; бир ябанджы къадын Давут (ве Иса) союна кире.
👑
6ЭВ · АЛТЫН ДЕВИРтекъм. эр. эв. 1050–930

Бирлешкен падишалыкъ

Алла Давуткъа вааде эте: «Тахтынъ эбедиен сабит оладжакъ».
Шахыслар

Шаул · Давут · Сулейман

Эсас вакъиалар

Ильк падиша Шаул, Давут ве Голиаф, Давут васиети, Сулейманнынъ ибадетхане къурувы

Сенинъ сюляленъ ве падишалыгъынъ эбедиен Меним огюмде къыбырдамай тураджакъ, тахтынъ да эбедиен къаладжакъ
2 Падишалар 7:16 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

«Эбедий тахт» Давутнынъ огълу Исада ерине келе; шунынъ ичюн Онъа «Давутнынъ Огълу» дениле (Лука 1:32-33; Матта 1:1).

💛Бошамагъан севги

Атта дюшкен Давутны да атмады; онынъ вастасынен эбедий падиша вааде этти.

Сыкъ растлангъан янълышлыкъ

«Давут къусурсыз бир къараман эди; шунынъ ичюн онъа “Алланынъ юрегине коре” денильди.»

Аслында исе

Давут зина япты, атта къатиллик де. «Алланынъ юрегине коре» къусурсыз демек дегиль, бельки гунасыны гизлемеген, теренджесине тёвбе эткен ве эр вакъыт Аллагъа къайткъан демектир (Зебур 51). Алланынъ севгиси агъыр дюшкенни де атмай.

Даа окъу

Исраильнинъ зирвеси, уч падиша алтында.

  • Шаул · халкъ истеген ильк падиша; яхшы башлады, амма исьяны себебинден ред этильди.
  • Давут · «Алланынъ юрегине коре адам». Голиафны енъе ве Ерусалимни пайтахт эте. Буюк гуна япа (Бат-Шева), амма юректен тёвбе эте (Зебур 51).
  • Давут васиети (2 Падишалар 7) · Алла онынъ сюлялесини эбедиен тиклемеге вааде эте: Месих умютининъ къарарлы тамыры.
  • Сулейман · икмет ве зенгинликнинъ зирвесинде Ерусалим ибадетханесини къура, амма сонъунда путперестликке тюше.
⚔️
7ЭВ · ТЁБЕНЛЕШЮВэр. эв. 930–586

Болюнген падишалыкъ

Дженюп (Иудея) ве шималь (Исраиль) деп болюне ве яваш-яваш бузула.
Шахыслар

Эр эки падишалыкънынъ падишалары; Ильяс, Ешая, Йирмея киби пейгъамберлер

Эсас вакъиалар

Падишалыкънынъ болюнюви, путперестлик, пейгъамберлернинъ тенбиэлери

Шу куньден башлап бугуньге къадар Исраиль Давут эвине къаршы исьянда булунмакъта.
3 Падишалар 12:19 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

Бу деврде пейгъамберлер келеджек Месихни даа да ачыкъ илян эте (Ешая 9:6; Ешая 53).

💛Бошамагъан севги

Озюне сырт чевирген халкъкъа пейгъамберлер ёлларды, ялварды: «Лютфен, эвге къайт».

Сыкъ растлангъан янълышлыкъ

«Пейгъамбер келеджекни айткъан бир фалджыдыр; Эски Васиет Алласы тек ачувлана.»

Аслында исе

Пейгъамбернинъ эсасы «келеджекни тапмакъ» дегиль, бельки Алланынъ юректен файгъырувыдыр: «лютфен, къайт». Атта суд тенбиэси де ёкъ этмек ичюн дегиль, бельки яшатмакъ ичюн къайтармагъа истей: «Мен гунакярнынъ олюмини истемейим» (Ехезкель 33:11).

Даа окъу

Сулейманнынъ огълу деврде падишалыкъ болюне: Исраиль (шималь), он тайфа, пайтахт Самария; ве Иудея (дженюп), эки тайфа, пайтахт Ерусалим.

  • Шималь · бутюн падишалары путларгъа хызмет эте; эр. эв. 722 сенеси Ассирия огюнде дюше.
  • Дженюп · Давутнынъ сою девам эте ве Хизкия, Иошия киби яхшы падишалар бар, амма топламда тёбенлеше.
  • Пейгъамберлер · Ильяс, Амос, Ешая, Йирмея «къайтынъыз!» деп файгъыра. Месих пейгъамберлиги мунда энъ зенгиндир (Ешая 53'теки «азап чеккен къул»).
⛓️
8ЭВ · СУДэр. эв. 722 / 586

Сюргюнлик

Падишалыкъ дюше ве халкъ ябанджы топракъкъа алып кетиле.
Шахыслар

Даниял, Ехезкель, Навуходоносор

Эсас вакъиалар

Исраиль Ассирия огюнде дюше (722); Иудея Бабиль огюнде дюше ве ибадетхане ёкъ этиле (586)

Вавилон озенлери боюнда отурып,биз Сионны акъылымызгъа кетирип, агълай эдик.
Зебур 136:1 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

Умютсизликнинъ энъ теренинде Йирмея «янъы васиет» вааде эте (Йирмея 31:31): Иса сонъки акъшам ашында тиклеген айны васиет.

💛Бошамагъан севги

Атта сюргюнликнинъ энъ къаранлыкъ топрагъына къадар оларнен берабер энди ве тикленме вааде этти.

Сыкъ растлангъан янълышлыкъ

«Сюргюнлик Алланынъ Исраильни там терк эткенини исбатлай.»

Аслында исе

Сюргюнлик терк этюв дегиль, бельки севимли эвляткъа къаршы бабанынъ интизамы ве темизлевидир (Еудийлерге 12:6). Алла кетмеди; сюргюнликнинъ там ортасында Данияльнен берабер эди ве вааде этти: «Мен сизге яманлыкъ дегиль де, яхшылыкъ этмеге, келеджек ве ишанч бермеге ниетленем» (Йирмея 29:11).

Даа окъу

Тенбиэ керчек ола. Ибадетхане яна ве халкъ Бабильге алып кетиле: топракъ, падиша ве ибадетханени джойдылар, энъ буюк бухран.

  • Эки дюшюв · Исраиль (Ассирия, эр. эв. 722) ве Иудея (Бабиль, эр. эв. 586).
  • Даниял · путперест сарайда биле иман нумюнеси (асланлар чукъуры); келеджек «эбедий падишалыкъ» корюшини коре.
  • Умют учкъуны · тирильген къуру кемиклер корюши (Ехезкель 37) ве Йирмеянынъ «янъы васиети» къаранлыкъта келеджекке ишарет эте.
🧱
9ЭВ · ТИКЛЕНЮВэр. эв. 538–430

Сюргюнликтен къайтув

Къайталар ве ибадетханени ве дуварларны янъыдан къуралар.
Шахыслар

Узеир, Нехемья, Эстер, Зеруббабель

Эсас вакъиалар

Кир фермани иле къайтув, ибадетханени янъыдан къурув, Ерусалим дуварларыны тамирлев, Сёзнинъ тикленюви

РАББИнинъ огюнде къуванч – сизинъ кучюнъиз
Нехемья 8:10 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

Эски Васиетнинъ сонъки китабы Малакий, Месихнинъ ёлуны азырлагъан хаберджи акъкъында илян иле бите: «Мына, Мен хаберджимни ёллайым» (Малакий 3:1).

💛Бошамагъан севги

Текрар-текрар янълышкъан халкъкъа да ваадесини къайтармады, бельки оны кене котерди.

Даа окъу

Къайтув Персия падишасы Кирнинъ фермани иле (эр. эв. 538) башлай. Уч талкъында къайталар ве дюшкенни янъыдан къуралар.

  • Зеруббабель · ибадетханени янъыдан къура (эр. эв. 516 сенеси битти).
  • Узеир · Сёзни (Къануны) янъыдан огрете ве иманны тиклей.
  • Нехемья · Ерусалим дуварларыны 52 куньде янъыдан къура.
  • Эстер · Персиядаки еудийлерни ёкъ олувдан къуртара: «бельки тап бойле бир вакъыт ичюн…?».
  • Девам эткен сусамакъ · ибадетхане тура, амма Давут киби падиша ёкъ. Халкъ Месихни бекдей.
🌑
10ВАСИЕТЛЕР АРАСЫ · САИНЕНИ АЗЫРЛАВтекъм. эр. эв. 430–4

Суску йыллары

400 йыл пейгъамбер сеси ёкъ; амма саине сускунлыкъта азырланды.
Шахыслар

Буюк Искендер, Маккавейлер, Рим

Эсас вакъиалар

Персия → Юнанистан → Маккавей мустакъиллиги → Рим идареси

Амма вакъты-саати кельгенде, Алла Озь Огълуны, къадындан догъулгъанны ве Къанунгъа бойсунгъанны, ёллады.
Галатиядакилерге 4:4 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

Бутюн бу «саине азырлав» Исанынъ тап «вакъты-саати кельгенде» келюви ичюн Алланынъ иши эди.

💛Бошамагъан севги

Атта 400 йыллыкъ суску ичинде де, козьден узакъ, къуртулув ёлуны азырлай эди.

Сыкъ растлангъан янълышлыкъ

«400 йыл сёз олмаса, Алла кеткен я да раатлана эди дегильми?»

Аслында исе

Суску ёкълукъ дегиль. О сырф айтмады; бутюн о вакъыт девамында къуртулувнынъ саинесини азырламакъ ичюн империяларны, тиллерни ве ёлларны арекетлендире эди. Энъ сускун анда Алла эр заманкъысындан зияде севги иле чалыша эди (Галатиядакилерге 4:4).

Даа окъу

Малакийден Янъы Васиетке къадар, текъминен 400 йыл янъы Мукъаддес Язы (пейгъамберлер) ёкъ. Амма тарихнынъ арткъасында Алла Къуванчлы Хабернинъ яйылувы ичюн ёлны азырлай эди.

  • Империялар денъише · Персия → Юнанистан (Искендер, эр. эв. 333) → Мысыр ве Сурие → Маккавей исьяны (эр. эв. 167) → Рим (эр. эв. 63).
  • Юнандже · Искендернинъ фетхи юнандженинъ умумий тиль олувыны темин этти; Эски Васиет юнандже терджиме этильди (Септуагинта), Къуванчлы Хабернинъ тездже яйылувына ёл ачты.
  • Рим ёллары ве тынчлыгъы · яхшы къурулгъан ёллар ве «Рим тынчлыгъы» миссия ёлларына чевириле.
  • Синагогалар ве фыркъалар · синагога огретюви къок сала; фарисейлер ве саддукейлер пейда ола, ве Месихни беклев олгъунлаша.
✝️
11ЯВ · ЕРИНЕ КЕТИРЮВтекъм. эр. эв. 4 – эр. с. 30

Исанынъ келюви

Вааде этильген Месих кельди, ольди ве тирильди.
Шахыслар

Иса, он эки шегирт, Чёмюльдиджи Юхан

Эсас вакъиалар

Джан-тен олув (Ноэль), огретюв ве муджизелер хызмети, хачта олюм, учюнджи кунь тирилюв

Сёз джан-тен олды ве бизим арамызда яшап башлады … О, яхшылыкъкъа ве акъикъаткъа толу эди.
Юхан 1:14 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

Апайнынъ баласы (2-нджи саине), Ибрахимнинъ берекети (3), Песах къозусы (4), Давутнынъ эбедий падишасы (6) ве янъы васиет (8) — эписи тек бир Исада ерине келе: бизим керти пейгъамберимиз, дин хадимимиз ве падишамыз.

💛Бошамагъан севги

Биз даа гунакяр олгъанымызда, Озь Огълуны ёллады ве джаныны берди.

Сыкъ растлангъан янълышлыкъ

«Иса яхшы ахлякъ оджаларнынъ тек бириси; хач исе фаджиалы бир енъилюв эди.»

Аслында исе

Иса Озюнинъ Алла олгъаныны илян этти (Юхан 8:58), ве хач тесадюф я да енъилюв дегиль, бельки планлангъан севги эди. О, кучьнен алып кетильмеди, бельки джаныны озь истегинен берди (Юхан 10:18). «Ким озь джаныны достлары ичюн берсе, бундан юксек севги ёкъ.» (Юхан 15:13).

Даа окъу

Суску узюле; Вааде этильген келе. Дёрт Инджиль Исанынъ аятыны, олюмини ве тирилювини чешит къыйметлерден шаатлай.

  • Джан-тен олув · Алла инсан олды (Иммануил, «Алла бизимнен»), Бейтлехемнинъ тёбен еринде.
  • Хызмет · Алланынъ Падишалыгъыны огрете, хасталарны сагъалта, гунакярларны чагъыра. «Мени корьген, Бабамны корьди.»
  • Хач · дюшюв (2-нджи саине) кетирген гуна ве олюмнинъ беделини бизим еримизге тёлей. Керти Песах къозусы.
  • Тирилюв · учюнджи куню тириле ве гунанынъ, олюмнинъ ве Шейтаннынъ къудретини къыра; тап хачта «башлыкъларны ве акимиетлерни къуветтен кестирди … оларны хач ярдымынен енъди» (Колоссайлыларгъа 2:15).

Шунынъ ичюн Иса бизим керти пейгъамберимиздир (Аллагъа кеткен ёлны косьтере), керти дин хадимимиздир (озь теннен гунаны кефарет эте) ве керти падишамыздыр (гунаны, олюмни ве Шейтанны енъе ве эбедиен укюм сюре).

🕊️
12ЯВ · КЕНИШЛЕВэр. с. 30'дан итибарен

Джемаатнынъ башлангъычы

Рух келе ве Къуванчлы Хабер дюньянынъ кенарына къадар яйыла.
Шахыслар

Пётр, Павел, ильк джемаат

Эсас вакъиалар

Хамсин куню Рухнынъ келюви, джемаатнынъ догъувы, такъиплерге рагъмен Къуванчлы Хабернинъ Ерусалимден Римге яйылувы

Мукъаддес Рух устюнъизге тюшкен сонъ, сиз кучь-къувет аладжакъсыз, Ерусалимде, бутюн Еудиеде, Самариеде ве дюньянынъ кенарынадже Меним шаатларым оладжакъсыз.
Фаалиет 1:8 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

Бу икяе даа да бугунь девам эте. Мукъаддес Китап Иса кене келеджек ве эр шейни янъы этеджек деген вааде иле бите (Сырларнынъ ачылувы 21).

💛Бошамагъан севги

Алгъанымыз о севгини, шимди бутюн дюньягъа тёкюльсин деп ёллай.

Сыкъ растлангъан янълышлыкъ

«Джемаат мукеммель инсанларнынъ дин клубыдыр, я да тек бир бинадыр.»

Аслында исе

Джемаат «мукеммель азизлернинъ» джемиети дегиль, бельки багъышлангъан гунакярларнынъ джемиетидир. Атта ресуль Павел озюни «гунакярларнынъ биринджисим» деп адландырды (1 Тимотейге 1:15). Ильк джемаат да тартышты ве янълышты (Фаалиет 6:1; 1 Коринтлилерге 1:11). Джемаат макътанмакъ ери дегиль, бельки алгъан севгисини башкъаларгъа еткизген инсанлардыр (Юхан 13:34-35).

Даа окъу

Иса коке котерильген сонъ, вааде этильген Рух Хамсин куню келе ве джемаат догъа. Къуванчлы Хабер патлав киби яйыла.

  • Хамсин · Рух иле къоркъакъ шегиртлер джесюр шаатлар олалар.
  • Пётр · Ерусалимде еудийлерге Къуванчлы Хаберни илян эте.
  • Павел · такъипчиден ресуль олды; ябанджы дюнья боюнджа джемаатлар къура ве мектюплер яза.
  • Кенаргъа къадар · Ерусалим → Иудея → Самария → Рим. Ибрахимге берильген «бутюн халкълар» ваадеси керчек ола.
  • Ве биз · икяе битмей; Исанынъ кене келювине ве янъы кок ве янъы ерге догъру илерлей.
🌅
13ЯВ · ТАМАМЛАНУВкеледжек

Тикленюв (эр шей янъы)

Иса кене келе ве эр шейни янъы эте.
Шахыслар

Кене кельген Иса; бутюн халкълар

Эсас вакъиалар

Кене келюв, сонъки суд, гунанынъ·олюмнинъ·козьяшларнынъ сонъу, янъы кок ве янъы ер

Алла оларнынъ козюндеки эр бир козьяшны силеджек, ве энди олюм олмайджакъ. Гъам да, агълав да, агъры да олмаз.
Сырларнынъ ачылувы 21:4 (CTB)

🧵Исагъа ишарет эте

Ильк яратылувнынъ Адни ниает «янъы Ерусалим» оларакъ тикленди. Алла Озь халкъынен эбедиен яшай: Иммануилнинъ толулыгъы (Сырларнынъ ачылувы 21:3; Матта 1:23).

💛Бошамагъан севги

Ниает эр козьяшны силеджек ве эр шейни севги иле янъы этеджек.

Даа окъу

Мукъаддес Китап джемаат деврде битмей. Онынъ сонъки китабы Сырларнынъ ачылувы, Исанынъ кене келип эр шейни тамамлагъаныны косьтере.

  • Кене келюв · вааде этильген падиша шерефнен къайта.
  • Сонъки гъалебе · Шейтан ве олюм эбедиен ёкъ этиле, ве Месих падишалар Падишасы оларакъ укюм сюре (1 Коринтлилерге 15:25-26; Сырларнынъ ачылувы 20:10).
  • Суд ве тирилюв · эр адалетсизлик догърулаштырыла ве олюлер тириле.
  • Янъы кок ве янъы ер · гуна, олюм, козьяшлар ве агъры эбедиен ёкъ ола (Сырларнынъ ачылувы 21:4).
  • Тикленген Адн · башлангъычтан даа яхшы «янъы Ерусалим»де Алла Озь халкъынен эбедиен яшай: бутюн Мукъаддес Китапнынъ ишарет эткен макъсады.

Шунынъ ичюн бугунь «артыкъ, амма даа дегиль» деврдир: Исада къуртулув артыкъ тамамланды, амма онынъ толулыгъы даа беклене.

БУ ИКЯЕ «МЕНИМ» ИЧЮН НЕ МАНА ТАШЫЙ

Мукъаддес Китапнынъ асыл юреги

Мукъаддес Китап «яхшы адам ол» дегемен ахлякъ дерслиги дегиль.

Бу — Алланынъ озюни къуртарып оламагъан гунакярларны тек эйилигинен къуртаргъаны акъкъында икяедир. Онынъ меркезинде Иса Месих тура.

Исраильнинъ битмез чёмбери, аслында «менимъ» бир ресмимдир

ПутперестликАзапФайгъырувАлла къуртараКене путперестлик…

Къадылардан сюргюнликке къадар Исраиль бу чёмберни сонъсуз текрарлай. Мукъаддес Китап буны «олар не къадар аджыныкълы эди» деп масхара этмемиз ичюн язмады.

Бу бир козюгюдир. Меселе «олар бойле эди» дегиль, бельки бизге «мен де бойлейим» дедирмек ичюн (1 Коринтлилерге 10:11).

Пут — тек агъачтан ясалгъан суврет дегиль. Бу — Алладан зияде севген я да ишангъан эр шейимиздир: парадыр, мувафакъиеттир, такъдирлевдир, инсанлардыр, атта озюм. Алланы истеклеримни ерине кетирмек ичюн васта оларакъ къулланмакъ да путперестликтир.

Сонъунда энъ терен пут — «Алланынъ тахтында отургъан озюм»дир.

Демек, Алла бойле гунакярны насыл къуртара? Мукъаддес Китап илян эткен Къуванчлы Хабернинъ юреги будыр.

💔

Асыл гуна — инсафлы кимсе ёкъ

Меселе «бир къач яман амель» дегиль, бельки юрекнинъ тамырыдыр. Адемден берли эр кес гуна алтында догъа ве озю Аллагъа етип оламаз.

Ич бир инсафлы адам ёкъ. … Эр кес гуна япты ве Алла берген шуретни алып оламай” — Римлилерге 3:10-12, 23 (CTB)
⚖️

Къанун мени къуртарып оламаз

Къанун бир мердивен дегиль, бельки бир козюгюдир. Оны не къадар беджермеге тырышсанъ, не къадар янълышкъаныны о къадар косьтере. Макъсады бизни Месихке алып бармакътыр.

Къанун адамларгъа гунанынъ не олгъаныны тек косьтере. … Къанун бизим тербиеджимиз олды ве бизни Месихке алып барды.” — Римлилерге 3:20 · Галатиядакилерге 3:24 (CTB)
🎁

Эйиликнен — бахшыш, арекет дегиль

Къуртулув топлагъан хызметнинъ акъкъы дегиль, бельки лякъыкъ олмагъанларгъа Алланынъ бир бахшышыдыр. Шунынъ ичюн ич ким макътанып оламаз.

Алла сизни Озь эйилигинен, иман ярдымынен къуртарды. Бу – сизинъ япкъанынъыз дегиль, Алланынъ бахшышыдыр. Ич кимсе макътанмасын деп, оны озь ишлеринен къазанмакъ мумкюн дегиль.” — Эфеслилерге 2:8-9 (CTB)
🙏

Иманнен акъланув

Къануны беджерювнен дегиль, бельки Иса Месихке инанувнен инсафлы санылырыкъ: озь инсафлыгъымызны дегиль, бельки Онынъкини кеемиз.

Иманымыз ичюн акъланып, Раббимиз Иса Месихнинъ ярдымынен бизим Алланен арамызда тынчлыкъ-аманлыкъ кельди. … эр инсан Къанунны беджерювнен дегиль, амма Иса Месихке иманнен акълана” — Римлилерге 5:1 · Галатиядакилерге 2:16 (CTB)
📖

Мукъаддес Китап Исагъа ишарет эте

Мукъаддес Китап буюк адамларнынъ терджимеи алы я да озь-озюне ярдым китабы дегиль. Башланувдан Сырларнынъ ачылувына къадар эр саифе тек бирисини шаатлай: Иса Месихни.

Бу Язылар исе Меним акъкъымда шаатлыкъ этелер. … Иса оларгъа анда Озю акъкъында язылгъан шейлерни анълатты.” — Юхан 5:39 · Лука 24:27 (CTB)
👑

Алланынъ Падишалыгъы — Исанынъ меркезий хабери

Исанынъ энъ чокъ огреткен мевзусы. Алланынъ падиша оларакъ укюм сюрген падишалыгъы Исанен бу дюньягъа кирди ве Онынъ кене келювинде тамамланаджакъ. Хач ве тирилюв вастасынен Иса гунаны, олюмни ве Шейтанны енъген керти Падишадыр.

Вакъты-саати кельди! Алланынъ Падишалыгъы якъынлашты!” — Марк 1:15 (CTB)
✝️

Къуванчлы Хабер — О эр шейни тамамлады

Мен ич бир вакъыт тёлеп оламагъан гуна боруны Иса меним еримге хачта тёледи, ве тирилювнен олюмни енъди. Мен «яп» устюне дегиль, бельки «эр шей ерине кельди» устюне таянам.

Эр шей ерине кельди! … даа гунакяр олгъанымызда, бизим еримизге Месих ольгенинен, Алла бизге Озь севгисини исбатлады.” — Юхан 19:30 · Римлилерге 5:8 (CTB)

Бутюн Мукъаддес Китап тек бир ерге ишарет эте.

Инсан гуна чёмберини озю къырып оламады, ве инсафлы бир кимсе биле ёкъ эди. Шунынъ ичюн биреви бизим еримизге беделни тёлемек керек эди.

Иса тек яхшы дерс бермек ичюн кельмеди. Мени къуртармакъ ичюн башкъа ёл олмагъаны ичюн кельмеге меджбур эди.

О хачта асылмасы керек олгъан менъ эдим.
Иса меним гунамны устюне алып, меним еримге анда чивиленди.

«Амма О гуналарымыз ичюн яраланды,къабаатларымыз ичюн урулып къырылды … Онынъ яраларынен бизлер яхшы олдыкъ.» — Ешая 53:5

Даа бир шейден тырмаланасынъмы?

Демек, бир къатиль тек инана ве дженнетке кете, аман инанмагъан, лякин яхшы яшагъан адам тамугъа кетеми?

Бу акъкълы бир суаль. Лякин онынъ ичинде эки янълышлыкъ гизленген.

① Мукъаддес Китап инсанларны «яхшы» ве «яман» деп болмей. Ольчю «янындакинден яхшы» дегиль, бельки «Алланынъ мукеммель мукъаддеслиги»дир. Онынъ огюнде ич кимсе «етерли яхшы» дегиль (Римлилерге 3:23). Демек бу «яхшы адамгъа къаршы къатиль» дегиль, бельки айны ольдюриджи хасталыкънен эки хаста кимсеге бенъзей: бири дева ала, дигери исе «мен ондан саглам» деп оны ред эте.

② Дженнетнен тамугъыны айыргъан тек бир шей бар. Бу амеллернинъ балы дегиль, бельки Иса Месихни Рабби оларакъ къабул этип, гуна меселенъ чезильген-чезильмегенидир. Гунасы Месихнинъ къаны иле чезильген кимсе дженнетке кете; Оны ич бир вакъыт къабул этмеген, гунасы къалгъан кимсе исе кетмей. Ич бир яхшы амель сенинъ еринъе гуна меселесини озю чезип оламаз.

Шунынъ ичюн дженнетнен тамугъы «яхшы давранув ичюн мукяфат» дегиль, бельки Месихнен мунасебет меселесидир. Ве «инанмакъ» акъыл иле разылыкъ дегиль, бельки яшайышта Раббининъ денъишюви: Оны кертиден къабул эткен кимсе утанмаз олмай, бельки даа теренджесине тёвбе эте. Аслында «мен яхшы адамым» дегемен озюни акълав энъ агъыр пут — «Месихке мухтадж дегилим» деп тюшюндирген пут (Лука 18:9-14).

Мукъаддес Китап буны ачыкъ айта: «Онъа иман эткен адам суд этильмейджек. Иман этмеген адам исе энди суд этильген эди» (Юхан 3:18). Суд «ольгенден сонъ яшайышынъны баллав» дегиль, бельки Месихни къабул эткен-эткемегенинъе коре энди къарарлаштырылгъандыр.

Римлилерге 3:23 · Юхан 3:18 · Эфеслилерге 2:8-9 · Лука 18:9-14

Исагъа инанмасам да, тек яхшы адам олмакъ етерли дегильми?

Бу энъ сыкъ растлангъан фикир, лякин «асыл меселе» неде олгъаныны янълыш анълай. Бир ресим иле бакъайыкъ.

Тасавур эт ки, сен бир къорсан гемисиндесинъ. Гувертени не къадар темиз тутсанъ, муреттебатнен не къадар назик олсанъ, не къадар орьнек яшасанъ да, сен даа къорсансынъ, чюнки геми сени озюнен берабер кеткен ерине (суд лиманына) алып кете. Меселе «амеллеринънинъ балы» дегиль, бельки «къайсы гемиге аидсинъ» (кимлигинъ)дир.

Шунынъ ичюн Къуванчлы Хабер «даа яхшы ол» демей, бельки «геминъни денъиштир» дей. Гуна гемисинден тюш ве Исагъа кеч: Алланынъ эвляды олгъан янъы кимликке. Бу — арекетнен балынъны юксельтмек дегиль, бельки къолуны узаткъан Заткъа ишанып, Онынъ гемисине кечмектир.

Аслында Мукъаддес Китап къуртулувны тап шу «кечюв» оларакъ тарифлей: «бизни къаранлыкъ укюмдарлыгъындан къуртарды ве севимли Огълунынъ Падишалыгъына алып кирди» (Колоссайлыларгъа 1:13).

Янълыш анълама: яхшы яшамакъ файдасыз дегиль. Лякин яхшылыкъ къуртулувнынъ «шарты» дегиль, бельки онынъ мейвасыдыр. Гемисини денъиштирген кимсе энди къоркъудан дегиль, бельки бир эвлятнынъ севгисинен яхшы яшай.

Колоссайлыларгъа 1:13 · Юхан 1:12 · Юхан 3:3 · Эфеслилерге 2:8-9

Эгер къабаатлы «Алла мени багъышлады» деп раат яшаса, къурбан исе даа азап чексе — бу багъышлав чокъ уджуз дегильми?

Суаль акъкълыдыр, ве о агъры кертидир. Лякин бойле бир дава «Мукъаддес Китапнынъ багъышлавы» дегиль, бельки онынъ бузулувыдыр.

① Алланынъ багъышлавы ич бир вакъыт уджуз дегиль. Гуна «ич олмагъандай» устю орьтюлип орьтбасты этильмей; Алла Озю онынъ беделини Озь Огълунынъ джаны иле тёледи. Хач гунанынъ енгиль алынгъаныны дегиль, бельки не къадар агъыр олгъаныны исбатлай: дюньянынъ энъ паалы багъышлавыдыр.

② Керти тёвбе мейва бере. Эгер къабаатлы къурбан огюнде «Алла мени багъышлады, мен раатым» деп туюш дегиль исе, бу тёвбе дегиль, бельки онынъ бир такълидидир (Матта 3:8). Ве Алланен меним арамдаки багъышлав къурбаннынъ ярасыны силип атмай, оны багъышламагъа меджбур да этмей.

③ Гуна ич бир вакъыт сырф «кечип» кетмей. Эр гуна эки ерден биринде тёлене: я Месих оны хачта котере (инангъангъа артыкъ укюм ёкъ, Римлилерге 8:1), я да оны сонъунадже ред эткен кимсе озю котере. Демек «уджуз афув» дие бир шей ёкъ. Къабаатлы бу дюньянынъ адалети огюнде де джевап бере (Римлилерге 13:1-4).

④ Къурбаннынъ козьяшлары Алла огюнде ич бир вакъыт кучюк дегиль. Алла агълагъанларнен берабер агълай, эр козьяшны хатырлай ве сонъунда оларны Озю силеджек (Сырларнынъ ачылувы 21:4). Шунынъ ичюн къурбан да очь алув юкюни ялынъыз котермей, бельки оны адалетли Аллагъа ишанып теслим эте билир (Римлилерге 12:19: «Очь алмакъ Меним къолумда,джезасыны Мен берерим, – дей Рабби»).

Матта 3:8 · Римлилерге 8:1 · Римлилерге 13:1-4 · Сырларнынъ ачылувы 21:4

Мукъаддес Китап кертиден керчек икяеми? Эски бир мифке я да романгъа бенъзей.

Бу акъкълы бир суаль — ве яхшы бир башлав нокътасы. Шубе иманнынъ зытты дегиль, бельки шейлерни дюрюст тешкермек истегидир. Мукъаддес Китап «истесенъ инан» дегемен буланыкъ бир миф дегиль, бельки керчек ерлер, тарихлер ве инсанлар устюне язылгъан бир хатирдир. Тек бир къач мисаль.

① Бу бир китап дегиль, бельки бир «кутюпхане» — амма тек бир мевзу боюнджа акъа. Мукъаддес Китап — текъминен 1500 йыл девамында 40 къадар муэллиф тарафындан язылгъан 66 китаптан ибарет: падишалар, чобанлар, балыкъчылар, бир вергиджи, бир экимдир, чешит табакъадан ве деврден олгъан, бир-бирини бильмеген, айры-айры язгъан инсанлар, уч тильде (ибранидже, арамийдже, юнандже). Лякин эписи къаришыкълыкъсыз тек бир мевзугъа — Месих вастасынен къуртулувгъа топлана. Буны тесадюфнен я да инсаний ансамблнен анълатмакъ кучь олгъан бир уйгъунлыкътыр.

② Бу топракътан исбатланмагъа девам эте (археология). Бир заманлар «тек Мукъаддес Китапта бар» деп уйдурма саналгъан чокъ шей сонъра къазувлар иле исбатланды. Давут сюлялеси «Давут эви» деп язылгъан таш иле (Тель-Дан стеласы); Исаны идам эткен валий Понтий Пилат онынъ адыны ташыгъан язы иле; падиша Хизкиянынъ сув туннели (4 Падишалар 20:20) тап туннельнинъ озю ве язысы иле. Атта бир заманлар «уйдурма халкъ» дегемен хеттлер де харабелер арасында улу бир империя оларакъ ортагъа чыкъты.

③ Бу энъ яхшы сакъланылгъан эски весикъадыр (къолязмалар). Сакъланылгъан къолязма сайысы боюнджа, оларнынъ бир-биринен уйгъунлыгъы боюнджа, язув иле копия арасындаки заман арасы боюнджа Мукъаддес Китап эски весикъалар арасында ракъипсиздир. Олю денъиз томарлары арасында (1947 сенеси тапылгъан) Исадан эвельки Ешая томары текъминен 1000 йыл сонъра стандарт метин иле деерлик арифи-арифине уйды: Мукъаддес Китапнынъ деврлер боюнджа догъру сакъланылгъанынынъ делилидир.

④ Эвельден язылгъан шейлер тап ойле олды (пейгъамберлик). Эски Васиет, Исадан асырлар эвель язылгъан, Онынъ Бейтлехемде догъувыны (Микъа 5:2), азап чеккен къулны (Ешая 53:5) ве хач шараитлерини (Зебур 22) ачыкъ-айдын косьтере. Тесадюф деп ред этмеге пек тариф.

⑤ Мукъаддес Китаптан тыш тарихчылар да буны язды. Рим тарихчысы Тацит ве еудий тарихчысы Иосиф Флавий — экиси де христиан дегиль — Исаны, онынъ идамыны ве ильк джемаатны зикир эте. Энъ муими, къоркъудан тарагъан шегиртлер тирилюв акъкъында шаатлыкъ этип джанларыны хатерге къойдылар — ич ким озю ялан билип турганы шей ичюн ольмез.

Дюрюст олайыкъ исе, бу эсаслар Мукъаддес Китапкъа инанмакънынъ акъылсыз дегиль, мантыкълы олгъаныны косьтере; математик формула киби меджбур эткен бир «исбат» дегиль. Шунынъ ичюн христианнынъ эминлиги тек делильден дегиль, бельки Сёзни окъугъанда Мукъаддес Рухнынъ юреге берген къанаатындан келе. Мукъаддес Китап айта: «Инанмакъ ичюн, биринджиден эшитмек керек, Месихнинъ сёзлерини эшитмектир» (Римлилерге 10:17). Демек, не къадар уйдурма корюнсе де, оны озюнъ окъумакъ башлангъычтыр. Делиль къапыны ача, эминлик исе окъугъан кимсенинъ ичинде осе.

4 Падишалар 20:20 · Ешая 53:5 · Микъа 5:2 · Римлилерге 10:17

Демек — мен не япайым?

Бу севги малюмат дегиль, бельки бир даветтир. Эгер меним еримге чивиленген о севги юрегинъе токъунды исе, шимди бу дуаны яваштан, бир-бир джумле окъу.

Алла,

озюни къуртарып оламагъан бир гунакяр олгъанымны тааныйым.

Иса меним ичюн хачта ольди ве тирильди деп инанам.

Бутюн гуналарымны багъышла ве бугуньден итибарен яшайышымнынъ Раббиси ол.

Мени Озь эвлядынъ оларакъ къабул эт ве манъа янъы аят яшат.

Исанынъ Адынен дуа этем. Амин.

Эгер буны самимий дуа эткен исенъ, Мукъаддес Китап сени Алланынъ эвляды олды дей. Энди ялынъыз дегильсинъ — якъындаки бир джемаатны тап ве иман ёлуны берабер юр.

«Оны къабул эткенлерге исе … О, Алланынъ эвляды олмакъ чаресини берди.» — Юхан 1:12 · Римлилерге 10:9-10

Тек бир Алла,
тек бир икяе иле,
ич бир вакъыт бошамагъан
бир севги иле бизни къыдыра.

«Раббимиз Иса Месихнен берильген Алланынъ севгисинден бизни не олюм, не яшайыш … не яратылгъан башкъа ич бир шей айырып оламаз.» — Римлилерге 8:38-39

Бу икяе ипи устюне Къанун, шиирий китаплар, пейгъамберлер ве мектюплер «эт» къоша.
Бундан сонъ, къайсы китапны ачсанъ да, икяеде «не ерде олгъанынъны» билирсинъ.

Мундериже Корея протестант джемаатынынъ чокъусы пайлашкъан къуртулув тарихи, евангелик ве реформат бакъышы темелинде азырлангъан.

Суаллер · фикирлер — Хат язынъыз

GitHub·MIT·CC BY 4.0