सृष्टि
🧵यीशु की ओड़ इशारा
दुनिया “वचन” कै जरिये बणी। यूहन्ना का सुसमाचार बतावै सै के यो वचन खुद यीशु ए सै (यूहन्ना 1:1-3)।
💛ना हारण आळा प्यार
कहाणी न्याय तै कोनी, पर बहते प्यार म्ह बणाई दुनिया तै शरु होवै सै।
“परमेसवर नै पाप कर सकण आळा माणस क्यूँ बणाया? के उसनै ना बणाणा भला ना होंदा?”
परमेसवर नै दुनिया अर माणस किसे कमी तै कोनी, पर बहते प्यार तै बणाया। माणस नै परमेसवर कै गेल्यां रिश्ता राक्खण आळा व्यक्ति बणाणा खुद म्ह प्यार सै। अर पाप का आणा भी परमेसवर के उद्धार के मनसूबे तै बाहर कोनी था (इफिसियाँ 1:4-5)। बाइबल का पैह्ला दृश्य न्याय कोनी, पर प्यार सै।
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बाइबल किसे दार्शनिक तर्क तै कोनी, पर एक घोषणा तै शरु होवै सै: “शरुआत म्ह परमेसवर…” दुनिया कोए इत्तफाक कोनी, पर एक व्यक्तिगत परमेसवर का काम सै।
- परमेसवर का स्वरूप · सारी सृष्टि म्ह बस माणस ए परमेसवर के समान बणाया गया — उसनै जाणण अर दुनिया की देखभाल करण खात्तर।
- आराम · सातवें दिन का आराम बतावै सै के सब कुछ पूरा अर शान्ति (शालोम) म्ह था: “वो भला था।”
- अदन · टूटण तै पैह्ले की दुनिया, जित्थे परमेसवर अर माणस सँग-सँग चालै सैं।
पतन
🧵यीशु की ओड़ इशारा
पतन कै ठीक बाद दिया गया सुसमाचार का पैह्ला वादा: “जनान्नी का वंश” साँप के सिर नै कुचळैगा — अर वो यीशु सै (उत्पत्ति 3:15; रोमियाँ 16:20; गलातियाँ 4:4)।
💛ना हारण आळा प्यार
जिस घड़ी माणस नै पाप करया, परमेसवर नै उड़ै ए उद्धार का वादा कर दिया।
“बस एक फल खाण पै लिकाड़ दिया अर मौत भी मिली — के परमेसवर घणा कठोर कोनी?”
अदन तै लिकाड़णा न्याय भी था अर दया भी। जे उस टूट्टे, परमेसवर तै कट्टे हाल म्ह माणस जीवन के बिरछ का फल खाकै सदा जीता रहता, तो वो सदा कै खात्तर दुख म्ह फँस जाता (उत्पत्ति 3:22)। मौत की इजाजत देणा वापसी का राह खोल्लणा था; अर उड़ै ए परमेसवर नै एक उद्धारकर्ता का वादा करया (उत्पत्ति 3:15)। न्याय कै म्ह पैह्ले तै ए प्यार था।
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“परमेसवर के समान होण” की चाह आळी अवज्ञा कै जरिये पाप दुनिया म्ह आया। नतीजा बस एक टूट्या नियम कोनी, पर एक टूट्या रिश्ता सै।
- टूट्टे रिश्ते · परमेसवर तै (लुकणा), एक-दूसरे तै (दोष मढ़णा), अर सृष्टि तै (काँडे अर मेहनत)।
- मौत · “तू जरूर मरैगा” आळी चेतावनी साच्ची होज्या सै।
- उत्पत्ति 3:15 · पर न्याय कै बीच म्ह उद्धार का वादा पैह्ले आवै सै। बिद्वान इसनै protoevangelium (पैह्ला सुसमाचार) कहवै सैं।
पुरखे
🧵यीशु की ओड़ इशारा
“सारे कुल आशीष पावैंगे” आळा वादा अब्राहम के वंश, यीशु म्ह पूरा होवै सै (गलातियाँ 3:16)।
💛ना हारण आळा प्यार
परमेसवर नाकाबिल माणस के धोरै पैह्ले गया, उसनै नाम तै बुलाया, अर आशीष का जरिया बणाया।
“अब्राहम बड्डे बिश्वास कै कारण चुण्या गया — के बाइबल के सारे माणस नैतिक नायक कोनी?”
अब्राहम नै भी झूठ बोल्या अर शक करया, अर याकूब एक छळिया था। परमेसवर नै “काबिल” माणस कोनी, पर खामी आळयां नै अनुग्रह तै बुलाया। चुणण की वजह उनकी भलाई कोनी, पर परमेसवर का वफादार प्यार था (व्यवस्थाविवरण 7:7-8)।
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परमेसवर सारी मानवता के सवाल नै एक माणस, अब्राहम नै बुलाकै हल करण लाग्गै सै। इसका दिल करार (वादा) सै — एक बड्डी जात्ति, एक धरती, अर “सारे कुलां खात्तर आशीष।”
- बिश्वास · अब्राहम नै अणदिक्खे वादे पै बिश्वास करया, अर यो उसकै खात्तर धर्म ठहराया गया (उत्पत्ति 15:6)।
- इसहाक अर याकूब · वादा अगली पीढ़ी ताहीं जा सै; याकूब (इस्राएल) बारह गोत्रां का पिता सै।
- यूसुफ · भाईयाँ नै बेच्या पर हाकिम बणया — “परमेसवर नै उस्से बात म्ह भलाई का विचार करया” (उत्पत्ति 50:20)।
मिस्र तै निकासी अर जंगल
🧵यीशु की ओड़ इशारा
फसह — जित्थे मेम्ने के लहू नै मौत नै टाळ्या — यीशु की ओड़ इशारा करै सै, “म्हारा फसह का मेम्ना,” जो म्हारे खात्तर क्रूस पै चढ़ाया गया (1 कुरिन्थियाँ 5:7)।
💛ना हारण आळा प्यार
उसनै गुलाम प्रजा की कराह सुणी अर उन ताहीं बचाण खात्तर खुद उतर आया।
“के नियम (आज्ञा) कोए इम्तिहान कोनी जो उद्धार पाण खात्तर पास करणा पड़ै?”
परमेसवर नै नियम देण तै पैह्ले ए उन ताहीं बचा लिया था। दस आज्ञा भी उद्धार की घोषणा तै शरु होवै सैं: “मै तेरा परमेसवर यहोवा सूं, जो तन्नै मिस्र देश के गुलाम्मी कै घर म्ह तै लिकाड़ ल्याया सूं” (निर्गमन 20:2)। नियम “उद्धार खात्तर इसनै मानो” कोनी, पर अनुग्रह तै पैह्ले ए बचाई प्रजा नै किसा जीणा चाहिए, इसकी प्यार आळी सीख सै (व्यवस्थाविवरण 7:7-9)। अनुग्रह सदा पैह्ले आवै सै; आज्ञापालन जवाब सै।
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पुराणा नियम का सबतै बड्डा उद्धार। पैह्ले गुलाम इस्राएल परमेसवर की सामर्थ तै आजाद होवै सै अर उसकी प्रजा बणाया जा सै।
- फसह · जिस घर के दरवाज्जे पै मेम्ने का लहू था उसनै मौत टाळ देवै सै — पाछै के हरेक बलिदान का नमूना।
- लाल समुन्दर · जित्थे राह खतम होज्या उड़ै उद्धार; “पार उतरणा” नई शरुआत का चिह्न बण जा सै।
- सीनै का करार · दस आज्ञा कै जरिये वे परमेसवर की प्रजा की तरियां जीणा सीक्खै सैं।
- मिलापवाळा तम्बू · एक हिलण आळा पवित्रस्थान जित्थे परमेसवर अपणी प्रजा कै बीच रहवै सै — “इम्मानुएल” का पैह्ला स्वाद।
- 40 साल · अवज्ञा एक पीढ़ी नै जंगल म्ह भटकावै सै, पर परमेसवर मन्ना अर बादल अर आग के खम्भे कै गेल्यां धोरै रहवै सै।
जीत अर न्यायी
🧵यीशु की ओड़ इशारा
रूत के वंश तै दाऊद आवै सै, अर दाऊद के वंश तै यीशु (मत्ती 1)। गड़बड़ी कै बीच भी मसीह की वंशावली चालती रहवै सै।
💛ना हारण आळा प्यार
बार-बार धोखा खाण पर भी, जिब-जिब वे दोहाई देते उसनै छुड़ाण आळा भेज्या अर उन ताहीं फेर उठाया।
“कनान की जीत एक बेरहम कत्लेआम थी — तो पुराणा नियम का परमेसवर असल म्ह कठोर सै।”
यो एक कठण बात सै जो एक वाक्य म्ह तय कोनी होती। पर बाइबल इसनै मनमानी हिंसा कोनी, पर सदियाँ के सब्र कै बाद (बच्चयाँ की बलि समेत) घोर बुराई पै न्याय की तरियां पेश करै सै (उत्पत्ति 15:16; व्यवस्थाविवरण 9:4-5; लैव्यव्यवस्था 18:24-25)। परमेसवर न्याय करण म्ह भी धीमा सै, अर जो उसकी ओड़ मुड़ै उन ताहीं वो खुशी तै अपणावै सै — राहाब अर रूत जिसे परदेसी नै भी (यहोशू 6:25; रूत 4:13-17)।
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यहोशू के नीच्चै वे वादे की धरती म्ह दाखल होवै सैं, पर बसण कै पाछै तुरत परमेसवर नै भूल जा सैं। न्यायी उस्से नमूने का दोहराव सै।
- नीच्चै नै जाण आळा चक्कर · पाप → जुल्म → दोहाई → न्यायी छुड़ावै सै → फेर पाप। यो बस बिगड़ता ए जा सै।
- न्यायी · गिदोन, शिमशोन, दबोरा — बखती छुड़ाण आळे, वीर पर घणी खामी आळे।
- रूत · अँधेरे युग म्ह वफादारी की एक उजळी कहाणी; एक परदेसी जनान्नी दाऊद (अर यीशु) के वंश म्ह दाखल होवै सै।
एकीकृत राज्य
🧵यीशु की ओड़ इशारा
“सदा बणी रहण आळी गद्दी” दाऊद के वंश, यीशु म्ह पूरी होवै सै — ज्यांतै उसनै “दाऊद की सन्तान” कहवै सैं (लूका 1:32-33; मत्ती 1:1)।
💛ना हारण आळा प्यार
गिरे होए दाऊद नै भी उसनै ना छोड्या; उसकै जरिये सदा रहण आळे राजा का वादा करया।
“दाऊद एक खामी बिना नायक था — ज्यांतै उसनै ‘परमेसवर के मन के मुताबिक माणस’ कह्या।”
दाऊद नै व्यभिचार करया अर हत्या भी। “परमेसवर के मन के मुताबिक माणस” का मतलब खामी बिना कोनी, पर वो जिसनै अपणा पाप ना छुपाया — गहराई तै पछतावा करया अर बार-बार परमेसवर की ओड़ मुड़या (भजन 51)। परमेसवर का प्यार बुरी तरियां गिरण आळयां नै भी कोनी फेंकता।
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इस्राएल का शिखर, तीन राजाओं कै नीच्चै।
- शाऊल · वो राजा जो लोग्गां नै माँग्या; भली शरुआत, पर अवज्ञा तै बिगड़ी।
- दाऊद · “परमेसवर के मन के मुताबिक माणस।” वो गोलियत नै हरावै सै अर यरुशलेम नै राजधानी बणावै सै। वो बड्डा पाप (बतशेबा) करै सै पर मन तै पछतावा करै सै (भजन 51)।
- दाऊद का करार (2 शमूएल 7) · परमेसवर दाऊद के घराने नै सदा कै खात्तर अटल राक्खण का वादा करै सै — मसीह की आस की निर्णायक जड़।
- सुलैमान · बुद्धि अर धन की चोट्टी पै वो यरुशलेम म्ह मन्दर बणावै सै, पर जिन्दगी कै आखिर म्ह मूरतां की ओड़ मुड़ जा सै।
बँट्या राज्य
🧵यीशु की ओड़ इशारा
इस युग म्ह नबी आण आळे मसीह कै बारै म्ह अर भी साफ-साफ बतावै सैं (यशायाह 9:6; यशायाह 53)।
💛ना हारण आळा प्यार
जो प्रजा उसनै पीठ दिखाती, उन ताहीं वो नबी भेज्जता रहया, बिनती करता, “लौट आ।”
“नबी भविष्य बताण आळा सै / पुराणा नियम का परमेसवर बस गुस्सा ए गुस्सा सै।”
नबी का दिल “भविष्य बताणा” कोनी, पर परमेसवर की तड़पती बिनती सै: “लौट आ।” न्याय की चेतावनी भी नष्ट करण खात्तर कोनी, पर मुड़ाकै जिवाण खात्तर सै — “मै दुष्ट के मरण तै किमे भी खुश न्ही होन्दा” (यहेजकेल 33:11)।
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सुलैमान के बेट्टे के दिनां म्ह जात्ति बँट जा सै: उत्तरी राज्य इस्राएल (10 गोत्र, राजधानी सामरिया) अर दक्खणी राज्य यहूदा (2 गोत्र, राजधानी यरुशलेम)।
- इस्राएल (उत्तर) · इसका हरेक राजा मूरतां की सेवा करै सै; 722 ई.पू. म्ह अश्शूर कै हाथां गिरै सै।
- यहूदा (दक्खण) · दाऊद का वंश चालता रहवै सै, हिजकिय्याह अर योशिय्याह जिसे थोड़े भले राजा होवै सैं, पर कुल मिलाकै गिरावट आ सै।
- नबी · एलिय्याह, आमोस, यशायाह, यिर्मयाह “लौट आओ!” की दोहाई देवै सैं। मसीह की भविष्यवाणी उड़ै सबतै घणी होवै सै (यशायाह 53 का “दुख ठाण आळा सेवक”)।
बँधुआई
🧵यीशु की ओड़ इशारा
घोर निराशा की गहराई म्ह यिर्मयाह एक “नया करार” का वादा करै सै (यिर्मयाह 31:31) — वोए करार जो यीशु आखिरी भोज म्ह बाँधै सै।
💛ना हारण आळा प्यार
बँधुआई की सबतै अँधेरी धरती ताहीं भी वो उनकै गेल्यां उतरया, अर छुटकारे का वादा करया।
“बँधुआई साबित करै सै के परमेसवर नै इस्राएल नै पूरी तरियां छोड़ दिया।”
बँधुआई छोड़णा कोनी, पर प्यारी औलाद की ओड़ पिता का अनुशासन अर सुधार था (इब्रानियाँ 12:6)। परमेसवर कोनी गया; वो बँधुआई कै बीचोबीच दानिय्येल कै गेल्यां था अर वादा करया: “जो कल्पना मै थारै बारै म्ह करुँ सूं… वे नुकसान की न्ही, बलके सलामती ए की सैं, अर अन्त म्ह थारी उम्मीद पूरी करुँगा” (यिर्मयाह 29:11)।
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चेतावनी साच्ची होज्या सै। मन्दर जळ जा सै अर लोग बाबेल म्ह ले जाए जा सैं — धरती, राजा अर मन्दर खो जा सैं: सबतै नीचे का बखत।
- दो गिरावट · इस्राएल (अश्शूर, 722 ई.पू.) अर यहूदा (बाबेल, 586 ई.पू.)।
- दानिय्येल · गैर-यहूदी दरबार म्ह भी बिश्वास का नमूना (शेरां की माँद); वो आण आळे “सदा रहण आळे राज्य” के दर्शन देक्खै सै।
- आस की चिणग · सूख्खी हड्डियाँ के जी उठण का दर्शन (यहेजकेल 37) अर यिर्मयाह का “नया करार” अँधेरे म्ह आण आळे भविष्य की ओड़ इशारा करै सैं।
बँधुआई तै वापसी
🧵यीशु की ओड़ इशारा
मलाकी, पुराणा नियम की आखिरी किताब, मसीह का राह त्यार करण आळे दूत की भविष्यवाणी करकै खतम होवै सै: “मै अपणे दूत नै भेज्जू सूं” (मलाकी 3:1)।
💛ना हारण आळा प्यार
बार-बार चूकण आळी प्रजा तै भी उसनै अपणा वादा वापस ना लिया, पर उन ताहीं फेर उठाया।
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फारस के राजा कुस्रू के हुकम तै (538 ई.पू.) वापसी शरु होवै सै। तीन लहरां म्ह वे वापस आवै सैं अर गिरी होई चीजां नै फेर बणावै सैं।
- जरुब्बाबेल · मन्दर नै फेर बणावै सै (516 ई.पू. म्ह पूरा होया)।
- एज्रा · वचन नै फेर सिखावै सै अर बिश्वास नै फेर जिवावै सै।
- नहेमायाह · यरुशलेम की दीवारां नै 52 दिन म्ह फेर बणावै सै।
- एस्तेर · फारस के यहूदियाँ नै सत्यानाश तै बचावै सै — “इसे ए बखत खात्तर।”
- अबी भी तरस · मन्दर खड्या सै, पर दाऊद जिसा राजा कोनी। लोग मसीह का इंतजार करै सैं।
चुप्पी के साल
🧵यीशु की ओड़ इशारा
या सारी “मंच की त्यारी” परमेसवर का काम थी ताके यीशु ठीक “सही बखत” पै आवै।
💛ना हारण आळा प्यार
400 साल की चुप्पी कै बीच भी, छुपकै, वो उद्धार का राह त्यार करता रहया।
“400 साल कोए वचन ना होण तै, के परमेसवर चल्या गया था या आराम कर रहया था?”
चुप्पी गैरमौजूदगी कोनी। वो बस बोल्या कोनी, अर उस सारे बखत म्ह उद्धार का मंच त्यार करण खात्तर राज, जबान अर सड़कां नै हिलाता रहया। सबतै शांत घड़ी म्ह, परमेसवर सबतै ज्यादा प्यार तै काम कर रहया था (गलातियाँ 4:4)।
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मलाकी तै नये नियम ताहीं, लगभग 400 साल बिना किसे नये पवित्र वचन के बीतै सैं। पर इतिहास कै पाछै परमेसवर सुसमाचार के फैलण का राह त्यार करै था।
- राज बदलते सैं · फारस → यूनान (सिकन्दर, 333 ई.पू.) → तोलमी अर सेल्यूकी → मकाबी बगावत (167 ई.पू.) → रोम (63 ई.पू.)।
- यूनानी · सिकन्दर की जीत यूनानी नै आम जबान बणावै सै; पुराणा नियम यूनानी म्ह अनुवाद होवै सै (सेप्टुआजिंट), सुसमाचार के तेज फैलण का राह खोल्लै सै।
- रोमी सड़कां अर शान्ति · भली बणी सड़कां अर “रोमी शान्ति” सुसमाचार-प्रचार के राजमार्ग बण जा सैं।
- आराधनालय अर पंथ · आराधनालय की शिक्षा जड़ पकड़ै सै; फरीसी अर सदूकी उठ्ठै सैं; अर मसीह का इंतजार पक्का होवै सै।
यीशु का आणा
🧵यीशु की ओड़ इशारा
जनान्नी का वंश (दृश्य 2), अब्राहम की आशीष (3), फसह का मेम्ना (4), दाऊद का सदा रहण आळा राजा (6), नया करार (8) — सब एक माणस, यीशु म्ह पूरे होवै सैं: म्हारा साच्चा नबी, याजक अर राजा।
💛ना हारण आळा प्यार
जिब हम पापी ए थे, तिब्बे उसनै अपणा बेट्टा भेज्या अर अपणी जान दे दी।
“यीशु बस एक भला नैतिकता का गुरु था / क्रूस एक दुखद हार थी।”
यीशु नै खुद परमेसवर होण का दावा करया (यूहन्ना 8:58), अर क्रूस कोए हादसा या हार कोनी, पर मनसूबे आळा प्यार था। उसनै जबरदस्ती कोनी ले जाया गया; उसनै अपणी मरजी तै अपणी जान दी (यूहन्ना 10:18)। “इसतै बड्ड़ा प्यार किसे का कोनी के कोए अपणे दोस्तां कै खात्तर अपणी जान दे” (यूहन्ना 15:13)।
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चुप्पी टूट्टै सै; वादा करया हुआ आवै सै। चार सुसमाचार यीशु की जिन्दगी, मौत अर जी उठण की गवाही चार ओड़ तै देवै सैं।
- देह धारण · परमेसवर माणस बणया (इम्मानुएल, “परमेसवर म्हारे गेल्यां”), बैतलहम की नीच्ची जगहां म्ह।
- सेवा · वो परमेसवर का राज्य सिखावै सै, बीमारां नै चंगा करै सै, पापियाँ नै बुलावै सै। “जिसनै मन्नै देख्या उसनै पिता नै देख्या।”
- क्रूस · वो पतन (दृश्य 2) तै आए पाप अर मौत की कीमत म्हारी जगहां चुकावै सै। साच्चा फसह का मेम्ना।
- जी उठणा · तीसरे दिन जी उठकै वो पाप, मौत अर शैतान की सामर्थ नै तोड़ै सै — क्रूस पै ए उसनै “प्रधान्ता अर अधिकारां ताहीं हराकै… उनपै जयजयकार की आवाज सुणाई” (कुलुस्सियाँ 2:15)।
ज्यांतै यीशु म्हारा साच्चा नबी सै (परमेसवर का राह दिखाण आळा), म्हारा साच्चा याजक सै (अपणी देह तै पाप का प्रायश्चित करण आळा), अर म्हारा साच्चा राजा सै (पाप, मौत अर शैतान नै हराकै सदा राज करण आळा)।
कलीसिया की शरुआत
🧵यीशु की ओड़ इशारा
या कहाणी आज भी चालती जा सै। बाइबल इस वादे कै गेल्यां खतम होवै सै के यीशु फेर आवैगा अर सब कुछ नया बणावैगा (प्रकाशितवाक्य 21)।
💛ना हारण आळा प्यार
जो प्यार हमनै पाया, उसनै इब सारी दुनिया म्ह उँडेलण खात्तर भेज्जै सै।
“कलीसिया खामी बिना माणसां का क्लब सै, या बस एक इमारत सै।”
कलीसिया “पूरे पवित्र लोग्गां” का समाज कोनी, पर माफ करे होए पापियाँ का सै। प्रेरित पौलुस नै भी खुद नै “सबतै बड्डा पापी” कह्या (1 तीमुथियुस 1:15)। पैह्ली कलीसिया नै भी बहस करी अर ठोकर खाई (प्रेरितों के काम 6:1; 1 कुरिन्थियाँ 1:11)। या डींग मारण की जगहां कोनी, पर वे माणस सैं जो पाया प्यार आगै बढ़ावै सैं (यूहन्ना 13:34-35)।
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यीशु कै ऊपर उठण कै पाछै, वादा करी आत्मा पिन्तेकुस्त पै आवै सै अर कलीसिया जन्म लेवै सै। सुसमाचार धमाके की तरियां फैलै सै।
- पिन्तेकुस्त · आत्मा डरे होए चेलयाँ नै हिम्मती गवाह बणावै सै।
- पतरस · यरुशलेम म्ह यहूदियाँ नै सुसमाचार सुणावै सै।
- पौलुस · सताण आळे तै प्रेरित बणकै, गैर-यहूदी दुनिया म्ह कलीसिया लगावै सै अर पत्री लिक्खै सै।
- धरती कै सिरां ताहीं · यरुशलेम → यहूदिया → सामरिया → रोम। अब्राहम तै करया “सारे कुलां” का वादा साच्चा होवै सै।
- अर हम · कहाणी खतम कोनी होती; या यीशु के दुबारा आण अर नये अकास अर नई धरती की ओड़ बढ़ती जा सै।
छुटकारा (सब नया)
🧵यीशु की ओड़ इशारा
पैह्ली सृष्टि का अदन आखिर म्ह “नये यरुशलेम” की तरियां फेर बणाया जा सै। परमेसवर अपणी प्रजा कै गेल्यां सदा रहवै सै — इम्मानुएल की पूर्णता (प्रकाशितवाक्य 21:3; मत्ती 1:23)।
💛ना हारण आळा प्यार
आखिर म्ह वो हरेक आँसू पुंज देवैगा अर सब कुछ प्यार म्ह नया बणावैगा।
▸ अर पढ़ो
बाइबल कलीसिया के युग म्ह खतम कोनी होती। इसकी आखिरी किताब, प्रकाशितवाक्य, यीशु नै फेर आता अर सब कुछ पूरा करता दिखावै सै।
- दुबारा आणा · वादा करया राजा महिमा कै गेल्यां फेर आवै सै।
- आखिरी जीत · शैतान अर मौत सदा कै खात्तर हराए जा सैं, अर मसीह राजाओं के राजा की तरियां राज करै सै (1 कुरिन्थियाँ 15:25-26; प्रकाशितवाक्य 20:10)।
- न्याय अर जी उठणा · हरेक अन्याय सीधा करया जा सै, अर मरे होए जी उठ्ठै सैं।
- नया अकास अर नई धरती · पाप, मौत, आँसू अर दर्द सदा कै खात्तर मिट जा सैं (प्रकाशितवाक्य 21:4)।
- अदन फेर बणया · शरुआत तै भी भले “नये यरुशलेम” म्ह परमेसवर अपणी प्रजा कै गेल्यां सदा रहवै सै — वो मंजिल जिसकी ओड़ सारी बाइबल बढ़ती रही सै।
ज्यांतै इब “होग्या, पर अबी पूरा कोनी होया” का युग सै: यीशु म्ह उद्धार होग्या सै, पर इसकी पूर्णता का अबी भी इंतजार सै।